斐潛看了看崔厚，其實這一個問題，他之前就有考慮過。２３ＵＳ．更新最快

    對于崔厚來，如果僅僅是為了統(tǒng)治的方便，斐潛可以視而不見，因為崔厚想要獲取更高的地位，獲得更大的權(quán)力，要么投靠斐潛，要么投靠他人。

    斐潛只需要盯著，在崔厚準備將賭注押到另外的某一邊的時候，出手攔下來而已。

    這么做的好處很多，壞處也有，勝在輕松簡單，但是未免顯得有些殘酷且自私。

    就像是明知道年輕人血氣方剛，又偏偏那美色去引誘他，然后在其失足之后，才來一句，某家早就看出你居心不良……

    誰的錯？

    又是誰的鍋？

    這樣做卻是符合儒家的觀念的，儒家講究的就是修身養(yǎng)性，怎么修身，如何養(yǎng)性，這都要看自身，一般除了家人師長，很少人會去管別人的。

    將美食拜訪在貪吃者面前，將美色放到好色者面前，將錢財放到貪婪者面前一樣，以此來考驗人心，選拔人才？

    這是漢代的觀念，漢代的方式，但是卻不符合斐潛的觀念，主要是不符合斐潛在后世的方式。

    最重要的是，不符合斐潛的現(xiàn)狀。

    沒人愿意將自己的牌打爛，尤其是在沒有什么牌面的情況下，而斐潛的口袋中并沒有太多的牌，所以必須心翼翼的打好每一張。

    崔厚現(xiàn)在可以是掌管了斐潛部的財富，如果因為某些不大不的事情而導致將帥離心，那么對于斐潛來雖然不一定會像關(guān)二爺那么的致命，但肯定會浪費掉大量的時間。

    而對于斐潛來，現(xiàn)在最寶貴的又是時間。

    這種試驗下屬忠誠度的方法，對于現(xiàn)階段來，的確是成太高，所以斐潛干脆想借著這個機會，消除一些崔厚將來反復的可能，盡可能的減少一些危險性。

    斐潛收回了目光，轉(zhuǎn)頭問崔厚道：“永原，你知不知道商人這個詞是從何而來？”

    崔厚楞了一下，想了又想，還是搖了搖頭。

    這個崔厚還真心是沒有想過的，也沒有研究過，凡是做買賣的人大家都這么叫，有誰還會特別關(guān)注一下到底是為什么這么叫的？

    斐潛道：“商湯七世祖，高祖王亥于商丘訓牛，后以牛車載物，往來于其余部落，以物易物，他就是最早的商人之祖，因王亥身為商族之人，商人因此得名。”

    眾人恍然，紛紛頭。

    “那么為什么商人，或者商湯的七世祖王亥可以有物去換？”斐潛看著崔厚。

    到現(xiàn)在基上大家也都明白過來了，斐潛之所以講這些，絕大多數(shù)竟然是針對這崔厚，雖然大家不是很明白斐潛的用意，但是也都沒有出言，靜靜的聽著，看著。

    “……是因為農(nóng)夫所產(chǎn)？”崔厚看了看一旁的鍋，回答道。

    斐潛頭，然后又搖了搖頭，道：“永原的對又不完對，嚴格來應該是所有人的勞作，而這勞作二字……”

    “農(nóng)夫耕田，稱之勞作，婦孺編織，稱之勞作，車夫趕馬，也是勞作，書生寫字，也是勞作，甚至你我馳騁沙場，收復故土，也是勞作……”

    “而永原你往來販賣，其實也是勞作。”斐潛看著崔厚道。

    斐潛已經(jīng)盡可能的簡單的去解釋勞動的含義了，但是還是有些拗口繞人，但是幸好崔厚多少也是商場上混的，迅速抓住了重，臉上的神色都透露出一種光彩，道：“使君的意思是……意思是，我做的買賣其實也和農(nóng)夫一樣，也是一種勞作？”

    雖然在現(xiàn)在，儒家對于商戶的歧視還沒有到后世的那種程度，但是在那一句“君子喻于義，人喻于利”的名言之下，商人也在逐漸成為了追逐利益的代表，成為了‘人’，一些讀死書，死讀書的士族子弟，也開始逐漸的蔑視起從事商業(yè)的人起來，自然也就影響到了其他的人也對于商人有了一些看法。

    如今在斐潛這里能夠聽到一句將商業(yè)等同于農(nóng)業(yè)的評價，崔厚雖然不至于欣喜若狂，但是也覺得自己的腰桿似乎能夠挺的更直一些。

    至少崔厚能夠確認斐潛不想有些士族子弟談起錢財?shù)臅r候，就像是恨不得將眼睛閉上，耳朵堵上，仿佛多看一眼多一個錢字，就會污染到了眼睛耳朵嘴巴心靈一般，而是將崔厚視作與農(nóng)夫等行業(yè)平等的一個存在。

    “一個擅長種植的農(nóng)夫，如果始終不愿意在自家的國土耕作，只想著去替敵國勞作，這種農(nóng)夫再多也是無益；一個學士滿腹經(jīng)綸，卻只懂得為敵國出謀獻策，這種學士就算是再多才也該殺；古之商人，也有很多圣賢，子貢使孔得勢而益彰，陶朱公有富好行其德，逐利并無錯，只是要看這些利，最后用于何處。”

    其實在古代，如果起研究財富的時間來，是華夏更為久遠，在春秋戰(zhàn)國時期包括子貢、范蠡等人已經(jīng)對于商業(yè)有了很深刻的認知，但是在儒家興起之后，一個是對于孔子言語的片面性理解，一個是中央集權(quán)上層政治為了更好的管理百姓，更希望于通過戶籍等等手段將百姓永遠束縛在一個很的區(qū)域內(nèi)，讓其世世代代勞作不惹事端，而像商人這樣流動性強，又見了一些世面的，就未免難以管理，因此在多數(shù)的時間內(nèi)，都是在想辦法抑制，導致華夏有幾次的資主義的苗頭，然后又被封建主義給掐死了。

    斐潛看著崔厚，認真的道：“如今我們的底子太過于薄弱，為了能夠盡可能的快速出兵上郡，才做如此這樣的安排，實際上并不值得稱道，只有等到我們真正到了草原之上，為國逐利的時候，才是我們真正值得夸耀的事情，而崔家也必將名利雙收。”

    崔厚沉默了一會兒，顯然是在思考斐潛所的話。半響之后，方站起身，鄭重的向斐潛長揖而拜，道：“今日使君之言，厚定銘記于心，不敢或忘。”

    斐潛也是站起身，扶起了崔厚，但是不心又拉扯到大腿的傷處，所以又痛的一咧嘴，啊呀啊呀的叫了起來，頓時將方才嚴肅的氣氛一掃而空……

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