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亂宋之武將系統 正文 第三百四十一章:點鼓

作者/林上妙的 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “三弟,那爭國本一事呢?那可是祖宗之法,國之根本!當初陛下對太子人選猶豫不決……”

    “大哥,太子不是天生的,否則就不用特別舉行封儲儀式了,按祖宗之法不可變,就必須否定永樂皇帝的合法性,將其從皇帝中除名。

    嫡子是最先順序,可推斷子以母貴,而大小乃屬次要,那要問誰的母親尊貴呢?

    實話說,立儲,關系到文官們榮辱生死的問題。

    因為,凡是通過沖突登上寶座的,接著就是指斥對方偽造先帝的旨意或是暴戾無道。

    因為寶座必有奉天命、合道德做為防守盾牌,否則就不能名正言順,而擁戴者總是要求違天命反綱常加于對方,自己是流芳百世,政敵則遺臭萬年

    這就是爭國本的實質!”

    “三位哥哥,別吵,君子,小人,敗類,那個黨派也有,這樣爭吵,無濟國事,散席!”

    袁元眼看形勢不對勁,馬上緊急叫停,看來自己的頭腦沖動是有基因的,聽卞家人說話,什么話也敢說,可謂不死不休。

    下午,袁元就去家族的田莊看看,卞家有田三千一百七十畝,有約三百佃戶。

    在風調雨順的年份,一年可產出小麥三十多萬斤,不過近幾十年,每年只產出一半。

    晚上,袁元想著遼東的局勢,直到憋得吟唱一曲,我不知道為什么這樣,愛情不是我想像,就是找不到往你的方向,更別說怎么遺忘,站在雨里淚水在眼底,不知道該往那里去,心中千萬遍不停呼喚你,不停瘋狂找尋你,我是不是該安靜的走開,還是該勇敢留下來,我也不知道那么多無奈,可不可以都重來,我是不是該安靜的走開,還是該在這里等待,等你宋白我給你的愛,永遠都不能走開。

    剛唱完不久,心中感覺舒暢了許多,這三個月的生活形同嚼蠟,毫無滋味,被窩里發出咯咯的笑聲:“哥哥唱歌像給死人念經!”

    真是烏鴉嘴,氣得袁元強迫柔秀唱一首情歌給自己聽,只見柔秀紅著臉輕念,也好不到那里去,變成說唱歌手:害相思,害得我伶仃瘦。半夜里爬起來打丫頭,為何我瘦你也瘦。我瘦是想情人,你瘦好沒來由。莫不是我的情人也,你也和他有?

    打仗,必須對敵我雙方有所了解,否則,勝利是可望而不可及的事情,為此,袁元指派謝富坤負責收集這方面的資料。

    六月十五日晚,蓋州衛軍召開了第三次軍議,討論和決定具體戰術這方面的事。

    “建奴八旗總計二百二十個牛錄,按照每個牛錄三百人計算,估計其最大兵力六萬六千人,再加上余丁,估算后金總兵源不會超過十萬這個數目。

    每牛錄抽一百甲,其中十人為白擺牙喇,是最精銳的戰兵,三十人為紅擺牙喇,五十人為黑營,這就是后金軍的主力,因此其甲兵在二萬二千上下。

    看待后金軍事力量必須分兩個階段,第一個階段是統一女真各部時期。

    建州衛女真人是一個山地民族,其生活方式是漁獵采集和一些粗放式的農業生產,具有了基本的冶金制造業,就漢化程度和文宋程度超過其他女真各部。

    就地理環境來講,建州女真居住在險峻的深山密林中,筑城堡村寨,刀耕火種而居,他們并不像蒙古人之類的游牧民族那樣適合騎馬馳騁。

    一般而言,漁獵民族容易訓練弓箭手。農耕民族容易訓練長桿類的重步兵,而游牧民族容易訓練出騎兵。

    **哈赤一直以重步兵為主力,但其生活地區圈養馬匹是不成問題的,**哈赤早年曾是遼東軍閥李成梁的家丁,對宋朝最精銳的遼東鐵騎戰術經驗相當了解。

    對于和科爾沁蒙古打交道更多的海西女真來說,騎兵才是真的主力,老奴吞并三部后,入籍編旗,變成了自己的臣民,這就是女真八旗。

    得到了科爾沁和內喀爾喀蒙古部的加盟,獲得了良馬,大批草場和真正的草原騎兵,這是第二個階段。

    因此,現在后金軍是以重步兵和騎兵作戰為主。

    后金軍的主要武器裝備,十二尺長槍,七八尺長柄刀,二三尺的短柄刀,盾牌,弓箭,盔甲的防御能力與我軍相當,沒有火器。

    建奴的步兵和騎兵的基本戰術幾乎相同,當先者為穿兩重甲執長槍和長柄刀充前隊,跟在后面的的是輕甲善射的兵。

    另外還有精騎在后面待機,等前隊沖散或沖亂對手的陣型,或前隊沖擊不利時相機而動。

    前雖死而后復進,莫敢退,退則銳兵從后殺之。

    其兵種構成是約占三成的披甲長槍兵,有六成是輕甲弓箭手,這些人披棉甲,使牌刀,是跟在前鋒后面擴大戰果的,輕裝也便于進退和追擊。

    老奴是山區丘陵地帶起家的,從步兵為主,變成現在的步騎平衡,而且重視鎧甲是女真的傳統,不是隨便戳哪里就能令其致命的。

    步兵騎馬機動,下馬列陣作戰,步兵重甲突擊,這是建奴從阿骨打時代就傳下來的,現在也很常用。”謝富坤首先介紹了后金軍事方面的情況。

    “接下來是各位自由發言時間,講講我軍該采取什么戰術?”

    “我認為,敵軍在將近一百步外時,舉炮一聲,第一次吹號,全軍起身,騎兵上馬。

    敵軍過了一百步,再吹號。

    天鵝聲喇叭第一遍,第一排火銃兵,舉放一次。

    又吹天鵝聲一遍,第二排火銃兵,舉放一次。

    第三次吹天鵝聲,第三排火銃兵,舉放一次,畢,放炮。

    第三、五、六次吹天鵝聲,第三、五、六排火銃兵俱舉放一次。

    敵軍至三十步以內,第三次吹號,列陣,八層兵馬亦聽點鼓。

    整陣緩步向前,聽擂鼓,趨跑向敵。

    吹喇叭天鵝聲,一吹吶喊一聲,三擂、三吹、三喊、三進。

    于第三進之時,將軍陣一齊擁上,不拘第幾排,不許仍守次數,不救前列,其前列亦不要離了本伍。

    持長槍之兵,只戳其人面馬腹,打他馬倒,不慮敵人不殺死也。

    各兵只管打砍,并不許割取首級,只要打他一個敗走,步兵就于戰所立定。”練兵總教官卞楊平先說出了自己的看法。

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