天黑之前，江氏兄妹還是下山去了。

    他們就有任務(wù)在身，接下來還要去另外的山頭送東西，能順路見上白崖一面，已經(jīng)算不錯了。

    白崖坐在木桌前，就著燭光在看信。

    這封信是馮揚托江吳送來的，他這位蒙師終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了振武道場的館主。

    他現(xiàn)在事務(wù)繁忙，已經(jīng)有一段時間沒跟白崖聯(lián)系了，上一次來信還是白崖大鬧靜雀峰的時候。至于這一次的來信則是囑托白崖關(guān)照林牧和馮燕。

    沒錯，林牧和馮燕也在今夏考進了青城，兩人今年都已經(jīng)十六周歲了，林牧比馮燕大幾個月。

    盡管兩人武試時的年紀(jì)都超過了白崖當(dāng)年，但在他的印象里，兩個屁孩的形象始終還揮之不去。

    林牧天資絕，雖然參加武試是十六周歲，但境界卻跟白崖現(xiàn)在是一樣的，都是內(nèi)氣外放之境，可以已經(jīng)迎頭趕上了他這個師兄。

    白崖在信中看到這個消息的時候，不得不心里有那么嫉妒。這子的天資和悟性太強了，十六周歲達到這個武道境界，已經(jīng)屬于天才行列。

    他認(rèn)識的人里面，恐怕也只有他的師傅劉鈺能在少年時期比一比。

    至于馮燕倒是還沒有達到氣境，不過，女武者武試入門的要求低，以馮燕的鬼靈精程度，青城武試還真是菜一碟。

    如果林牧是數(shù)十年一遇的武道天才，那這丫頭就可以算是數(shù)百年才出一個的鬼才了。

    馮揚家里現(xiàn)在多了一個妾黃婉生的幼子馮祺，一家子對馮燕練武已經(jīng)不再像以前那么抗拒了，心思多半都花在了馮祺身上。

    馮揚在信里兩已經(jīng)知道白崖在狄道城和靜雀峰的事跡了，現(xiàn)在對他這位大師兄崇拜得不得了，紛紛以他為榮，都加入了清都觀。

    只是他們在青城的蒙師不是劉鈺，也沒被分到劍指峰。而是在一處蘭溪隘的峰頭受訓(xùn)，負(fù)責(zé)教導(dǎo)他們的是一個叫做華誠的意境師兄。

    馮揚請白崖暗中留意≮≮≮≮，⌒≧下兩的情況，免得被人帶入歧途，耽誤了武道之路。

    白崖心領(lǐng)神會，馮揚這是擔(dān)心兩會跟他當(dāng)年一樣遇人不淑，又仗著天資亂學(xué)亂練，貪多嚼不爛，在青城待了七年最后還一事無成。

    馮揚在信里還了另外一件事，是有關(guān)于白崖的另一位蒙師董鳴。

    董鳴一直身帶隱患，當(dāng)年又將保命用的烈陽芝給了白崖練功，這兩年發(fā)衰老不支，最近已經(jīng)辭去了武館職務(wù)，回家養(yǎng)老。

    馮揚隱晦地暗示白崖多與他聯(lián)系，哪怕因為受罰不能下山，也要多寫信，因為董鳴恐怕時日無多了。

    白崖看到這里，心中略微有些難過。

    雖董鳴起初只是為了烈陽芝而教他鐵布衫，但后面烈陽芝還是用在了他身上，一句蒙師實在不足以報答董鳴的教授之恩。

    白崖看完了信，便提筆回信，打算明天燒塊鐘靈木，讓座山鷂將信送到劍指峰，再轉(zhuǎn)送到成都。

    寫完回信，白崖從芥子袋里取出一塊半透明油膏，像是透明皂的東西，用刀切了一粉末，撒進燈油里面。

    這東西叫神魂香，比前世名聲極大的龍涎香還要珍貴，只有五百年以上的神魂松才開始出產(chǎn)，而且每十年都只能采集到一百毫升左右。

    至于凝練成白崖手中這么一塊透明皂體積的固體油膏，起碼已經(jīng)是一棵神魂松的百年分量。

    這東西有凝神養(yǎng)魂的作用，據(jù)在入定和研讀典籍的時候使用，還能使人入目不忘，提升對書籍內(nèi)容的理解和感悟。

    這東西給白崖這種悟性不夠的人來用，其實是很大的浪費。換成林牧、劉鈺這種天才，長期使用下來，不定還能碰上頓悟契機。

    可是給了白崖，那就等于一顆大白菜被豬給拱了，體現(xiàn)不出珍貴之處。

    這塊神魂香是白崖賣身得到的，他把自己賣給了凈羅一脈。

    雖一場好好的拜師搞得跟買賣交易一樣，讓劉鈺和凈羅真人都有些反感，但白崖將歪理得理直氣壯，又讓他們無可奈何。

    白崖得很簡單，他跟劉鈺已經(jīng)是師徒關(guān)系，哪怕是蒙師和學(xué)生，不是授業(yè)恩師，但對他來，感情上都是一樣的。

    就算不是授業(yè)恩師，難道白崖就會不敬劉鈺嗎？

    既然如此，接下來是不是加入凈羅一脈，跟劉鈺沒有半關(guān)系，他們師徒之間的感情是不會褪色的。凈羅真人想讓他加入凈羅一脈，那就只能用好處來收買。

    不愿意給？可以啊，我也沒哭著喊著求你收下啊！

    觸犯了青城門規(guī)，白崖心甘情愿受罰，可沒讓凈羅真人賣面子徇私情，兩人既沒有恩惠，也沒有交情！

    要是換個人喊這套歪理，那劉鈺和凈羅真人肯定脫口就是一個“滾”字，愛哪哪待著去，看有沒有人肯收你這種頑劣徒弟！

    可白崖不一樣，他幾次搏命得到的名聲實在太強。

    雖然現(xiàn)在還沒有外人過來挖劍指峰的墻角，可等上一段時間，別人發(fā)現(xiàn)凈羅一脈還沒收他入門，肯定扛著鋤頭排隊過來。

    別清都觀內(nèi)部的派系，就是青城一閣兩洞五觀里的其他大宗派，都會偷偷摸摸過來挖墻角。

    因此，這個問題很現(xiàn)實，那就是白崖不怕凈羅真人不收他。他這邊是賣方市場，有的是人要。

    有鑒于此，凈羅真人只好捏著鼻子收下了白崖，同時還給了他一批天材地寶，以便他能在鳳凰嶺加快修煉進度。

    這其中就有一塊肥皂大的神魂香！

    其實，白崖知道這么干很損人品，屬于要挾前輩師長的劣行，畢竟這跟三年前劉鈺強搶武徒的時候不同。

    不過，他也是無奈之舉。

    白崖的資質(zhì)和悟性都很一般，練的又是混元鐵布衫這種氣脈遍及身的硬功。如果沒有一大批天材地寶的輔助，他可能要十多年以后才能晉升意境。

    那時候，他就三十多歲了，再練個十幾二十年，哪怕上了勢境也已經(jīng)年過半百。

    如果沒晉升勢境，那更是無法想象。他立誓無拘無束，暢游這番天地的志愿等于就是一個屁，算是這輩子白活了！

    白崖絕對不甘心這樣，所以他只能著凈羅真人的反感，給自己爭取到這批資源。

    他心中有自己的原則，有自己的熱血和俠義，但絕不會迂腐到該爭不爭，為了些許禮義廉恥，就束縛住了自己的手腳，延誤了追求和夢想。

    至于凈羅真人的想法，他沒有太在意。

    大丈夫不拘節(jié)，只要練好武功，他總有機會向師門顯露出自己的價值。

    神魂香融進油燈后，不一會房間里就充斥著一股淡淡的清香，嗅著這股清香，白崖只覺精神一振，取出一武道典籍仔細(xì)研讀起來。

    這武道典籍是上山時，劉鈺給他的，叫做《青城玉虛訣》，也稱《五氣通脈術(shù)》。

    白崖成為真正的青城弟子后，可以免費獲取一種完整的青城秘傳。以后再想要其他秘傳，他就必須要靠功德來換了。

    劉鈺思慮再三，就幫他挑了這一門武學(xué)，這比混元功總綱可珍貴多了。

    五氣通脈術(shù)所的五氣有陰陽兩種，陽氣也稱五臟之氣或五色之氣，是臟腑活動所產(chǎn)生，對應(yīng)五行金、木、水、火、土。

    其中肝為木行出青氣，肺為金行出白氣，心為火行出赤氣，腎為水行出黑氣，脾為土行出黃氣，合為五色之氣。

    五色之氣的陰面是指臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣，其中臊氣入肝，焦氣入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎，正是所謂的五衰之相。

    五衰之相一般只出現(xiàn)在壽元將近的老人身上，這種病狀幾乎無藥可醫(yī)，神仙束手。

    五氣通脈術(shù)的前半部分就是講述如何培陽乏陰，讓武者強健臟腑。這其中既有調(diào)理飲食的日常之道，也有如何煉化日月精華的丹道法門。

    而五氣通脈術(shù)的后半部分，則就是字面意義上的通脈之術(shù)。

    當(dāng)然，這種通脈術(shù)也跟五氣有關(guān)，是講述如何讓培育出來的五氣沿著十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈通行，可以梳理和強健經(jīng)脈。

    典籍的最后講到如果一個修行者能長年堅持這套法門，延年益壽不再話下。而且練到深處，五氣會自行結(jié)成金丹，踏上地仙之路，是最為純正的青城丹法。

    對于現(xiàn)今的青城武者來，靠這個練成地仙有扯蛋，大多都是真正的出家道人才有空閑練一練。

    他們平時不太喜歡動手動腳地練武，可練這個反而很積極。

    不過，類似白崖這種天資一般，又練有硬功的武者，卻很有修煉的價值，因為他們必須練臟強腑。

    白崖得到這典籍后，對于前面培陽乏陰的五氣部分沒有太在意，但后面的丹道通脈竅門卻讓他大喜過望，隱隱想到了如何加快修煉降龍伏虎三十二式。

    降龍伏虎三十二式是先天階段的神功，白崖以前靠著元靈丹、舍利子和大手印樁法等幾種機緣勉強入門，但沒有修成完整經(jīng)絡(luò)的菩提穴和琉璃脈，他無法將這門神功用于實戰(zhàn)。

    可是這五氣通脈術(shù)卻讓他感覺可以縮短菩提穴和琉璃脈的形成過程，不用再花上數(shù)十年的苦修了。

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