楊彪雖然不太清楚蔡邕邀請(qǐng)，或者是斐潛邀請(qǐng)他在學(xué)宮給諸位求學(xué)的學(xué)子講一講“君子”之道究竟是什么意思，但是他思來(lái)想去，這種事情對(duì)他來(lái)說(shuō)都是有益無(wú)害的才是，因此自然的欣然應(yīng)允。
有什么比在這些士族子弟面前講課，闡述自己對(duì)于經(jīng)學(xué)上面的理解，更加可以輕易的獲取在學(xué)術(shù)界上的聲望的？
楊彪甚至有些認(rèn)為會(huì)不會(huì)是斐潛自己已經(jīng)覺(jué)得不可能和自己對(duì)抗，因此在做出這樣迎合自己的行為？
“君子”或者稱(chēng)之為“士”，是楊彪自己，甚至是絕大多數(shù)的世家子弟給與自己的一個(gè)標(biāo)簽和準(zhǔn)則。
在春秋戰(zhàn)國(guó)之后，特別是在前秦一統(tǒng)六國(guó)的過(guò)程當(dāng)中，古老的血統(tǒng)貴族理論基本上已經(jīng)沒(méi)落，在王侯將相寧有種乎的嚎叫之下，新的一波登上寶座的人身上不再只是拼血脈，還加上了更多的東西……
所謂的世家大族，是集世代冠冕、鄉(xiāng)里豪右、家傳經(jīng)學(xué)于一身，不僅在仕途上有廣泛的門(mén)生故吏權(quán)力網(wǎng)絡(luò)，而且在地方亦是上擁有大莊園塢堡等等，在鄉(xiāng)野之間一呼百應(yīng)，在朝堂之上亦是領(lǐng)袖，相互姻親的家族亦多是同儔之屬，編演起一張龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
在頂級(jí)的世家大族之下，便是豪族，再次便是累世為官的家族，這些家族在漢代長(zhǎng)達(dá)三四百年的時(shí)間之內(nèi)慢慢的發(fā)展，已經(jīng)完全把控住了整個(gè)華夏。
在歷史當(dāng)中，曹操汴水之?dāng)『螅D(zhuǎn)眼就到了揚(yáng)州又招募了近萬(wàn)部隊(duì)，若不是一夜之間營(yíng)嘯，說(shuō)不定還會(huì)重返酸棗；而那個(gè)走到算哪的劉備，幾次從其他的大佬手中溜走的時(shí)候也就是幾千兵力，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼忽然又增長(zhǎng)到了上萬(wàn)，這些兵力的錢(qián)糧兵械兵餉從何而來(lái)？
絕大多數(shù)都是當(dāng)?shù)氐氖孔搴秃烙覀兊闹鲃?dòng)支持與被動(dòng)支持。
大漢，甚至是三國(guó)，成也士族，敗也士族。
若不是士族，也不會(huì)有三國(guó)，若不是士族，三國(guó)也不會(huì)被魏國(guó)統(tǒng)一，最終歸于晉。
斐潛看著站在臺(tái)上風(fēng)度翩翩的正在長(zhǎng)篇大論的楊彪，忽然有一種奇怪的感覺(jué)，此時(shí)的楊彪就像是當(dāng)初在雒陽(yáng)時(shí)期的袁紹，禮賢下士，謙卑恭順……
是差不多吧？
甚至在某些程度來(lái)說(shuō)，比袁紹還要更強(qiáng)一些。
然而幾乎是單槍匹馬闖冀州，并沒(méi)有像袁術(shù)一樣獲得大部分袁家底蘊(yùn)支持的袁紹，如今短短時(shí)間之內(nèi)，已經(jīng)幾乎是拿下了整個(gè)河北，正在和公孫瓚爭(zhēng)奪遼東，試想一下，這些兵力難道都是袁紹一個(gè)個(gè)親自招募來(lái)的？
還是袁紹在冀州預(yù)先準(zhǔn)備好的？
自然都不是。
那么袁紹能夠憑借的是什么迅速崛起？
僅僅是四世三公的“袁”字和在反董聯(lián)盟上匯聚的名望而已。
那么楊氏為何也有這么大的名望呢？
因?yàn)闂钍显谀撤N程度上，對(duì)于當(dāng)代的士族或多或少有一些恩情。黨錮之禍讓士族們收到了空前的壓迫，雖然他們?cè)卩l(xiāng)里有龐大的莊園財(cái)產(chǎn)，享有崇高的聲譽(yù)，在朝堂上也有相當(dāng)?shù)牡匚唬欢](méi)有什么卵用。
面對(duì)宦官和外戚，士人們表現(xiàn)得如同砧板上的魚(yú)肉，任人欺侮，而作為保持在權(quán)利中心的袁氏和楊氏，在這個(gè)時(shí)期明里暗里做過(guò)不少挽救同僚的事情，自然如今就得到了相應(yīng)的回報(bào)。
所以說(shuō)，士族有士族的利益代表的，而這個(gè)利益代表不僅僅是一個(gè)家族，而是一整個(gè)系列區(qū)域的士族體系。
如今河北士族毫無(wú)疑問(wèn)支持的是袁紹，豫州的汝南潁川這一塊似乎不太確定，但是在歷史上最終倒在了曹操的懷抱當(dāng)中，至于兗州士族和徐州士族基本上和荊襄士族一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中分裂逃亡了，歸屬到別人的行列當(dāng)中，并沒(méi)有成功上位者。
揚(yáng)州還有江南那一帶的士族，與其說(shuō)是支持孫家，還不如是支持自己……
而楊彪所代表的，按照斐潛的理解，應(yīng)當(dāng)就是在河?xùn)|、弘農(nóng)，包括和河南尹這一塊的士族了。
當(dāng)然在歷史上，這一塊的士族最終也是算在了曹操的頭上，或許那個(gè)時(shí)候不是楊彪不想繼續(xù)當(dāng)這個(gè)代表，而是在那種情況下已經(jīng)爭(zhēng)不過(guò)了曹操……
斐潛看著正在滔滔不絕的楊彪，正好也和楊彪投來(lái)的眼神碰到了一起。
只聽(tīng)到楊彪聲音朗朗，在大殿當(dāng)中回響：
“……夫君子之道，不可不弘毅，不可不慎獨(dú)，不可不羞惡，不可不謙儉，不可不惻隱，方可學(xué)以致用……非弘毅不得其正，非慎獨(dú)不得其義，非羞惡不得其智，非謙儉不得其德，非惻隱不得其仁……故而非學(xué)不得廣才，非志不得成學(xué)，淫慢不得勵(lì)精，險(xiǎn)躁不得冶性……諸位風(fēng)華正好，亦當(dāng)精學(xué)猛進(jìn)，方不負(fù)歲月，有朝一日亦可榮登朝堂，一展胸中錦繡……”
嗯。
斐潛微微笑笑，反正這種大題目，基本上來(lái)說(shuō)只要楊彪腦子不抽抽，也不會(huì)講出什么大逆不道的言語(yǔ)出來(lái)，而是會(huì)像是官場(chǎng)上的套話一樣，講一些忠君忠國(guó)，并且?guī)в屑?lì)形式的、積極正面的話語(yǔ)……
差不多就是這樣也就夠了。
洋洋灑灑一番話下來(lái)，楊彪終于是停了嘴。這段時(shí)間一直以來(lái)都挺郁悶，如今這么多人在下面恭謹(jǐn)聆聽(tīng)，也算是讓楊彪過(guò)了一把癮。
蔡邕先是點(diǎn)頭向楊彪表示感謝，然后又讓在場(chǎng)下負(fù)責(zé)記錄的注者將記錄稿呈上來(lái)給楊彪過(guò)目，最后說(shuō)道：“楊公此論，誠(chéng)為君子之言，盡解五常之道也……當(dāng)錄于筆端，為學(xué)宮之求學(xué)之首章也……”
雖然蔡邕也不是很清楚斐潛為什么強(qiáng)調(diào)要這樣做，但是既然斐潛要求了，也就同意了，關(guān)鍵是蔡邕覺(jué)得這樣做并沒(méi)有什么詭異的或是不對(duì)的地方，給學(xué)生講講君子之道，然后要求學(xué)子們用心揣摩學(xué)習(xí)，難道不是在大方向上最正確不過(guò)的事情么？
因此楊彪也沒(méi)覺(jué)得有什么不對(duì)，一目十行掃了一下注者所記錄的文字，沒(méi)有什么出入，便謙遜的說(shuō)道：“蔡公抬愛(ài)……楊某不過(guò)一家之論，何德何能立言成書(shū)也，當(dāng)為大方之家所笑……”
當(dāng)然這話誰(shuí)都明白是什么意思，于是根本不需要蔡邕回應(yīng)什么，在旁邊的一波人好不容易找到了一個(gè)可以插得上嘴的話題，自然是立刻上前，用各種言語(yǔ)便將楊彪之前的那段話，親親抱抱舉高高……
蔡邕斜斜的瞄了一眼在場(chǎng)邊的斐潛，意思是這樣有用？
斐潛微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
正在淹沒(méi)在各種阿諛?lè)畛醒赞o當(dāng)中的楊彪，掃了一眼斐潛，不知道為何，忽然覺(jué)得事情似乎有什么地方不太對(duì)勁，不過(guò)沒(méi)容得他細(xì)想，下一波噴涌而來(lái)的贊譽(yù)之詞又是鋪天蓋地而來(lái)，將楊彪這一點(diǎn)點(diǎn)的小念頭給淹沒(méi)了……8)
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