“見過梅師伯，見過寧清真人，見過孟師姐……”
次日清晨，白崖來到了梅洵靜修的峰頭，卻見寧清真人和孟甜也在這里。rg
梅洵與寧清含笑點(diǎn)頭，孟甜卻是撇了撇嘴，對著他翻了個(gè)白眼。
“白師侄數(shù)年不見，倒是更加老成穩(wěn)重了。”寧清真人微笑著道。
“那里老成穩(wěn)重了，看他那個(gè)光頭……明明是兇殘狡詐好不好？”孟甜在一旁嘀嘀咕咕，聲音雖然輕，但房間里的眾人都是耳目聰明，哪里會聽不到。
“咳咳，師侄在常道易境苦修五年，可有所獲？”梅洵輕咳兩聲，緩和了一下房間里的尷尬氣氛。
聽到梅洵的話，寧清和孟甜的視線都不由集中到白崖身上。
“常道易境啊……白師侄果然是有大福緣之人。”寧清似乎回憶起了什么，不由搖頭輕嘆。
“哼，區(qū)區(qū)一塊陣法朽木竟然也能進(jìn)常道易境，宮都還沒……”孟甜悄然背過身去，咬了咬指甲。
她身為陣法天才，常道易境對她而言，吸引力簡直不可名狀，幾乎上升到了短期夢想的高度。
盡管這些年來，她已認(rèn)同眼前這個(gè)青年是同輩中的佼佼者，但此時(shí)此刻，心中依然泛起了強(qiáng)烈的酸楚和妒忌。
“兩位師伯言重了，弟子在常道易境五年，也不過剛剛跨過了基礎(chǔ)陣法一關(guān)，所獲實(shí)在有限。”白崖有些尷尬地回道。
他這幾年來在常道易境也碰到了其他幾個(gè)試煉者，所以對修煉陣法的進(jìn)度有所了解。他修完基礎(chǔ)陣法一共用了三年，后面兩年才接觸了部分復(fù)合型陣法。
相比較主修陣法的修士，可是慢到了極點(diǎn)，沒什么可值得稱道的地方。
“五年才修完陣法基礎(chǔ)嗎？”孟甜微不可察地撇了撇嘴，但也沒有出言挑釁。
“個(gè)人有個(gè)人的緣法和長處，白師侄卻不必妄自菲薄。”寧清微微一笑，轉(zhuǎn)而淡淡地看了身旁孟甜一眼，頓時(shí)讓蘿莉噤若寒蟬，不敢再嘀嘀咕咕了。
“寧清師伯的是，還有多謝師伯賜下的肉靈芝……”白崖恭敬地回道，“不知師伯可有弟子代勞之事，還望明示！”
寧清頷首不言，笑著看了一眼梅洵。
“寧清師妹確有一事要你效勞，座也有一事讓你去辦，而且此二事殊途同歸，同出一源，都與一樁三百年前的六扇門公案有關(guān)。”梅洵摸著長須道。
“六扇門公案？”白崖不禁有些好奇。
六扇門作為世俗與仙武宗門之間的緩沖和屏障，無論官府，還是仙武宗門，兩者對其事務(wù)的滲透都很犯忌諱。更不用出手的人是兩個(gè)先天武者。
不過，白崖知道梅洵應(yīng)該有他的法，若是只想偷偷調(diào)查的話，那就不會找他過來。
他雖然只是一個(gè)的意境武者，但畢竟是前一屆論劍雙榜上的新秀，六扇門肯定會有備案，目標(biāo)太大了。
“你放心，我們兩個(gè)不會讓你去做犯忌諱的事情。”梅洵解釋了一句，便起了他提到的這件六扇門公案。
眾所周知，六扇門的主要職責(zé)和工作就是監(jiān)督宗門武者在世俗地方上的活動，抓捕那些作奸犯科，但普通公門捕快對付不了的宗門武者。
除了這個(gè)主要工作之外，六扇門還有一個(gè)不經(jīng)常履行的職責(zé)，那就是審批“新的仙武宗門”，就是將某個(gè)宗門加入到“仙凡誓約”的名單之中。
他們這個(gè)職責(zé)是跟史家配搭執(zhí)行的，只是通常情況下很少實(shí)行。
因?yàn)橄胍尤搿跋晌渥陂T”行列的標(biāo)準(zhǔn)太苛刻，不僅要史上出過宗師級別的修士，而且歷史傳承不能少于千年。
這兩條標(biāo)準(zhǔn)很簡單，卻足以卡死那些不正規(guī)的綠林門派。
另外一個(gè)六扇門不太執(zhí)行這個(gè)職責(zé)的原因，就是很多門派跟某個(gè)大宗門存在淵源，完可以通過附屬大宗門來得到“仙武宗門”的待遇，不需要走正規(guī)渠道。
由于這個(gè)“捷徑”的存在，六扇門就更少履行這個(gè)職責(zé)了。
不過，在三百年前，益州卻有一個(gè)宗門符合了成為“新仙武宗門”的標(biāo)準(zhǔn)，并向益州六扇門申報(bào)核定。
這個(gè)宗門叫做“鐘離派”，駐地就在巴境內(nèi)的武落鐘離山。
武落鐘離山現(xiàn)屬于荊州夷陵地界，但在遠(yuǎn)古時(shí)期，卻屬于巴蜀的巴國，并且是巴人的起源之地。
武落鐘離實(shí)則是武落山與鐘離山的合稱，“落”是當(dāng)?shù)厮渍Z，指一種量詞單位，有“堆”、“疊”之意。
武落山也稱“佷山”，原名五落山，其實(shí)就是一座有五個(gè)峰頭的山，后來就諧音成“武落山”了。
武落山東隔長楊溪還有一座撞鐘垴山，傳此山有鳴鐘懸于山頂，因?yàn)樗c武落山被長楊溪所隔離，所以叫做“鐘離山”，后人將這兩座山合稱為“武落鐘離山”。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，傳武落鐘離山山崩，露出兩個(gè)石穴，一個(gè)石穴色澤丹紅，另一個(gè)色澤漆黑。出自丹穴的人，姓巴氏；出于黑穴的人一共有四個(gè)姓，分別是婂氏，樊氏，柏氏，鄭氏。
五姓出世后互相爭斗，后來巴氏勝出，首領(lǐng)務(wù)相成為了五姓的廩君。
“廩”即谷倉，民以食為天，故“廩君”就是能惠民、糧食有余的君主。
五姓在廩君的帶領(lǐng)下，沿著夷水（清江）向東擴(kuò)張，征服鹽陽女部落后，控制了川東地區(qū)，成為后世巴國的雛形。
后來周取代了商，因?yàn)橹芪渫跫Оl(fā)曾經(jīng)借助過巴人的力量，所以給巴氏首領(lǐng)賜姓姬，并封爵建國。等到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，巴人西邊與蜀人為世仇，東邊與楚國爭斗，國力慢慢衰弱，最后被秦國所滅。
再到天地大裂變時(shí)期，因?yàn)榈赜驍U(kuò)大，春秋戰(zhàn)國時(shí)期被戰(zhàn)國七雄所吞并的諸侯國幾乎統(tǒng)統(tǒng)復(fù)國，但其中只有兩個(gè)諸侯國沒能復(fù)立。
一個(gè)是巴國，另一個(gè)是中山國。
主要原因有兩個(gè)，一個(gè)是這兩個(gè)諸侯國的民眾基礎(chǔ)沒有了，二是周圍的列國諸侯視其為死敵，哪怕自損三千也不愿讓其復(fù)國。
究其根乃是因?yàn)榘蛧椭猩絿疾皇侨A夏族，而是異族所創(chuàng)立的國度。
就以巴國為例，雖然周朝時(shí)期，巴國被賜姓封爵，但它依然被列國貴族視為南蠻中的西南夷。
因此，巴國和中山國被秦趙兩雄吞滅后，通過人口遷移和消化，逐步泯滅了這兩個(gè)異族國度的文化和人口，導(dǎo)致它們后來復(fù)國的民眾基礎(chǔ)沒有了。
事實(shí)上，這也是“鐘離派”后期發(fā)生悲劇的主要原因。
鐘離派與諸子百家，以及佛道兩教所成立的仙武宗門不同，它扎根于巴人的起源地——武落鐘離山。
神州絕大部分仙武宗門，包括現(xiàn)今的邪宗魔門雖然理念有詫異，但都是以人族或者華夏人族的天道為宗旨。而鐘離派卻不同，它的武道宗旨很奇特，是古巴人信仰的巫族教義，并且一直致力于巴人的復(fù)國。
武落鐘離山在當(dāng)時(shí)已經(jīng)歸屬于荊州，主峰在夷陵地界，但在遠(yuǎn)古時(shí)期，這里屬于巴國，是巴蜀的一部分。
因此，當(dāng)鐘離派向六扇門申報(bào)仙武宗門的裁定時(shí)，白崖完可以想象荊益兩州的其他仙武宗門是個(gè)什么心情。
當(dāng)然，鐘離派既然有實(shí)力申報(bào)仙武宗門，門中自然不乏智者。
他們知道門教義容易引來攻訐，并且荊益兩州的世俗國度早已穩(wěn)定，不可能從蜀楚兩國中間再分裂出一個(gè)巴國，所以在申報(bào)時(shí)，他們已經(jīng)放棄了很多不合時(shí)宜的追求，力圖融進(jìn)當(dāng)下仙武宗門的圈子。
不過，鐘離派依然低估了世間的惡意。
僅僅數(shù)年之后，荊益兩州的六扇門不等史家整理完鐘離派的材料，就以一個(gè)很牽強(qiáng)的理由裁定鐘離派不夠資格加入“仙凡誓約”，也就是鐘離派沒能成為新的仙武宗門。
這個(gè)裁決一出，鐘離派的命運(yùn)就已經(jīng)被注定了。
一個(gè)擁有宗師傳承，駐地明確，又沒有受到“仙凡誓約”約束和保護(hù)的門派，就如同一個(gè)美女脫光了站在一群饑渴大漢的中間，后果自然可想而知。
鐘離派最終為他們的天真和魯莽付出了代價(jià)，不到三年時(shí)間，這個(gè)原有實(shí)力加入仙武行列的宗門就從世間消失了。
認(rèn)真來，這是一次人族的內(nèi)戰(zhàn)悲劇，絕對違背了“仙凡誓約”的精神和宗旨。
可惜的是當(dāng)所有人都認(rèn)為錯(cuò)誤不再是錯(cuò)誤時(shí)，那錯(cuò)誤就成為了正確。
此后，有關(guān)鐘離派的消息都成為了禁忌，這里面關(guān)系到的人和事幾乎牽扯了兩州所有的仙武宗門，同時(shí)也包括六扇門和兩國朝堂。
“梅師伯，既是如此，難道三百年后的今天，還有人想給這樁公案翻案？”白崖聽著聽著，就聽出味道來了，頓時(shí)驚訝地問道。
“白師侄果然聰慧……”梅洵和寧清對望一眼，有些吃驚白崖的政治嗅覺。
換個(gè)年輕后輩，可沒辦法這么快就察覺出來。
“這么多年過去了，當(dāng)年的是非早已平淡，人事也已面目非，荊益兩州為鐘離派翻案的呼聲也開始響起。”梅洵輕嘆道，“其實(shí)這些年來，益州以青城、峨眉為首，荊州以武當(dāng)為首，都有意愿幫鐘離派平反，并重立宗門……”
“但是……”
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