放眼望去，層層疊疊的山。
漢中平原便是在目光所及的末端
豬哥在山上。
這邊的山不算是華夏最高的，但是也不矮，并且都比較陡峭。
秦嶺，漢水。
這里就是當(dāng)年劉邦的出發(fā)地，大漢的興起之處。
回頭望，諸葛亮似乎能看見(jiàn)自己一路走過(guò)來(lái)所留下的腳印。
真不容易。
縱然是這些年頭來(lái)不斷的修建和開(kāi)辟，甚至有了水運(yùn)輔助，想要從關(guān)中到漢中，依舊不是一件很容易的事情。
諸葛亮要在漢中待一段時(shí)間，所以他連新年都沒(méi)有在長(zhǎng)安過(guò)，就急急的奔往了漢中。
倒不是諸葛亮不愿意待在關(guān)中過(guò)年，而是因?yàn)橐呱降�，就要趁著冬日土硬，往前趕一段，否則等春季雨水多了，那么下起雨，山道泥濘之后，即便是想要走，恐怕都是難以前行了。
以最為謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)做事情，寧可多做，不可疏忽，這是諸葛亮的習(xí)慣。
漢中。
諸葛亮站在山頭上眺望著這一片土地的時(shí)候，心中不知道為什么，忽然有一種及其怪異的感覺(jué)，明明這一塊土地對(duì)于他來(lái)說(shuō)是陌生的，卻有一種熟悉感，就像是在街道上擦肩而過(guò)的某個(gè)人，明明陌生卻宛如熟識(shí)。
按照驃騎將軍斐潛當(dāng)下的局面，直接揮軍攻擊山東，并不是不可以，甚至可以說(shuō)只要斐潛全力攻打，曹操也未必能夠抵抗得住�？蓡�(wèn)題是打下來(lái)了，誰(shuí)去守？就像是前秦，秦始皇一統(tǒng)**，三十萬(wàn)雄兵橫掃天下，無(wú)人可擋，何等氣魄，可是然后呢？
原本從敵對(duì)的，變成了內(nèi)部的，原本是陽(yáng)面上的，變成了背地里的，然后像是蓮勺大戶(hù)這種類(lèi)似的事情，要怎么辦？一個(gè)蓮勺可以處理，十個(gè)蓮勺呢，一百個(gè)呢？山東有多少郡縣，大漢天下又有多少郡縣？
諸葛侍郎，張使君屬下雷都尉求見(jiàn)
諸葛亮回過(guò)了頭，笑了笑，讓他上來(lái)罷。
要在漢中打好這一次的內(nèi)部之戰(zhàn)，清剿蠹蟲(chóng)腐吏，肯定是繞不開(kāi)漢中的地頭蛇。曾經(jīng)劉焉之子被其玩弄得神魂顛倒，不知所措，而現(xiàn)在
諸葛亮微微正了正衣冠，看著從山道走來(lái)的張則的手下。
漢中，則是自己將來(lái)一段時(shí)間的重要戰(zhàn)場(chǎng)，而面前的這人，或許是友，也有可能是披著友軍的敵人
這才是驃騎將軍讓自己前來(lái)漢中的深意。
征服一個(gè)地區(qū)并不難，難在統(tǒng)治。
統(tǒng)治一段時(shí)間也不算是太難，難在持續(xù)，有序，可發(fā)展的統(tǒng)治。
因此，建立其一個(gè)比較完善的體系，尤其是一個(gè)良好的官吏系統(tǒng)，不至于像是前秦一樣，土地打下來(lái)了，然后沒(méi)有死在敵人的手中，卻倒在了自己人的刀下
幸好，驃騎將軍足夠謹(jǐn)慎，也有足夠的耐心。
更重要的是，驃騎將軍足夠年輕。
也有一批年輕的小伙伴
這樣才有足夠的耐心去做一些事情，不至于淪落到急切的想要做完，而不是去做好。至少對(duì)于諸葛亮自己來(lái)說(shuō)，他覺(jué)得驃騎這樣做，比任何一個(gè)人統(tǒng)帥，一個(gè)領(lǐng)袖，甚至是
都更有意義。
因?yàn)檫@些才是支撐起一個(gè)國(guó)家的柱石，而不是那些簡(jiǎn)單的殺戮。單純的殺戮誰(shuí)不會(huì)？是個(gè)傻子都能拿把刀！
諸葛亮看見(jiàn)的純粹的破壞太多了，他更希望自己能夠成為一個(gè)建設(shè)者。
一個(gè)建設(shè)理想的大漢，心目當(dāng)中的王朝的建設(shè)者。
第一步，第一塊的基石，便叫做漢中。
漢中連接川蜀和關(guān)中，又可以西出隴右，東制荊襄，是一個(gè)非常重要的交通節(jié)點(diǎn)。其重要性無(wú)須多言。而現(xiàn)在，這就是諸葛亮的新戰(zhàn)場(chǎng)。
諸葛亮昂起頭，微微笑著。
他有一種預(yù)感，這一場(chǎng)戰(zhàn)斗不會(huì)輕松。
對(duì)了，想起來(lái)了，聽(tīng)聞張則名號(hào)為
臥虎。
旌旗飄飄。
馬蹄陣陣。
曹洪作為大將軍儀仗的領(lǐng)隊(duì)，走在最前面。
這是曹操裝嗯，被刺客所傷之后的第一次公開(kāi)露面，自然就是要做足了功夫。
這一段時(shí)間來(lái)，因?yàn)榇髮④娪龃淌录搅搜沟模峙虏幌虑耍羰嵌紝⑵涫兹拥皆S縣之中，怕不是可以鋪得城內(nèi)城外，到處都是
然而，沒(méi)看到的，便是可以當(dāng)做沒(méi)有。
至少死的是別人，自己還活著。
曹操大軍在兗州豫州屯扎，留在許縣的自然都是一些精銳，作為大將軍的儀仗，則更是精銳當(dāng)中的精銳，加上之前的刺殺事件，每一個(gè)護(hù)衛(wèi)甲士都是瞪大了雙眼，惡狠狠的看著四周，便是若有稍微不對(duì)，便是立刻沖殺上去的樣子，殺氣騰騰。
原本曹操也沒(méi)想著這么快就重新出來(lái)，但是一方面是荀彧，另外一方面則是劉協(xié)居然在祭祀祈福的時(shí)候真的求到了春雨，使得朝野上下頓時(shí)震蕩起來(lái)，若是曹操自己再不露面，不知道會(huì)發(fā)生怎樣的變化
所以，與其說(shuō)這一次的露面是曹操展示權(quán)威，還不如說(shuō)是曹操被迫不得不這么展示一番，就像是公狗抬起一條腿，擠出點(diǎn)尿來(lái)標(biāo)明地盤(pán)的歸屬。
大將軍的儀仗，威武雄壯，氣勢(shì)奪人，緩緩的從長(zhǎng)街上向前行進(jìn)，吸引了無(wú)數(shù)人的目光。
其實(shí)很多人都知道曹操鳥(niǎo)沒(méi)什么事，呃，沒(méi)什么鳥(niǎo)事，嗯，大概這個(gè)意思吧，但是真要是見(jiàn)到了曹操，還是依舊擺出一副關(guān)心大將軍傷勢(shì)的模樣，噓寒問(wèn)暖，輪番上前請(qǐng)安。
曹操依舊是涂著粉，身上踹著裝著藥的香囊，一起演戲。
路不是很長(zhǎng)，卻走了很久。
因?yàn)樽叩寐?br />
而走得慢的原因是一**的人撅著菊花一般的笑臉拜倒在路旁
曹操心中冷笑著，表面上卻越發(fā)的親切，語(yǔ)氣也是始終和藹。
得見(jiàn)大將軍無(wú)恙，真乃大漢之幸！
一名胡子花白的官吏大聲高呼，心中卻想著，蒼天無(wú)眼，竟然沒(méi)有收了此賊
天佑大漢！天佑大將軍！
一名文士感慨著，熱淚盈眶的仿佛是見(jiàn)到在這一次事件之中被牽連而死去的友人
大漢萬(wàn)勝！大將軍萬(wàn)勝！
有人帶頭歡呼著。
然后便是一群人歡呼著。
最后便是不明情況的百姓下意識(shí)的跟著歡呼著。
聲震長(zhǎng)街。
響徹皇宮
午門(mén)之上，跟在劉協(xié)身后的黃門(mén)宦官低垂著的腦袋幾乎微不可查的偏了偏，瞄了一眼劉協(xié)的臉色。
劉協(xié)笑著，似乎沒(méi)有聽(tīng)到任何的聲音，又像是根本不在意這些聲音。
午門(mén)之前，大將軍儀仗停了下來(lái)。
臣惶恐，害得陛下?lián)鷳n(yōu)
今見(jiàn)大將軍無(wú)恙，朕心甚慰
在這一刻，大將軍曹操是那么的謙卑恭敬，天子劉協(xié)是那么的祥和關(guān)切。
無(wú)數(shù)的歡呼聲響起。
曹操胡須微動(dòng)，低聲說(shuō)道：陛下長(zhǎng)高了
大將軍劉協(xié)也低聲回了一句，辛苦了
兩人目光相觸，便是齊齊歡笑起來(lái)，然后一起朝著午門(mén)之下的民眾揮著手，表示著大漢朝堂的祥和，融洽，以及處亂不驚的勃勃生機(jī)
大漢驃騎將軍府。
斐潛慢悠悠的喝著茶，仲達(dá)動(dòng)身了？
有道是獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，像司馬懿提出五德謬論說(shuō)這么有意思的事情，怎么能藏著掖著呢？肯定是要大家一起分享的啊
一側(cè)龐統(tǒng)也是慢悠悠的喝著茶，一大早就出發(fā)了
咕嘟，咕嘟。
哈
要是有些瓜子就好了
葵花籽似乎是外來(lái)的？是那個(gè)區(qū)域的？嗯，像是美洲？
青龍寺，怕是要熱鬧了斐潛丟開(kāi)了紛亂的思緒，笑了笑，說(shuō)道。
龐統(tǒng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，一定很熱鬧
在大漢，或是說(shuō)在后續(xù)的一些王朝之中，五德，以及從五德衍生出來(lái)的讖緯，幾乎都成為了一個(gè)王朝的政權(quán)的基石。讖緯更多的是用來(lái)煽動(dòng)，為了證明自己的造反有理，而五德則是用來(lái)證明自己的繼承，是秉承了上天的意志
雖然有時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)自己扇自己臉的情況，但是可以選擇當(dāng)做沒(méi)有打臉的事件發(fā)生。
對(duì)于大部分的王朝來(lái)說(shuō)，拳頭大的都不需要特別講什么道理，但是一個(gè)講道理的拳頭大，總是會(huì)讓一些弱小的家伙覺(jué)得心理上多少是有一點(diǎn)的安慰。
斐潛要搞事情，但是也要表現(xiàn)得講道理。
所以司馬懿就去講理了。
理論的地方，當(dāng)然就是青龍寺。
至于使用語(yǔ)言講通，還是用拳頭說(shuō)明，亦或是吃些刀削面之后才能大徹大悟
手段并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是在這個(gè)過(guò)程之中，慢慢蕩漾而開(kāi)的思潮，就像是蝴蝶的翅膀，或許將卷起一場(chǎng)風(fēng)暴。
這一次，算是意外的收獲。
算是司馬懿自己開(kāi)辟出來(lái)的一個(gè)全新的戰(zhàn)場(chǎng)。
整體來(lái)說(shuō)，斐潛就對(duì)于上一次眾人的洗商議結(jié)果感覺(jué)到了滿(mǎn)意，畢竟是大漢一流的謀臣，有時(shí)候真的會(huì)給斐潛帶來(lái)一些意外
然后斐潛還要裝得像是早就預(yù)料到了一樣。
就像是這次，斐潛也沒(méi)有想到司馬懿會(huì)搞出一個(gè)五德謬論說(shuō)來(lái)。
斐潛原本的想法，是表示階級(jí)需要流動(dòng)，固化的階級(jí)就等于王朝的死亡，就像是春秋時(shí)期一樣，固化的諸侯國(guó)，并不會(huì)代表穩(wěn)定，而是代表了不可避免的戰(zhàn)亂，只有流動(dòng)起來(lái)，持續(xù)擴(kuò)張，才能保持一個(gè)王朝的活力
所以其實(shí)上，在某種程度上，其實(shí)是司馬懿想過(guò)頭了。
只不過(guò)么，司馬懿因?yàn)橄脒^(guò)頭，然后搞一個(gè)這樣的五德謬論說(shuō)，似乎也不錯(cuò)。
士元以為此論如何？斐潛問(wèn)道。
龐統(tǒng)呲溜著茶，舉世皆驚也。當(dāng)然，潛臺(tái)詞就是司馬懿此舉，多少也有一些嘩眾取寵，故意搞大來(lái)吸引眼球的味道
斐潛笑了笑，可有幾分道理？
龐統(tǒng)眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，最后還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，且與主公之前五方天帝之論暗合，若是仲達(dá)此論得用則可開(kāi)宗是也
斐潛微微的點(diǎn)了點(diǎn)頭，或如是也
斐潛之前改動(dòng)過(guò)了道教，推行五方上帝的信仰，然后這個(gè)五方，便是五行。當(dāng)然，斐潛改革道教推行五方上帝，核心的目標(biāo)并非是為了有一天司馬懿能夠提出五德謬論說(shuō)，而是主要為了簡(jiǎn)化道教的神話(huà)體系，以更加包容姿態(tài)去吞噬周邊幼小的神靈體系，有利于宗教體系的傳播。
但是在其中，也隱隱約約的有一點(diǎn)否認(rèn)五德的意思，畢竟斐潛并沒(méi)有要求強(qiáng)調(diào)五方上帝當(dāng)世要以誰(shuí)為尊，而是五方并列，不管是祭拜哪一個(gè)，或是同時(shí)祭拜五個(gè)，都行。
所以說(shuō)，究竟司馬懿有沒(méi)有因此受到影響，或者說(shuō)考慮到這個(gè)方面上，斐潛不得而知，但是就像龐統(tǒng)所說(shuō)的一樣，司馬懿這一次的理論，將對(duì)整個(gè)大漢的世界觀是一個(gè)極大的震動(dòng)。
甚至可以認(rèn)為司馬懿提出的，是一個(gè)全新的世界觀。這種新的世界觀帶來(lái)的巨大沖擊，不亞于是一個(gè)隕石撞在了地球上。
五德五運(yùn)之說(shuō)，原本就不見(jiàn)于六經(jīng)，可以說(shuō)其本質(zhì)，實(shí)際上和讖緯是穿一條褲子的，因此根本就不值得任何信奉，更不用說(shuō)以此來(lái)作為王朝的行動(dòng)準(zhǔn)則，亦或是道德標(biāo)準(zhǔn)了�？墒窃跉v史上，五德始終說(shuō)即便是多么荒謬，依舊還是有人去信，即便是到了后世，已經(jīng)許多人開(kāi)始懷疑了，還是有人以此來(lái)作為借口，亦或是作為自己的遮羞布
斐潛緩緩的放下了茶碗，然后站了起來(lái)，走到了窗前，看著窗外漸漸萌發(fā)的春意，細(xì)微的綠色開(kāi)始取代遠(yuǎn)處山巒原本的灰白黑，沉默了片刻說(shuō)道：仲達(dá)此戰(zhàn)，不亞于十萬(wàn)兵
龐統(tǒng)挑了挑眉毛，顯然是覺(jué)得有些不理解，亦或是覺(jué)得斐潛稱(chēng)贊太過(guò)，但是并沒(méi)有說(shuō)一些什么。
斐潛雖然沒(méi)有回頭看，但是似乎也像是看見(jiàn)了龐統(tǒng)的表情一般，補(bǔ)充說(shuō)道：自三代而來(lái)，先有伏羲定八卦，后有周王成易經(jīng)，春秋之時(shí)有百家，再往后呢前秦，好歹有個(gè)不對(duì)，呂氏春秋都是亂抄的那么大漢呢？大漢在這個(gè)方面上，能留下些什么給后人？莫非是天人感應(yīng)？呵呵
龐統(tǒng)怔住了。
這個(gè)似乎是個(gè)問(wèn)題
蓋因前秦焚書(shū)龐統(tǒng)說(shuō)了一半，然后停了下來(lái)，因?yàn)樗仓�，這只是一個(gè)借口而已。
斐潛笑了笑，沒(méi)有說(shuō)什么。
斐潛還記得自己還在后世的時(shí)候，有一年大旱，然后便是有人說(shuō)因?yàn)閲?guó)家領(lǐng)袖的名字火太盛，然后一年大水，便又是國(guó)家領(lǐng)袖的水太多
關(guān)鍵是還有人信，嘰咕嘰咕的傳得到處都是。
這種行為，和兩千年前，和當(dāng)下的大漢的這些愚昧的百姓，有什么區(qū)別？多了兩千年的歷史文化積累，又積累到了那里？
取一個(gè)好名字，讓人好認(rèn)好記，朗朗上口，這對(duì)于一般的人的生活確實(shí)有幫助，這一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)。一個(gè)名字全部都是生僻字的，可以想象他會(huì)遇到各種問(wèn)題，甚至身份證都會(huì)比一般人多些標(biāo)記和符號(hào)。
可是要論一個(gè)名字的五行，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的影響
這就真離譜。
若是真的這種理論能夠成立，那還需要費(fèi)心思管理國(guó)家干什么？干脆就按照五行搭配，什么名字干什么事情不就完事了？
千年的遺毒，呃，是兩千年的遺毒，居然后世還有人覺(jué)得很有道理。
陰陽(yáng)五行是華夏最先展開(kāi)對(duì)于科學(xué)的研究，對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的解釋?zhuān)瑢?duì)于自然現(xiàn)象的歸納，這在上古時(shí)期，在全世界人類(lèi)都還是未開(kāi)化的年代，無(wú)疑是思想的瑰寶，是皇冠上的明珠，是難能可貴的文明之光！
可問(wèn)題是接下去的，沒(méi)了！
古典哲學(xué)，物理化學(xué)，科學(xué)格物的道路，就走了一個(gè)開(kāi)頭，然后就這么斷了！
原本領(lǐng)先了世界的理論體系，無(wú)疾而終！
是上古的華夏人才聰明，可以創(chuàng)造出如此龐大且繁雜的世界觀體系，然后后人都是愚笨，一代不如一代？
顯然并不是，但是即便是再后世有一些學(xué)子大儒開(kāi)始對(duì)于五德產(chǎn)生了懷疑，并且加以批判和否認(rèn)之后，依舊是還有大量的人相信這一套的理論，
漢唐就不說(shuō)了，到了宋代，宋真宗朝編纂的冊(cè)府元龜是第一部歷史學(xué)的百科全書(shū)，而這一本百科全書(shū)之中，也堪稱(chēng)五德終始政治學(xué)說(shuō)之歷史體系的集大成者，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了一個(gè)運(yùn)歷的科目來(lái)手機(jī)關(guān)于五德五運(yùn)的著作
就連給太子的書(shū)，培養(yǎng)未來(lái)皇帝的書(shū)籍之中，也是特別注明了始自唐虞五德之相生，世系之聯(lián)屬，靡不提綱撮要
華夏需要一個(gè)科學(xué)體系，需要一個(gè)可以發(fā)展的體系，而不是一個(gè)只懂得輪回，原地踏步的科學(xué)理論，一個(gè)經(jīng)歷了千年依舊沒(méi)有什么太大發(fā)展的世界觀。
究竟是因?yàn)槭裁床艑?dǎo)致了五德始終說(shuō)如此具備黏性？
這個(gè)答案，斐潛心中有，龐統(tǒng)也清楚，甚至司馬懿多少也有些數(shù)。
故而龐統(tǒng)看著斐潛，如此或可行之
斐潛微微笑著，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
龐統(tǒng)皺了皺眉，主公，臣之意是
斐潛擺了擺手說(shuō)道：某寧向直中取，不向曲中求看著這個(gè)天下，慢慢的想著自己想要走的方向去轉(zhuǎn)變，聽(tīng)見(jiàn)歷史的車(chē)輪發(fā)出嘰嘰歪歪，但是又無(wú)可奈何的聲音，拐到了另外一條路上，不是更有意思么？
看著眺望遠(yuǎn)方的斐潛，龐統(tǒng)輕輕的嘆了口氣，然后搖了搖頭，但是沒(méi)過(guò)多久，他自己也笑了起來(lái)，看向斐潛的目光里，更添加了幾分的熱切
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