面對死亡，任何人多少心中都有恐懼的。
這種恐懼與生俱來，就像是嬰兒在這個(gè)世界上第一次開聲便是痛哭一般。
因?yàn)樗劳鍪亲畲蟮奈粗赃B帶著對于普通的未知，也有了些恐懼。
因?yàn)榭謶郑阌辛俗诮獭?br />
從原始，到系統(tǒng)。
將時(shí)間略往回倒那么一點(diǎn)，在斐潛控制了雪區(qū)之后，嗯，或者說大體上控制了罷，自然也就鋪開了教化的進(jìn)程，而整個(gè)進(jìn)程的開端，自然也包括了生死的恐懼，也就是宗教。
這是雪區(qū)之中的一個(gè)小的城市，說是城市其實(shí)有些夸大了，其實(shí)就是一條街，在山谷裂縫當(dāng)中的一條街道，在街道兩側(cè)，也就是貼著山壁有一些房子，在山谷出入口的位置修建了柵欄，如此而已。
沒有絢麗多彩的琉璃瓦，更沒有金銀耀眼的雕像，唯一可以證明這里是斐潛領(lǐng)地的，便是在山谷中央稍微寬敞一點(diǎn)的地方矗立的那一根旗桿上面的三色旗。
而在三色旗下不遠(yuǎn)的地方，有一間比較寬大的木頭屋子，便是阿達(dá)的傳道室。
阿達(dá)，嗯，之前他叫阿打，后來遇到了貴人，邊改名成為了阿達(dá)。『打』在羌語之中，其實(shí)就是『渣子』、『垃圾』、『廢物』的意思，比如說『阿骨打』……
那個(gè)貴人，便是『紫微太玉保王金闕上相國大司命斐真人』。干什么呢？說你呢，不許笑！嚴(yán)肅點(diǎn)！
阿達(dá)不僅是傳道士，而且還兼職醫(yī)生，當(dāng)然是獸醫(yī)，同時(shí)也兼職教師，兼職公證人……
所謂的教，自然就是道教。
你問佛教？
一同前來的佛教僧人庫吉拉，說是要在不斷的修行當(dāng)中廣播佛教真義，進(jìn)了雪區(qū)不久之后，便帶著兩名弟子，離開了山谷，云游苦修去了……
傳教室當(dāng)中，最為顯眼的，便是阿達(dá)背后的神像，『紫微太玉保王金闕上相國大司命斐真人』的神像。
神像似乎是上好的黑檀木雕刻的，簡練的雕刻手法使得在古樸之中略帶靈動(dòng)，衣裳邊緣和神像身上，以及神像底座上都有一些金銀裝飾，在窗外陽光照耀之下，顯得分外尊貴典雅莊嚴(yán)肅穆。神像的眉目細(xì)長，微微垂著頭，似乎在思考，也似乎在悲憫眾生，具體相貌么，其實(shí)和斐潛一點(diǎn)都不像……
這個(gè)不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是阿達(dá)認(rèn)為這就是『紫微太玉保王金闕上相國大司命斐真人』就成！阿達(dá)認(rèn)為他自己，便是斐真人的代言人，是在雪區(qū)教義的先行者。
斐真人帶給了阿達(dá)無上的榮耀，讓他從人嫌狗棄的『渣子』，成為了一個(gè)受人尊敬的傳道士，這種巨大的地位上的改變激勵(lì)著阿達(dá)，所以他對于傳道的事務(wù)非常的熱情，無比的投入。
但是熱情不能直接免除問題。
藏人并非完全沒有宗教體系，只不過藏人的宗教體系現(xiàn)在非常的亂，并且繁雜。
當(dāng)下藏人的宗教，被稱為『苯』，『苯』代表著根源，然后就有天苯、地苯、大苯，也有所謂的念誦苯，沐浴苯、招財(cái)苯、占卦苯、歷算苯，龍苯、魔苯，沃苯，贊苯等等，基本上萬事萬物皆可入『苯』。
其實(shí)說白了，這就是藏人的原始崇拜。由于生產(chǎn)實(shí)踐的作用，原始的藏人逐漸意識到自然物同人類生活之間的利害關(guān)系，并加以解釋和崇拜。這樣的行為便逐漸地產(chǎn)生了原始的『自然宗教』。
崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、兇獸等等自然物，其實(shí)也就是藏人對于自然萬物，最粗淺的朦朧認(rèn)知。
和華夏上古時(shí)期的部落之間的原始崇拜，其實(shí)差不多。
所以阿達(dá)要針對這些部落原始崇拜進(jìn)行壓制和摒棄，并不是想象當(dāng)中的那么順利。這讓阿達(dá)多少心中有些焦慮。
雖然說三色旗幟之下，無人敢對于斐潛兵卒兵馬齜牙，但是僅有姚柯回一族信仰道教，還是不夠的。
吐蕃王鶻提悉勃野死了，但是不代表所有吐蕃人就立刻會(huì)拜倒在斐潛的三色旗之下，并且雪區(qū)寬大深遠(yuǎn)，一時(shí)之間也沒有辦法控制所有的地區(qū)。所以在雪區(qū)的傳道活動(dòng)，進(jìn)展并不快，雖然通過阿達(dá)的努力，爭取到了周邊附近的一些藏人信徒，也順利的進(jìn)入了雪區(qū)深處，建立了這樣一個(gè)標(biāo)志傳道中心的山谷，并且還取代了周邊藏人傳統(tǒng)『苯教』的地位，但是在雪區(qū)的深處，阿達(dá)知道，還有很多藏人根本就不知道有道教，甚至對于他和斐潛的兵卒都有非常大的戒心。
阿達(dá)正在神像之前默默祈禱，卻聽到有急切的腳步聲傳來，然后到了門外停了下來，似乎在遲疑著要不要敲門一樣，于是便干脆出聲問道：『什么事？』
『阿達(dá)道長……』值守的兵卒稟報(bào)道，『山谷外來了一群藏人……』
『來干什么？有多少人？』阿達(dá)一邊打開了房門，一邊問道。
『二十多人，說是特意來找阿達(dá)道長的……』兵卒連忙說道。
『找我？』阿達(dá)愣了一下，『找我干什么？』
兵卒低著頭，『我猜他們可能是找道長來治病的……我看到他們抬了一個(gè)擔(dān)架，好像躺了一個(gè)人……男的，但是那個(gè)人肚子，很大……』
『肚子很大？』阿達(dá)有些躊躇。畢竟阿達(dá)出身是羌人，從小就照顧牛羊，所以若是牛馬羊的病，阿達(dá)不敢說全部都懂，但是也知道一個(gè)七七八八，但是說人的病么……
大肚子？
阿達(dá)似乎想起了一些什么，當(dāng)年好像也有頭牛是肚子很大……
然后么，阿達(dá)給那頭牛治過病。
『等一下……』阿達(dá)轉(zhuǎn)身進(jìn)了室內(nèi)，然后拜倒在斐真人的神像之下，雙手搭在神像底座之上，就像是這樣可以吸取一些斐真人的神力一般，低垂著頭，嘴里嘰嘰咕咕拉長了音調(diào)，似乎在念叨著經(jīng)文。
陽光從窗口照射進(jìn)來，灑落在神像和阿達(dá)身上……
站在門外的羌人兵卒傻愣愣的看著，然后不由自主也跪了下來，就像是當(dāng)年他們跪倒在族內(nèi)的巫師之前一樣。
『帶我去看看。』不知道是不是從神像那邊真的獲取了什么力量，阿達(dá)的聲音平穩(wěn)有力，充滿了自信。
『啊？是，是的……道長，請跟我來……』羌人兵卒爬起身，然后畢恭畢敬的在前面引路。
走過不長的一段沙土道路，到了木柵欄的谷口。在谷口之外，已經(jīng)跪倒了一群藏人，而在這些藏人最前面的，便是一個(gè)擔(dān)架，擔(dān)架之上，躺著一名面黃肌瘦的藏人。
『無上度厄，五方上帝！』阿達(dá)站在前方，看了一眼擔(dān)架上的藏人，面無表情的說道，『為什么來找我？』
拜倒在地的藏人紛亂的嘰嘰咕咕起來，多少帶著一些情急之色，但是紛亂的聲音根本聽不清楚，于是站在阿達(dá)身邊的羌人兵卒大喝一聲：『都閉嘴！有沒有會(huì)說漢語的？會(huì)羌語的有沒有？』
有一名年老一些的藏人挪動(dòng)了兩下膝蓋，往前湊近了一些，以不是非常流暢的羌語說道：『我，我會(huì)羌語……』
『那你來說，讓其他人都閉嘴！』羌人兵卒大喝道。
年老藏人先是連連點(diǎn)頭應(yīng)是，然后又對著身后的其他藏人嘰咕了幾句，然后才算是說明白了事情。
躺在擔(dān)架上的藏人是他們的頭人，不知道為什么從去年開始，肚子就慢慢的大了起來……呃，這個(gè)頭人，當(dāng)然是男的……
這里，當(dāng)然也沒有女兒河。
起初沒怎么當(dāng)回事，但是后來藏人頭人的身體就越來越不好，給族內(nèi)的巫師也看過了，還吃了巫師的藥，也不起什么作用，后來巫師干脆就說是藏人頭人被兇靈附體了，而且兇靈在頭人的體內(nèi)越來越大，必須要將藏人用『神火凈化』才可以消除兇靈……
跟在后面的大多數(shù)是這個(gè)藏人的親屬，對于那個(gè)巫師動(dòng)不動(dòng)就要『神火凈化』這個(gè)那個(gè)的，將信將疑，然后聽說了阿達(dá)在這里有新的神通，就抱著大概類似于死馬當(dāng)活馬醫(yī)的態(tài)度，將頭人帶了過來。
藏人的頭人顯然已經(jīng)比較虛弱了，可是依舊帶著很強(qiáng)的求生欲，見到阿達(dá)靠近查看的時(shí)候，口中哦啊有聲。
老藏人在一旁低聲說道：『頭人問，還能不能救……活下去？』
生存，是每一個(gè)人的本能，如果不是必要，誰也不想面對死亡的恐懼。
阿達(dá)沒有馬上回答，而是有些皺眉。
這個(gè)藏人的肚子……
真的比懷胎還要更大，肚臍外翻，青筋畢露，看起來真的就像是什么惡靈藏身于其中一樣。
看到了阿達(dá)皺眉，頭人有些悲哀的說了一些什么，似乎也是失去了最后的希望一般，很是頹廢。
『啊，這個(gè)，上天的使者……』老藏人小心翼翼的問道，『能，能救么？』
『他還能吃東西么？』阿達(dá)問道，用手指頭在嘴邊比劃了兩下。
頭人似乎明白了點(diǎn)什么，啊啊的回答了幾聲。老藏人翻譯道：『吃倒是能吃，但是吃不下什么……』
阿達(dá)點(diǎn)點(diǎn)頭。『能拉么？拉出來的是什么顏色的？』阿達(dá)繼續(xù)問道。
這一次不用頭人說什么，老藏人直接回答道：『還能拉，不多，但是很臭，很黑……』
能吃，也還能拉，就說明身體機(jī)能還沒有完全破壞。
這一點(diǎn)跟牛馬一樣，好歹阿達(dá)手下也是經(jīng)過了不少牛馬實(shí)踐出來的。牛馬一旦不吃東西也拉不出什么東西了，也就離死不遠(yuǎn)了。
說明至少這個(gè)家伙還可以活一段時(shí)間，但是具體什么病……
是不是跟那頭牛一樣的下藥？
阿達(dá)琢磨著。
記得當(dāng)年想要讓牛將肚子里面的水拉出來，然后下了不少的巴豆。之后么，水倒是真拉出來不少，可是牛也死了……
要不要給這個(gè)家伙也來點(diǎn)巴豆？
或許分量應(yīng)該少一點(diǎn)？
阿達(dá)沉吟許久，四周的人都紛紛擯住氣息，不敢大聲，生怕打攪到他的思路。
『你等一下……』
阿達(dá)最終做出了決定，讓藏人在外等著，然后自己回到了山谷之中的傳道室之內(nèi)，在神像的下方神座上，也就是斐真人的腳指頭邊，摸出了一個(gè)小玉盒子。
玉盒子很普通，玉質(zhì)也不是很好的那種，自然更談不上什么晶瑩剔透了，只不過是在盒子正中，雕刻了一個(gè)更加粗糙的神像而已……
阿達(dá)一手拿著玉盒子，神情異常凝重的走了回來。
眾人的目光都不由自主集中在了阿達(dá)手中的玉盒子上。
阿達(dá)緩緩的打開了玉盒子……
天上的云層剛好這個(gè)時(shí)間分開了一條縫，陽光從云層縫隙當(dāng)中照射而下，落在了阿達(dá)身上，也落在了玉盒子上！
玉盒子當(dāng)中，是五顆艷紅如血的丹藥！在金色陽光之中顫顫巍巍，在玉盒子當(dāng)中微微轉(zhuǎn)悠著，宛如有生命一般，似乎下一刻就要破空飛去！
呃，其實(shí)只是阿達(dá)的手有些抖而已，因?yàn)榘⑦_(dá)也沒什么把握。
不過這五顆丹藥，倒也是大有來歷。
之前阿達(dá)離開關(guān)中到雪區(qū)來的時(shí)候，有幸到了長安，見到了逸云真人，得以面授機(jī)宜，并且獲得了這五枚『仙丹』。
既然是仙丹，自然不能隨隨便便的使用，所以阿達(dá)一直都沒有舍得用，這一次見到了這樣棘手的病患，才拿出來。
阿達(dá)小心翼翼的捏出一枚艷紅無比的『仙丹』，沉吟了半響，才有些舍不得的放到了老藏人的手中，說道：『這個(gè)是嗯……從天上得來的……』阿達(dá)一時(shí)間不知道如何解釋『仙丹』的概念，便只能是指了指天空。
老藏人神色激動(dòng)，大聲說了兩句什么，頓時(shí)所有藏人不約而同抬頭看天，看見天上云層恰巧露出來的那道縫隙，不由得也跟著激動(dòng)起來，一同趴到在地，也不管地面上是石頭還是黃土，咣咣的就叩首起來。
老藏人捧著仙丹，就像是無上的珍寶一般，顫抖著，放進(jìn)了頭人的嘴里……
『對了，有馬奶酒么？』阿達(dá)問道，『給他喝一些……』
阿達(dá)又想起來逸云真人似乎說過，仙丹要用酒水來激發(fā)，越烈是越好。
老藏人朝后面叫了幾聲，然后就有一個(gè)年輕的解下腰間的牛皮囊，拔開了塞子，送到了藏人頭人的嘴邊。
藏人頭人咕嘟嘟飲下幾口……
所有人都目不轉(zhuǎn)睛的看著，就連阿達(dá)也不例外。
丹藥的力量漸漸的散發(fā)出來，藏人頭人呻吟著，臉上漸漸有了些血色。
阿達(dá)問道：『他說什么？』
『他說熱……熱，肚子……很熱……』老藏人回答道。
熱？對了，差點(diǎn)忘了。
阿達(dá)將手一指，『快！扶他起來，走起來，動(dòng)起來！』
老藏人連忙叫人，兩三個(gè)小伙子沖上前，手忙腳亂的將藏人頭人扶起，架著……
『請問上師，要往哪里走啊？』老藏人有些茫然的問道。
阿達(dá)心想，這我哪里知道，但是嘴上沒說，只是隨意用手指了一個(gè)方向。
『那邊！』老藏人發(fā)號施令，架著藏人頭人踉踉蹌蹌的就往前走。
藏人頭人一站起來，那個(gè)肚子就顯得更大更可怕，搖搖晃晃的就像是隨時(shí)就會(huì)下一刻崩壞了一般！
『向前走，不能停！』阿達(dá)大聲吼道，也不由得跟了上來。
一群人便跟著藏人頭人在隔壁之中半跑半走，也不知道過了過久，忽然聽到藏人頭人大叫了幾聲，然后便是噼里啪啦的聲音，頓時(shí)傳來一陣惡臭……
阿達(dá)往上風(fēng)頭搶出幾步，見那些人停了下來，不由得又下意識的喊道：『不能停，繼續(xù)繼續(xù)走！』
于是乎，悲催的頭人被硬生生架著，一路噴著屎尿，都糊在了腿上，還要繼續(xù)一路向前，那場面……
阿達(dá)往前走了幾步，忍著惡臭看著藏頭人的排泄物，然后竟然在排泄物當(dāng)中看到了一些小蟲翻滾蠕動(dòng)！
『取火來！燒掉這些蟲子！』
阿達(dá)嚇了一跳，倒退了兩步，大叫道。
幾名跟在阿達(dá)旁邊的羌人兵卒，也看到了如此可怖的情形，不由得也是大叫起來，然后跑去取火種火把……
眾人看向阿達(dá)的目光，不由得帶上了無比的尊敬……
有幾名藏人甚至當(dāng)即跪倒，匍匐在阿達(dá)腳邊，向阿達(dá)獻(xiàn)上最高的禮節(jié)。畢竟藏人的巫師都說沒辦法了，而現(xiàn)在漢人的神仙竟然可以將這些深入藏人肚內(nèi)的『惡靈』趕出體外，這不是無上的神通又是什么？
這不是說明了漢人的神仙比自族的巫師還要更厲害？
阿達(dá)有些發(fā)呆，他也沒想到，他誤打誤撞，居然能治了這種病……
雖然說在后世近現(xiàn)代才認(rèn)識了寄生蟲病，血吸蟲病等一系列的病種，但是在華夏古代，就已經(jīng)有這方面的研究了，
古代華夏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，寄生蟲就是『蠱』，就是一種或是幾種毒蟲的匯集，『蠱毒有數(shù)種……皆合聚蟲蛇之類，以器皿盛之，任其自相噉食，唯余一獨(dú)存者，即謂之為蠱……便能害人……食人藏府，其狀心腹切痛如被物嚙……病變無常，先傷于膈上則吐血，不即治，食臟府盡則死』。
在古代貧弱的自然科學(xué)的基礎(chǔ)上，不可能有人可以正確的認(rèn)知到各種寄生蟲，但是古人卻依靠想像推測出了這類型的病是惡毒的蟲類作怪，又是何種的偉大!
而且很早的時(shí)候，古人就針對這一類的寄生蟲病，有『殺蟲、吐下、逐瘀、逐水、扶正』等五法來進(jìn)行治療。而其中『殺蟲』一法，便是用『雄黃，朱砂，信砒』等有毒的礦物質(zhì)，依靠鉛汞等重金屬進(jìn)行殺蟲。
當(dāng)然，在后世看來，鉛汞會(huì)造成人體中毒，即便是治好了寄生蟲病，也是命不久矣。但是因?yàn)榧纳x大多數(shù)都是依靠在人體體內(nèi)吸血吸取營養(yǎng)，所以人體的血液當(dāng)中有了鉛汞等重金屬，就像是人類毫無防護(hù)的進(jìn)入了核輻射區(qū)域一樣，這些寄生蟲也都會(huì)被污染，然后死亡。
逸云給與阿達(dá)的丹藥，無疑就是以各種礦物質(zhì)煉制而成，所以必然是有大量的鉛汞等重金屬毒素。當(dāng)然，逸云也不是為了害阿達(dá)，而是在漢代觀念當(dāng)中，那幾粒丹藥真的就是寶貝……
丹藥是能治寄生蟲病，但是同樣也讓藏人頭人得了重金屬病，同樣，因?yàn)橹亟饘袤w質(zhì)，所以體內(nèi)的寄生蟲即便是沒被排出，也會(huì)慢慢的死掉，只不過阿達(dá)并不知道這一點(diǎn)，這些藏人更是不清楚了。
正常來說，不管是血吸蟲還是蛔蟲，都有手段停留在人體體內(nèi)，一般是拉不出成蟲來的，但是因?yàn)椴厝祟^人服下丹藥，又通過酒水奔走散發(fā)，很快進(jìn)入了血液之中，然后自然就直接反應(yīng)到了這些寄生蟲身上，使得這些蟲子保持不了依附的狀態(tài)，被排泄了出來，才能被阿達(dá)等人看到。
藏人奔走了一圈，藏人頭人的肚子在排泄和嘔吐之后，似乎也明顯小了一些，然后見到了自己吐出來排泄出來的蟲子之后，也是嚇得不輕，搖搖晃晃的上前給阿達(dá)親自叩首感謝。
阿達(dá)也是恢復(fù)了一副高人的樣子，表示仙丹是上天所賜，具體頭人還能活多久，那就要看上天的意志了，并且拒絕了頭人要送來的牛羊答謝禮，表示說如果頭人執(zhí)意要感謝的話，就每次前來聽道的時(shí)候，帶上石頭來鋪路罷。
阿達(dá)認(rèn)為，丹藥是一開始的時(shí)候逸云道長給的，那也就等同于是代表了『斐真人』的意志，而如今治了這種怪病，也自然是『斐真人』的神通，對于向道之心自然是更加虔誠，同時(shí)也帶動(dòng)了這些藏人開始轉(zhuǎn)變。
山谷之前的石頭路，于是慢慢的，開始變長了……
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