如今的北俱蘆洲被無(wú)量魔氣籠罩，生靈都不敢進(jìn)入，卻不想讓羅有了東山再起的機(jī)會(huì)，他手下的五位天魔開始不斷的收攏魔族，凝聚實(shí)力，聚攏魔族氣運(yùn)。而冥河因?yàn)榈玫搅_的指點(diǎn)，也開始修煉真正的魔道神通，血海功法和就以殺入道，倒也和羅的魔功有異曲同工之妙，如今他也算成了羅弟子，此時(shí)正在洞內(nèi)修煉，卻是讓五位天魔羨慕不已。
當(dāng)年羅的西方魔教別滅，但一些魔族之人并未部隕落，這些先天生靈到底還是存下了一些，雖然比不得五大天魔這般實(shí)力，但也不乏一些高手在里面。他們得知羅重生之后，紛紛出山，聚集到了北俱蘆洲，這些年他們要不避世修煉，要么就被玄門修道之人打殺，因此與玄門也算是因果重重，奈何玄門勢(shì)大，又有圣人坐鎮(zhèn)，如今羅重生，他們終于看到了希望。
就在太一閉關(guān)之時(shí)，只見(jiàn)北俱蘆洲一道兇煞之氣直沖云霄，正是羅至寶煉制成功，他聚集無(wú)量魔氣，煉化己身，以他的修為，尋常之寶，對(duì)他根無(wú)用，如今有無(wú)量魔氣和魔神怨念相助，他自身便已經(jīng)是一件先天靈寶般的魔寶，倒是和后世佛教的金身法相一般，只是那金身法相乃是功德和信仰之力凝聚，而羅凝練的真身卻是魔氣、煞氣凝結(jié)，魔氣森森，讓人不寒而栗，也算互為因果，佛就是魔，兩者也是先天就是因果重重。
魔道神通，多半都伴隨著殺戮，天魔法相一出，一股巨大兇煞之氣頓時(shí)席卷北俱蘆洲，就生靈稀少的北俱蘆洲頓時(shí)各得鬼哭狼嚎，死傷不少，哀怨不斷。自然也引起了巫族的注意，若不是巫族有盤古大陣防御，巫族早已被這巨大的煞氣所引，殺念再起，殺戮洪荒了。
“刑天，如此大的魔氣，不知道又出了什么事。“祖巫殿內(nèi)，九鳳一臉擔(dān)憂地看著殿外。
“我也不知道，我們還是去稟報(bào)娘娘。“刑天經(jīng)過(guò)連番爭(zhēng)斗，看著自己的幾個(gè)兄弟相繼隕落，如今再也不似之前那般莽撞。巫族經(jīng)過(guò)幾次大難，雖還有十萬(wàn)巫族，但大巫之身卻只有他和九鳳二人，若是再有損失，那巫族真要消失在洪荒中了。
“你二人所，我已經(jīng)知道，只是此人實(shí)力太強(qiáng)，便是我也難以對(duì)抗，刑天，盤古大陣便交與你主持，巫族不可輕易出祖巫殿。“平心看了一眼冥河，眉頭緊皺，心中不免感嘆巫族真是多災(zāi)多難，妖族如今有太一在，已經(jīng)漸漸恢復(fù)，而她巫族卻只剩他一人主持大局，手下人才凋零，唯一棲身的北俱蘆洲又出了這么一個(gè)魔頭，將來(lái)何去何從卻是真不知道。
所謂道消魔漲，魔漲道消，這日在西牛賀州內(nèi)，一個(gè)光頭慈目道人，端坐一朵巨大的十二品蓮花之上，口吐大道箴言，言語(yǔ)間，只見(jiàn)漫天蓮花，氤氳紫氣，清香無(wú)比。此人雖是道人，卻是沒(méi)有道人打扮，身披袈裟，腳穿麻鞋，手中瞧著木魚，整一個(gè)后世的和尚打扮，只是如今佛教未出，因此沒(méi)人會(huì)想到和尚這個(gè)詞。魔道出世，佛法也將普遍，這是天道所定。
此人正是接引的轉(zhuǎn)世分身，如今經(jīng)歷諸般磨難，總算明悟自身，這才選了一處清靜之所開講西方教義。只是雖然是圣人分身，但也是圣人，如今明悟前世今生，所講乃是圣人之道，一時(shí)間引來(lái)不少前來(lái)拜師的人。
“師兄，你那分身看來(lái)要功德圓滿了。”看著接引的分身總算有了眉目，準(zhǔn)提也是一陣是欣喜。等了千萬(wàn)年，沒(méi)想到著羅出世卻是給了西方教一個(gè)大興的契機(jī)。
“呵呵，師弟所言不錯(cuò)，我那分身倒也沒(méi)讓我失望，經(jīng)此輪回，如今已經(jīng)找到了如何脫離那招妖幡的控制，而且也為我西方教找到了未來(lái)的我教的出路。”接引笑道。
“什么？那真是大喜之事，不知是何法？”準(zhǔn)提一臉驚喜地問(wèn)道，心中卻早已波濤洶涌，難以平靜，畢竟太一手中的招妖幡太過(guò)逆天了，幾乎控制著西方教半數(shù)弟子。
“時(shí)機(jī)未到，此事還不好了，如今羅重生，你我出不得道場(chǎng)半步，有這分身在，加上你的須菩提化身在，我西方卻是又多了一絲保障。
準(zhǔn)提見(jiàn)接引已經(jīng)做好安排，那不已經(jīng)不是問(wèn)題，如今只要等接引分身歸位，到時(shí)一切天機(jī)自會(huì)明了，只是起羅，準(zhǔn)提臉上又是一陣擔(dān)憂，之前太一在北俱蘆洲一戰(zhàn)，他自然是知道，沒(méi)想到太一都不是羅的對(duì)手，可見(jiàn)羅如今的實(shí)力何其強(qiáng)悍。“師兄，羅如今發(fā)難以控制，怕是不久之后便會(huì)來(lái)我西方，師兄可有應(yīng)付之法。“準(zhǔn)提道。
“羅重生，看來(lái)我西方躲不過(guò)了，不過(guò)須彌山有大陣防御，即便是羅到來(lái)，一時(shí)也難以破開大陣防御，那時(shí)我的分身應(yīng)該已經(jīng)歸位，到時(shí)西方教氣運(yùn)自會(huì)興盛，要躲過(guò)此劫應(yīng)該更有把握。“接引敲著木魚道。
準(zhǔn)提淡淡一笑道：“看來(lái)我那分身卻是有的忙了。“準(zhǔn)提完，那方寸山斜月三星洞內(nèi)的菩提老祖已然知曉，手中拂塵一甩出了洞府，往西牛賀洲飛去。腳下七彩祥云，一副福德之像，倒也是一方得道之人。
“師兄，你這般到是好生愜意。“那接引分身，正在講到，卻見(jiàn)空中一道人緩緩而來(lái)，臉上微微一笑，起身道：”原來(lái)是師弟啊，爾等還不起身見(jiàn)過(guò)師叔。“
臺(tái)下眾人見(jiàn)菩提老祖從天而來(lái)，周身七彩霞光熠熠生輝，一副得道真仙之像，早已心生向往，卻不想此人居然是自己老師的師弟，那豈不是自己的老師也是神仙，趕忙參拜。雖然是接引分身所收弟子，但到底是圣人分身，這些人自然也算是圣人弟子。
菩提老祖見(jiàn)接引分身蓮臺(tái)之下的這幾百人雖然資質(zhì)不是很高，但西方就貧乏，能有這些弟子加入倒也不錯(cuò)，況且這些人多是大毅力之輩，倒也符合西方教義。西方教一為蓮花，一為菩提，如今菩提老祖到來(lái)，西方**教義圓滿，這些弟子自然心中歡喜。
當(dāng)年準(zhǔn)提廣渡有緣，在妖族中渡去不少大妖，但這些人到底是兇蠻之人，殺伐之氣過(guò)重，比不得眼前這些人族弟子向道之心堅(jiān)定，可傳西方之法。佛教有諸佛、菩薩、金剛、羅漢，天龍八部、珈藍(lán)、尊者等等，如今佛教雖未出世，但也初見(jiàn)眉目。
兩大圣人分身講道，雖然比不得圣人親至，但也是口吐蓮花，大道箴言不斷，聽(tīng)得臺(tái)下眾人如癡如醉。接引所的氣運(yùn)，乃是完善西方教義。當(dāng)年接引、準(zhǔn)提紫霄宮聽(tīng)道，悟得八百旁門，創(chuàng)立西方教，但教義不，又沒(méi)有先天至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，因此才導(dǎo)致西方教氣運(yùn)稀薄，比不得玄門三教氣運(yùn)綿長(zhǎng)，人教有天地玄黃玲瓏塔和太極圖鎮(zhèn)壓汽運(yùn)；闡教有盤古幡鎮(zhèn)壓汽運(yùn)；截教雖無(wú)先天至寶鎮(zhèn)壓汽運(yùn)，但截教萬(wàn)仙可不萬(wàn)仙大陣，通天教主又手掌誅仙劍陣，如今更是占據(jù)地府，通天教主手中的青萍劍因?yàn)榇髿膺\(yùn)，大功德之故，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之效大增；那妖族有太一的東皇鐘和鎮(zhèn)妖劍兩件先天至寶鎮(zhèn)壓，自然也是難以撼動(dòng)，更何況妖族雖然比不得天皇年間，卻也有大量高手在。因此西方教若不是有二圣鎮(zhèn)壓，怕是早已被三清傾覆。
氣運(yùn)之，雖然虛無(wú)縹緲，但圣人爭(zhēng)斗為的卻是氣運(yùn)、面皮，大教氣運(yùn)之爭(zhēng)關(guān)系自身道統(tǒng)傳承，這才有圣人不死，大盜不止之。
然則洪荒諸圣，乃因?yàn)轼櫭勺蠚獬傻溃瑸樘斓朗ト耍磺刑鞌?shù)皆在天道之下，如今天道所定西方教大興之基，便是圣人也難以逆轉(zhuǎn)。而這些太一就不想理會(huì)，只是如今妖族畢竟和截教有同盟在前，太一大不了就到時(shí)相助截教一把便是了。
如今羅盡掌北俱蘆洲，北俱蘆洲內(nèi)幾乎成立魔族之地，魔族立教早在天皇之前，當(dāng)年三族大戰(zhàn)，羅立教，為天道承認(rèn)，如今羅重生，自然要收攏魔族氣運(yùn)，洪荒有玄門、西方之法，那自然少不了魔教亂世，天道講究天地平衡。鴻鈞想大興玄門，以此提高自身實(shí)力，超脫天道之外，這天道如何會(huì)同意，這也是太一混沌珠修復(fù)億萬(wàn)年卻終究少了最后一環(huán)為羅所得，無(wú)法修復(fù)混沌珠，聚齊混的大道，證得大道圣人，逍遙天地的原因。否則當(dāng)初鴻鈞要封印太一，天道如何會(huì)阻止，正是因?yàn)槟菚r(shí)魔族不出，天道需要太一制衡玄門、西方，當(dāng)真是天道之下皆螻蟻，便是鴻鈞在天道眼中也只是螻蟻罷了，只是如今這個(gè)螻蟻來(lái)不聽(tīng)話了。
羅重生，當(dāng)重立魔教，自然要重化魔界轉(zhuǎn)生池，只是此物當(dāng)年遺失在大戰(zhàn)之中，如今重立，少不了要去西方一次，只是如今的西方早已不是當(dāng)年的西方，如今是西方教的大營(yíng)，有接引、準(zhǔn)提兩大圣人坐鎮(zhèn)，羅雖然知道魔界轉(zhuǎn)生池在何處，卻也不敢輕易前去。畢竟他不是圣人，雖是混元，卻比不得圣人法力無(wú)窮無(wú)盡。
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