悠悠北山，瓣瓣桃花，潺潺溪水，潤潤山嵐。rg
正在斐潛和賈衢各有感懷的時候，忽然山下的衛(wèi)士來報，是抓到了兩名道士，聲稱是均是“正一道士”，云游至此……
正一道士？
斐潛和賈衢對望了一眼，既然是云游的道士，那么為何會明明見到此山已經(jīng)有了兵卒，仍然上前？
要知道，道教的外衣也不是什么免死金券，捅上一刀也是照樣會死人的。
而且現(xiàn)在，自從是漢武帝興儒家之后，道家也就慢慢的衰敗了，并沒有什么體別的優(yōu)勢在內(nèi)……
話回來，之所以道家最后被儒家干趴下了，并不是道家的道義有多么差，而是一開始就注定了，道家講究的是一個清靜無為，倡導的是無為而治，這在先秦法家嚴酷的政法之后，是的確有一定的發(fā)展空間，畢竟也是當時整個社會的人心所向，但是隨著社會的發(fā)展，漢朝在度過了那一段蕭條期之后，必然就產(chǎn)生了一些人力和物力上面的增量，此時再強調無為，就難免理想化了……
斐潛和賈衢回身往下走，到了山腰那一片殘垣斷壁的道觀之處，便見到了兩個自稱是“正一傳人”的道家弟子，在身周虎視眈眈的親衛(wèi)審視之下，倒也不見有什么慌亂……
一人高，且瘦，年歲看起來較為老些，大約應有四五十開外的模樣，已經(jīng)顯得有些花白的胡須，頭頂?shù)拦冢挂灿袔追窒扇四樱涣硗庖粋�矮些，大概只有一米六左右，但是并不胖，蓄有短須，年齡看起來似乎一點；都是身穿玄色絺布制作的長袍，山風一吹，似乎也有幾分飄然之意。
“見過二位真人，不知從何而來，欲往何處？”斐潛看了看，拱手道，心中忽然冒出了一個奇怪的想法，若是這兩個人突然來一句從東土大唐而來欲往西天而去，自己是不是應該立刻叫人砍了這兩人，別給他們叫師兄又或是悟空的機會？
幸好，不是。
長高老道道：“道仁機子，從蜀中來，云游四方，今遇貴人于此，真乃萬幸。”罷，左手抱右手，行了一個抱手禮。
矮一些的道士也抱手行禮道：“道德遠子，與師傅同行而來。”
斐潛聽了，竟然有些驚訝，從四川來的啊，這年頭可是沒有什么天上飛的鐵疙瘩，也沒有地上竄的鐵蜈蚣，靠兩條腿一路走來，確實很了不起。
而且這兩個人根據(jù)道號來算一個是仁字輩的，一個是德字輩的，也算是在天一道中比較高的輩份了，現(xiàn)在大多數(shù)的天一道教的人員都排到了字或是真字……
“既是云游，緣何來此？”斐潛問道。
仁機子微微嘆息一聲，側頭看了看一旁的那些道觀殘骸，道：“此地原有一觀，廿年前道曾來過此地……不料滄桑變幻……”
原來如此。
既然是方外之人，又是云游天下，而且又是現(xiàn)在這個階段道家的正宗傳人，斐潛也多少有了幾分的興趣，叫人取水，然后就以桃花花瓣為茶，清辟了觀前的一塊地，四人盤坐而談。
長高老道，俗家名為葛易，字伯機，丹陽句容人，廿年前入川，在龍虎山修道三年，現(xiàn)因為年邁，多有思鄉(xiāng)之情，因此也就準備一路云游返回家鄉(xiāng)……
年輕的矮道士，俗家名云逸，字志遠，鄖國人士，四年前不知為何只身落于龍虎山下，身受重傷，奄奄一息，被葛易所救，然記憶失，幸有一過所證實身份，此次跟隨葛易回鄉(xiāng)，也有幾分想尋得自己身記憶的想法……
斐潛微微瞇了瞇眼，表面上不動聲色，心里卻撲騰撲騰的跳開了。
這個葛易倒也罷了，想必是江南道家葛氏的人，但是這個云氏……
瞧他所的這個情形……
不就是妥妥的穿者的慣用出場模式么？
若是有什么法律法規(guī)規(guī)定凡是失憶者部干掉，那么什么穿者們估計就十去其九了……
然而并不可能。
斐潛默默的想了一會兒，還是放棄了這個鏟除未知隱患的想法。
畢竟現(xiàn)在雖然是道家衰敗，但是在民間，還是有很多的人愿意信奉道教的，就像是前一段時間的張角，也是假借著道教的名義來進行起事，無緣無故無怨無恨濫下殺手，這個畢竟不是一個好的名聲。
有錯殺無放過，多少也有些不適合斐潛自己，因此斐潛也就放下了殺心，和兩個道士一起聊了起來。
未曾想到，葛易倒是對于道教很有一些看法。
葛易道：“道家無為，又曰無不為，似二而一。采儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物之主……”
按照葛易的法，現(xiàn)在漢代這個時間的道家，其實是采納了春秋戰(zhàn)國時期的，儒家、墨家的一部分思想，再加上名家和法家的一部分內(nèi)容的集大成者！
真的有這么的牛？
道教論孝義，講仁德，這個和儒家并無差別，而且天人感應，天人合一也是同樣的在多部道家經(jīng)典里面有提及，比如在《太平經(jīng)》不僅有天人合一的法，甚至還有“天地君父師”的倫理體系……
得斐潛有些發(fā)愣，一直還都以為這些內(nèi)容是董仲舒先提出來的……
這么來，董仲舒的天人感應理論的基礎來自于道家？
還有這個“天地君父師”不就是后來被儒家捧上天的“天地君親師”世俗倫理規(guī)范么？
聽著葛易的講述，斐潛腦袋里面的疑問來多，在這個漢代，儒家的地位，或者是儒家的這些在后世立足的根基，到底是如何得來？
道家、法家、甚至墨家、名家、這些教派現(xiàn)在又是如何狀態(tài)？
春秋戰(zhàn)國時期百花盛開，百家爭鳴的時代，難道僅僅是隔了一個秦朝就衰敗得不見蹤跡了么？
斐潛的心中就像是被持續(xù)加熱的水，來多的疑問就像是氣泡一樣咕嘟嘟的從內(nèi)心的深處一點點的冒了上來……8)
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