“大師兄謬贊了”白崖漫不經(jīng)心地回了一句，便提著酒壺美滋滋地喝起來(lái)。，
穿至今，白崖對(duì)這個(gè)世界印象最深的就是飲食和酒文化。他前世的華夏就是世界美食之最，而穿的這個(gè)神州世界在飲食和酒文化上面更加發(fā)達(dá)。
這個(gè)世界飽含生命元?dú)猓还苁鞘卟斯瞎�是肉類(lèi)，食材的種類(lèi)和品質(zhì)都遠(yuǎn)超前世。以神州民眾的吃貨質(zhì)，飲食文化當(dāng)然會(huì)超前世。
至于酒類(lèi)，身就是農(nóng)作物或者水果發(fā)酵釀制而成。
既然糧食、水果、泉水，甚至酵母菌都會(huì)受到生命元?dú)獾挠绊懀敲淳祁?lèi)的品種更多，味道更醇正，也就不足為怪了。
灌了幾口宣季帶來(lái)的美酒，白崖心地塞上壺塞，回頭上下打量著宣季，笑著問(wèn)道：“大師兄閉關(guān)三年就出來(lái)，莫非是已經(jīng)晉升到了勢(shì)境”
“哪有這么快，只是心有所感，瓶頸有所松動(dòng)，距離真正突破還需一段時(shí)日。”宣季瞇著眼睛笑了笑，臉上隱隱露出得色。
“如此就恭喜大師兄了”白崖知道他這位師兄不喜歡夸大其詞，既然這么，那么應(yīng)該已經(jīng)有很大把握破入勢(shì)境。
“武道之路悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，某也不過(guò)是先行一步。”宣季看著白崖，沉靜地笑道，“師弟也不錯(cuò)，在鳳凰嶺三年，居然就連破入微、鑒虛、返真三關(guān)，相當(dāng)于一年一關(guān)，只怕比師傅當(dāng)年突破意境都要快上三分。”
“大師兄笑了，師傅是真正的武道天才，我卻是純靠天材地寶堆上去的修為。”白崖苦笑著摸了摸鼻子，“沒(méi)有師祖發(fā)下的丹藥，弟現(xiàn)在只怕還在原地踏步。”
白崖的實(shí)在話(huà)，五氣通脈術(shù)雖然是一門(mén)絕的開(kāi)三關(guān)，貫通天地星橋
所謂開(kāi)三關(guān)，貫通天地星橋，指的是疏通人體上中下三大丹田和任督二脈。
人體上丹田猶如一個(gè)球，位置在腦部，前方是雙眉之間的印堂，上方是百會(huì)穴，后方是玉枕穴，叫做“神宮”，也叫“泥丸宮”，是煉神之地。對(duì)應(yīng)佛門(mén)的“頂輪”或是“自覺(jué)輪”。
中丹田的球體位于胸口，正前方是膻中穴，后方是夾脊，叫做“氣宮”，也叫“離宮”，是聚氣之處。對(duì)應(yīng)佛門(mén)的“心輪”或是“法身輪”。
下丹田的球體在臍下三寸，正前方是關(guān)元穴，后方是命門(mén)穴，叫做“精宮”，也叫“坎宮”，是藏精之所。對(duì)應(yīng)佛門(mén)的“臍輪”或是“正道輪”。
人體上中下三大丹田產(chǎn)生的內(nèi)氣量是極為龐大的，但這三大丹田并不直接相連，所以必須通過(guò)人體正反兩面的任督二脈互相流通內(nèi)氣。
上丹田處的前后穴位是印堂和玉枕，這兩大穴位正好一前一后夾住了上丹田，它們的連接線就是三關(guān)的第一關(guān)“神關(guān)”。
與此同理，中丹田由膻中穴和夾脊連線的第二關(guān)就是“氣關(guān)”。下丹田關(guān)元穴和命門(mén)連接的第三關(guān)是“精~關(guān)”。
開(kāi)三關(guān)，就是要打通這三條連接線，使得人體前后穴位貫通，讓內(nèi)氣在上中下三丹田互相流通。
至于天地星橋，就要到任督二脈了。
任脈位于人體正面中線，其脈與手足三陰及陰維脈交會(huì)，總領(lǐng)身陰經(jīng)，故稱(chēng)“陰脈之海”。督脈位于背部正中線，其脈與手足三陽(yáng)經(jīng)及陽(yáng)維脈交會(huì)，總領(lǐng)身陽(yáng)經(jīng)，故稱(chēng)“陽(yáng)脈之海”。
不過(guò)，任督二脈自己卻沒(méi)有直接相連。
任脈上至唇下的承漿穴，下至腹的會(huì)陰~穴。而督脈則上至頭頂?shù)陌贂?huì)穴，下至尾骶的長(zhǎng)強(qiáng)穴。
故而，頭頂百會(huì)穴到唇下承漿穴這一段就叫做天橋，而尾骶的長(zhǎng)強(qiáng)穴到腹的會(huì)陰~穴就叫做地橋，合稱(chēng)天地星橋。
連接了天地星橋，就連接了任督二脈，使得人體從頭部到軀干的陰陽(yáng)脈海再無(wú)阻隔，前后中線就形成了一個(gè)圓。
人體原為一團(tuán)混沌，三關(guān)不開(kāi)，天地星橋不通。而一旦開(kāi)了三關(guān)，通了天地星橋，就如同盤(pán)古開(kāi)天地判陰陽(yáng)，一氣化三清。
其中天地分陰陽(yáng)正好對(duì)應(yīng)了任督二脈，一氣化三清則對(duì)應(yīng)了“神”、“氣”、“精”上中下三丹田。
人體所自然形成的這個(gè)圓，就是道家口中的太極
開(kāi)三關(guān)，貫通天地星橋后，武者內(nèi)氣遍行身，源源不絕，再佐以“入微”、“鑒虛”、“返真”，就能溝通御使外界的天地元?dú)饬恕?br />
到了這一程度，武者就能將武道真意融入天地元?dú)猓瑥亩饣危屛涔碛刑斓刂瑥氐桌_(kāi)了跟氣境武者的差距。
“不，大師兄，我暫時(shí)還不打算邁入意境。”白崖微笑著搖頭，“或許弟天資不足，短時(shí)間無(wú)法領(lǐng)悟最后一層窺道，但至少要達(dá)成明玄境界”
氣境最后一個(gè)境界的五層武道，其中“明玄”和“窺道”并非單屬于氣境，其中“明玄”關(guān)系到了勢(shì)境，窺道更是關(guān)系到了先天階段。
據(jù)歷代青城先輩的總結(jié)，尚未開(kāi)三關(guān)、貫通天地星橋的時(shí)候，“明玄”和“窺道”更容易領(lǐng)悟。而在“返真”階段晉升意境之后，“明玄”和“窺道”反而很難領(lǐng)悟了。
偏偏只有領(lǐng)悟“明玄”武道，武者才有機(jī)會(huì)晉升勢(shì)境。而“窺道”更是關(guān)系到了先天契機(jī)，所以大宗門(mén)的武者一般都不會(huì)輕易在“返真”境界晉升意境。
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