不死不休的車輪戰(zhàn)，是殘酷的，有時候分出勝負(fù)雖然不一定是決出生死，但是一身重傷便是最好的敗場結(jié)局了。
燕秋看著道儒兩教的弟子是死一個少一個，真是有幾人明明已然重創(chuàng)，甚至連站都站不穩(wěn)了，但是，卻仍舊選擇上場迎敵。
他不是覺得自己能勝，而是他必須上，為了爭取那一點(diǎn)點(diǎn)時間，為了等待一個也許就是虛無縹緲的希望。
這種場景，就連燕秋看了也不免頭皮發(fā)麻。
道儒二教的弟子，確實(shí)有其風(fēng)骨所在，但是他們的高層，卻已經(jīng)腐朽了，這不得不是一種悲哀。
在某一刻，燕秋內(nèi)心有一瞬間想要沖上場去，接下那儒門弟子必死的一戰(zhàn)，可是燕秋終究還是冷靜的，他不能因?yàn)橐粫r的沖動，就毀了盤計(jì)劃，現(xiàn)在，還不是他出手的時候。
此時，青葉上人已經(jīng)下山去了，他是去通知山下的各勢力主此刻皇道宮內(nèi)的局勢，告訴他們已經(jīng)可以進(jìn)攻了。
而燕秋和白青絲只需要注意這邊有沒有再出意外即可，沒有意外的話，只要等著大軍上山就行了。
燕秋也想就這樣等到七絕門弟子和其他勢力的武者都來了在行動，可是眼前的一名儒者，卻引起了燕秋的注意。
花白的頭發(fā)整齊的束起，一聲儒衣，纖塵不染，氣質(zhì)儒雅。
燕秋首先注意到的是他的劍和劍意。
當(dāng)他初初一出場的時候，渾身那股難以隱藏的劍意就讓燕秋感到無比熟悉，心中又不敢置信那人會出現(xiàn)在此地。
等他燕秋凝目之下，這裝扮面容雖然很是陌生，但是那劍燕秋卻認(rèn)得，再加上這股渾然劍意，必然便是那人無疑。
燕秋也是到了此刻才知，原來那平常不修邊幅，甚至有些邋遢的夫老頭真正的身份竟是儒門之人。
夫老穿上了儒衣，豎起了頭發(fā)，倒是讓燕秋有些認(rèn)不出來了。
不過，這個樣子的夫老頭，卻是更像是一名絕世劍客了，傲世而**，心中唯一劍。
當(dāng)夫老頭站上場的時候，魔族和佛國一方雖然人數(shù)眾多，但是竟然在一瞬間就被夫老一人的氣勢給壓制住了。
寂靜的沉默，一時間竟無人應(yīng)戰(zhàn)。
魔族和佛國之人自然不可能是因?yàn)楸环蚶项^的氣勢給嚇住了，而是因?yàn)橹胺蚶项^就已經(jīng)出了手了，因?yàn)檠嗲锟吹搅朔蚶项^的劍上是染血的。
這柄劍和夫老頭以前碎掉的那柄劍幾乎是一模一樣的，不過燕秋知道，這不是同一柄劍，樣子雖然一樣，但是這柄劍的品階已經(jīng)達(dá)到了地階上品，無限接近神劍的品質(zhì)。
而燕秋不知道的是，其實(shí)夫老頭已經(jīng)出手過兩次了，前兩次，夫老頭先是一劍擊敗了一名實(shí)力一般的魔將，但是第二戰(zhàn)，夫老頭卻是擊敗了佛國佛主坐下八部之一最好戰(zhàn)的阿修羅王。
這是魔族佛國一方不曾料到的事情，阿修羅王雖然在魔佛坐下八部之中之只排第四，但是他的戰(zhàn)力，卻是八部之中除了為首的天佛王之外最強(qiáng)大的。
也正因此，當(dāng)夫老頭再次出場的時候，才會有現(xiàn)在的詭異一幕，魔族佛國人數(shù)眾多，可是卻無一人敢立馬出來迎戰(zhàn)。
不過，這也并不是魔族佛國之中就沒有高手可以對付夫老了，夫仲雖然被稱為劍宗，但是他畢竟還沒有達(dá)到萬劍歸一之境，還沒能突破到御神之上。就燕秋所知，一個魔佛便不是夫老頭所能對付的。
而魔佛之所以不出手，是因?yàn)榉蚶项^的身份還不適合他出手，夫老雖然實(shí)力強(qiáng)大，但是在這場戰(zhàn)爭中，他沒有和魔佛直接對戰(zhàn)的資格。更可況，其實(shí)夫老頭自己也清楚，上次和魔佛一戰(zhàn)，他不是對手，如今的他，雖然在烈陽谷底暗墓中一戰(zhàn)之后，修為有所精進(jìn)，但要可以對付魔佛了，那也是癡心妄想。
魔佛的強(qiáng)大，已經(jīng)不是普通武者可以理解了，就像當(dāng)初的夫老頭，被人稱為劍宗，可是在魔佛之前用劍，卻顯得就像是一個孩在班門弄斧，根對魔佛產(chǎn)生不了威脅。
這不是戰(zhàn)力的差距，而是境界上的差距，這種差距，乃是云泥之別。
最終，出來迎戰(zhàn)夫老的還是佛國一方的武者，同樣是屬于魔佛坐下八部之一的天佛王。天佛王作為八部之首，天佛王憑借的不僅僅是高深的修為，更重要的一身精湛的佛法，佛教中人，如果把修為境界比較成一棟高樓的話，那么佛法就是地基。佛教武者的佛法修為決定了武道修為，若是佛法修為跟不上武道修為而強(qiáng)行修煉，最終的結(jié)果便是走火入魔。
所以，佛教徒的一切根便是佛法，只要佛法修為到了，武道修為便是一日千里那也是很正常的事情。也正因?yàn)槿绱耍鸾涛湔咛暨x徒弟看得不是武骨天資，而是慧根，只有有慧根的人才能在佛法上有所成就，也只有這樣才能真正接觸佛教上乘武學(xué)。
而天佛王乃是魔佛都曾快贊過他的慧根的人，他的佛法修為也確實(shí)相當(dāng)精湛，至于他的武道修為到底已經(jīng)到了那一步，除了魔佛之外，就連同為八部的其他佛者也同樣不知。
天佛王一步步走向前，仿佛只是一段平靜的路途，前方等待他的只是一道風(fēng)景，而不是一場決戰(zhàn)。
法相莊嚴(yán)，如悲如憫，鳳眼半開半闔的天佛王渡世而來，對上一劍在手，天下敢敵的劍宗夫仲。
天佛王初初一出場的這氣勢就讓燕秋心中一突，他知道這一場，夫老頭想要輕易取勝恐怕是難了。
而兩人沉默間的驟然爆發(fā)的戰(zhàn)斗，雙方各自的強(qiáng)大也震懾的在場的眾人。
無敵的劍，對上浩瀚的佛掌，一者凌厲多變，劍境無雙，一者佛掌不動如山，掌中挾帶無匹浩蕩佛氣，以劍者之威，亦是一時難破。
夫老心中懷有數(shù)千劍意，此刻在對面佛者一掌之前，竟敢有些無從下手。
天佛王的這套掌法叫做大佛圣掌，乃是以佛法為根基，催動真元為輔助，把體內(nèi)無邊無際的佛意匯聚成一天衣無縫的護(hù)罩，再配合掌勁施展攻擊手段，在可以傷敵的同時又保證自身無虞，化攻防為一體，那是魔佛親傳至高武學(xué)。
對上魔佛武學(xué)，夫老頭一時間無法破解對手招式，也實(shí)屬正常。
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