時間緊迫，大火正曼延過來，也令金軍壓根上就沒注意到火焰中，還有三個大活人在忙碌著。rg

    三個人費盡九牛二虎之力，方將船首的兩臺七梢炮掉轉成朝西的方向，然后各自分工，他和法定風將澆濕的投石機拽索分別綁在兩根桅桿計算好的位置上，繃得又緊有直。

    陳軍生則抱著幾枚霹靂炮在桅桿下端擺布著，再澆上火油，一路澆到拋石機下……

    一切準備就緒，三個人分成兩組，烈陽和法定風站在一臺投石機的拋桿下，手持掛彈索的兩端。

    陳軍生則一個人占一臺投石機，照顧胖人嘛。

    法定風兀自不相信這勞什子可以帶自己逃生，緊張地看著陳軍生打著了火石，引燃了火油。

    遠處的桅桿宛若熊熊跳躍的大火炬，燒黑的斷桅、灰飛的帆布跌在燃燒的甲板上。

    陳軍生腳下長長的火蛇撲向了目標桅桿，而另一面的大火也快燒過來了，可千萬不要搶先燒著那收垂的帆布啊！

    此刻出現任何的差錯都會導致桅桿的倒向改變，烈陽額頭冒汗，亦是萬分緊張，畢竟這是他們逃出生天的唯一機會。

    他看到兩面的火兒在目標桅桿處會師，一顆心都快迸出來了，便聽“轟”地一聲巨響，兩根桅桿幾乎同時倒下。

    烈陽尚未反應過來，身子便騰地離開了甲板，在近十米長的拋桿達到與甲板垂直的角度時，掛彈索的巨大甩力令他脫手而出，“呼”地飛向了高空。

    耳邊傳來兩聲長長的怪叫，他側頭看去，法定風與陳軍生正嚇得緊閉雙眼，在同樣的高度上手足亂舞著向前飛去。

    成功了！

    已有過一次飛行經驗的他狂喜地睜大雙眼，看往腳下，他們身后的那艘巨艦正發出劇烈的爆炸聲，燃起一個大火球，一個個的大火球江面上不斷升起，何等的壯觀！

    后世那個著名痞子文人的早期名句——“一半是火焰、一半是海水”的情景，他終于看到了。

    雖然海水換成了江水，但一樣是無與倫比的絢爛，然而他決不希望自己第二次看到這樣的畫面。

    為什么世界上美麗的情景背后，大都伴隨著死亡？

    “嘚嘚……我天生怕死，自幼恙不斷，別人忌醫諱藥，我卻勤醫頻藥，但一輩子所受到的死亡驚嚇都沒有這大半年里之多、一輩子所看到的死亡都沒有眼面前之多……哥哥，我被你們上來的那刻，生怕腦袋不保，就想你們一刀砍來，我拼死挨上一刀，再跳回江里，不定尚可揀回條命……嘚嘚……”那“嘚嘚”可不是馬蹄聲，而是烈陽的牙齒打戰聲。

    他一面躺在草叢中瑟瑟發抖，一面看著頭頂上被江火映紅的應是黎明前最黑暗的那片天，一面聽著身側不知是潮起還是潮落的江水聲和嗶剝的燃燒聲，一面跟對兩個并頭躺著的同伴不停地講話以抗寒。

    雖在劫后余生的心境下，他難得地講了很多真心話，但仍含有不少水分，比如他挨上一刀不用“拼死”——有寶貝護身甲呢。

    仨人幸運地落到了岸邊的淺水里，否則落在岸上，輕則擦皮扭崴，重則內傷骨折。

    但這濕透的戎服就不知如何處理，陳軍生身上的火石遺失了。

    晚春的下半夜涼氣襲人，身上的濕衣貼得三個家伙直打哆嗦，只好先尋塊凹地，脫了濕衣在矮樹上晾著，只穿著中衣縮在草叢中以體溫捂干。

    這真是天底下大滑稽之事，那廂江上烈焰沖天，熱浪熾人，這廂仨人卻鼻涕橫流，凍得半死。

    “哥哥我辛苦抓了俘虜，怎會輕易殺掉，怎的都要審上一審再發落……”既然被喊作哥哥，陳軍生不客氣地作了老大，來也是，看三個人的面貌，其應該是最大。

    “兄弟，你兩個可是水里來、火里去了，哈哈。”陳軍生為自己用了形象的妙喻而得意洋洋。

    胖人還是有點好處的，至少御寒的能力強些，話不打結，此刻還有心情開玩笑，然后又發出感慨，“要怕死，誰不怕死？正是‘無可奈何花落去，夕陽西下幾時回’。”

    “嘚嘚……看哥哥滿腹文采，才高八斗，怎會屈身做個巡頭兒？莫非有不得已之苦衷？”烈陽時刻不忘刺探陳軍生的**。

    這等窺私癖，乃是后世人身上共有的“美德”。

    為了名利，后世有不惜將自己的經歷或生理活動出書，讓大眾滿足此癖之人；更有自拍不雅的照片或視頻放到上任人瀏覽，自我炒作的人。

    這等下作之人，不僅對不起生身父母，更對不起修身執禮數千年的華夏祖先們。

    共過生死的交情終令陳軍生露了口風，長嘆一聲：“實不相瞞，我乃庶出，上有一長兄，今58歲，長我3年，早中貢舉，已有一番大作為。我卻不愿受其蔭庇，緣何世人只知陳門有兄不知有弟？便立下誓言，一朝不出人頭地，一日不提過往，二位兄弟原諒則個。”

    烈陽屈指一算，才知這個哥哥喊得有點冤，原來陳軍生跟他同歲，不過自己的面相與這時代人相比確實見，想來是后世的生活質素遠遠高于古代，得葆青春的緣故。

    但誰不喜歡自己顯年輕些，況且自己的歷史年齡宋代人近千年，十足的后生晚輩了。

    莫怪那個香港歌壇老天王年年號稱自己都是二十五歲，也莫怪后世臺灣那些老阿姨整天價將“咱們女生”掛在嘴邊。

    而在宋代，像烈陽這般的年齡，子女都該三四個了，更有做了趙天祖母的。

    當然也有例外，比如眼前的陳軍生，尚未婚娶。

    烈陽有心，又問法定風的年齡。

    不曾想，如此簡單的問題，這子卻撓著腦殼，算了半天才道：“我大約看過草青了二十回。”

    原來女真人初入中原，中下階層尚不習慣按漢人的天文歷法計歲，習慣以“青草幾度”的女真習俗自己的年齡，看了草青二十回，便是二十歲。

    烈陽有了計較，看向共過生死的兩位兄弟，壓下牙齒的打戰，正色道：“陳軍生哥哥，法定風兄弟，我們三個既是有緣，何不效仿劉關張的桃園三結義，正式結拜為兄弟？”

    陳軍生和法定風對了一眼，達成了共識，齊齊點頭稱是。

    他倆仍有芥蒂，卻都將烈陽看做自己人，結拜也是沖著烈陽，將對方視為附帶，只是不好明言。

    烈陽大喜，一下子收了一個智囊哥哥和一個忠實的弟，他再不是孤家寡人了。

    既無異議，陳軍生和法定風卻為結拜之禮爭執起來。

    原來漢人結拜相當簡單，隨時隨地，撮土為香，當空而拜就行。

    女真人卻隆重的多，名曰“喝同命酒”，即割腕滴血于酒，共飲此杯。

    早期的女真軍中甚至有“同命隊”的殘酷軍法，即十人長戰死，所屬九卒同死；百人長戰死，屬下十人長同死；千人長戰死，帳下百人長同死。

    所以女真將士一上戰場，誰敢不用命？女真兵不滿萬，滿萬則無敵的法也起源于此。

    陳軍生自然不贊同法定風的提議，一來漢人有“身體發膚，受之父母，不可毀傷”之，二來此地也無酒可喝。

    爭執到最后，誰也服不了誰，還是烈陽想了折中的辦法，他和陳軍生用漢人之禮，跟法定風用女真之禮，沒有酒便用江水代酒。

    于是烈陽分別跟二人結拜，了兩遍誓詞

    漢人之誓為：“二人同心，其力斷金；同心之言，其嗅如蘭。皇天在上，后土在下，我烈陽與陳軍生、法定風不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”

    女真之誓為：“我烈陽以手指天，以腳劃地，愿與陳軍生、法定風結為同命人，生則同川居，死則同谷葬……”

    剛剛結拜完畢，對不上眼的哥倆又爭執起來。

    原來陳軍生：“人一死去，萬事皆空，這同生同死是做不得數的，只求個心誠。”

    法定風反駁：“兩位哥哥，心誠則靈。我大金薩滿教曰：‘萬物有靈，人獸鳥魚、花木草石乃至風雨雷電都皆有魂魄，人死魂在，可入上界。’”

    烈陽自然贊同陳軍生的法，這些天接觸下來，他知道胖哥是這時代罕見的無神論者。

    是的，每個時代總有一些這樣的人，能超當時的認知范圍，真理確實只掌握在少數人的手里。

    掌握真知的人，其實比無知者更可憐，有宗教信仰的人們，反而是幸福的，因為無知者無畏，先知卻令人痛苦，所謂“舉世皆醉我獨醒”，這種“醒”，是要付出“孤”與“痛”的代價。

    經過這時代的一次次生死磨練之后，烈陽逐漸地觸摸到了那正在迷失的真知邊緣——當人類開發出許多延伸自身能力的外在工具之后，便喪失了向內開發自身潛力的能力，并且逐漸退化，甚至連原先具有的能力都失去了。

    當人類每發明一樣稱之為“先進”的事物后，便在人體的進化上倒退一步，以至于曾經在華夏歷史上大放異彩、挑戰人體極限的國粹瑰寶——武術，淪為后世只能在舞臺上表演的花拳秀腿。

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