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孺子春秋 正文 第334章 桃梨論戰之第二彈

作者/天成子 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    尹喜對于呂荼的回答時而皺眉時而笑顏,顯然他有贊同,也有反對和疑義。uukla

    “公子聽你言,我覺察到的是術,而非道”

    “術者,方也!故稱為方士,道者,事道也,稱為道士。今公子言美則響美,言惡則響惡。就如同我身后的那棵大梨樹,想要美好的果實卻只為它施肥殺蟲,在我看來實為棄道而修術,棄而養末也!”

    呂荼明白尹喜的意思,他這是對自己夸大人的力量和個體的努力而感到不認同,但他沒有否定自己觀點有弊端:“荼在魯國曲阜時,曾經住在荼的姑母敬姜家,她家里后院種了許多葫蘆”

    “荼有一表弟,名叫公父文伯,有一天荼見葫蘆藤上有了蟲子,荼對公父文伯,表弟,葫蘆藤上有了蟲子,應該殺死它”

    “誰料表弟不當一回事道:兄長,我要的是葫蘆又不是蟲子”

    “后來葫蘆藤被蟲子吃盡,沒有結出葫蘆來”

    “所以荼認為道對于人而言就是要逆的,就像那葫蘆藤自然而然生出的蟲子般,我們不殺死蟲子,我們就得不到我們的想要”

    “先生,您現在還認為道就比術高貴,根就比末就重要嗎?”呂荼最后反問。

    尹喜聽罷呂荼的話陷入沉思當中,顯然他被呂荼的話打動了,甚至有了頓悟。

    “公子,您認為道有善惡嗎?”尹喜把手中接下的梨花都灑出,春風以來,飄入了空中,然后打了個卷,飛往了山下。

    “道沒有善惡,人賦予于善惡”呂荼回答道。

    “何解?”尹喜對于呂荼發覺得興趣了,他發現呂荼的觀點和夫子和自己皆是有所同又有所不同,而不同的地方往往正是自己和夫子的所困惑的地方。

    呂荼指著那一輪慢慢落山的紅日道:“太極有陰陽,如黑夜白天,無意,然人畫作黑白”

    “人們喜歡白天,因為白天是光明,是他們人生最光彩的時間”

    “人們痛惡黑夜,因為黑夜往往隱藏著覬覦與恐怖”

    “可是人們不知道的是,黑夜卻是野獸們最幸福的天堂,野獸們幸福了,人們便不幸福了,所以善惡是以人評斷”

    這一點得到了尹喜的贊同,接著他想到了什么道:“公子你先前講到術,那公子又修何術呢?”

    呂荼道:“幼時,荼曾經聽孔夫子和老國老在杏壇下辯論(詳情參見第19章),孔夫子言:論道的極致是世間人情冷暖與百姓的柴米油鹽”

    “可是荼卻認為那不是道的極致而是術的極致,哦,確卻的是人術的極致”

    “所以公子將來成不了圣人,只能成為塵世的明君”尹喜突然喟然長嘆。

    呂荼聽罷沉默,世人們都自己是圣人轉世,可是他們注定是失望了,自己因為有太多太多生前的注定和所遇的注定,這些注定都逼迫著自己走向卑劣,走向那個所謂的明君。

    每個人無論承認與否,身體里都有一個奴性,這個奴性影響著你走向晦暗的人生。

    不要是對方的武力把你馴化成奴隸,你為了活命不得已,這只是找了個虛偽的借口,就像是黑馬不是馬一樣。

    “公子,修道修術其實都是漫長的道路,這條道路需要人一點一點的探索,在探索過程中到處是困苦荊棘,你忍受得了嗎,能堅持得了嗎?”尹喜見呂荼發呆似乎在想什么,于是又道。

    “人心肉長,遇到荊棘困苦自然會痛會退縮,然而跬步不積累無以到達千里,流不積累無以匯成江海…投石擊水,不起浪花,也起漣漪!”

    “荼相信只要一點一點的去做去忍受,為了理想像那夸父追逐太陽一樣,在身體還能動的那最后一刻也不要放棄,我相信只要理想不死,我就能堅持下去”

    見呂荼神情堅毅,尹喜很是動容。

    “先生,道和人的關系是什么?”

    “人可以含道,但道不是人!人應道而生,故是道的一部分,人可以得道。”

    “如何得道?”

    “兩個字,順與清”

    (先秦十大圣人里,尹喜貴清,非杜撰)

    ……

    “先生之道和老國老,老萊子之道有什么區別?”

    “夫子言道為一為二為三,老萊子之道講一講五,我之道三四三千”

    ……

    呂荼和尹喜從早晨一直辯論到天色黑暗,二人這才戀戀不舍下山。

    下山后,尹喜讓呂荼一行人化妝成自己的隨從然后出了關,呂荼拜謝而別。

    看著呂荼一行人踏著月色離去,尹喜陷入了飄飄沉思當中,月華照在他的身上,瀟灑若仙。

    呂荼不知道的是尹喜再和他論完道之后,便掛印封金離去了。

    至于尹喜的目的地,和老子一樣,是那郁郁蔥蔥的西南。

    在尹喜的幫助下,呂荼出了函谷關,并繞過澠池,直接渡大河(黃河)進入了晉國的地界。

    晉國的泥土地明顯有股干裂味,這種味道讓呂荼感覺很不好。

    “荼聽聞晉國之所以稱霸天下百載是因為土地肥沃,人們辛勤,可是如今為何這晉國的土地變的如此貧瘠了呢?”呂荼不解的環顧眾人道。

    眾人一時間不知如何作答,張孟談似乎聯想到了什么:“公子,是不是和耕作的方式有關?”

    張孟談的話引起了眾人的疑惑,見狀他解釋道:“昔年,公子為泰安邑令時曾經除了泰安一害,那一害稱之為沙土地”。

    “哦,公子是如何除害的?”公明儀叫嚷道,這事他可是第一次聽。

    張孟談笑了笑:“那一年,公子為了滅掉泰山的虎害,號召百姓們上山獵虎,由于夜色深了,公子便和百姓們露宿在山下,夜間有風,有百姓不心讓火苗飛濺到了枯草中,等到眾人意識到時,大火已經燒上了山”。

    “此事,我倒是聽過”話的是顏刻,只聽得他道:“那場大火把泰山燒成了灰燼,后來便有傳是公子殺虎引起了山神的動怒,所以才降下災厄的。”

    張孟談點頭:“正是因為此點,公子被陽生公子誣陷,無法公子只能挽轉乾坤,利用被燒掉的草木灰改良沙土地的貧瘠,后來證明公子的那一舉措是對的,那一年糧食出現了從未有的良好長勢”。

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