王崎從睡夢當(dāng)中清醒過來的時(shí)候，臉色不大好。

    真闡子有些擔(dān)心：“別是修岔了吧？你畢竟境界不高，隨意改動(dòng)修法……”

    王崎擺擺手，一臉凝重的戴上戒指，然后到膳房吃早飯。

    此時(shí)距離真闡子將上古傳承傳給王崎，已經(jīng)過去了三天。王崎在第一天對(duì)修法進(jìn)行了一番改進(jìn)之后，就沒再做多余的事情。他嚴(yán)格按照吃飯、睡覺、看書、打怪的節(jié)奏過著每一天。除了每天睡覺之前會(huì)修煉一會(huì)上清靈寶存思法之外，這件事對(duì)他仿佛沒有任何影響。

    可是，真闡子卻清楚的看到，每天早上起來，王崎都是一幅心事重重的樣子。

    難道真是隨意改動(dòng)修法，練傷了魂魄？

    真闡子有些忐忑。他今后能有什么樣的待遇看王崎能有什么樣的成就，要是王崎就這么練傻了他也討不了好。

    王崎沒理會(huì)真闡子，一路嘀嘀咕咕的。到了膳房，他要了一盤子炒飯，端到桌子上，也不吃，就用筷子在飯里劃拉。

    “早啊，崎喵！”毛梓淼見到王崎，就立刻端著手肘飯食竄到他對(duì)面，附帶的還有睡眼惺忪的汪珍琪。

    “嗯。”王崎頭，算是回應(yīng)。

    汪珍琪的早飯和王崎一樣是炒飯。她整身子都趴在桌子上，腦袋湊在盤子邊上，手則有一下沒一下地往嘴里扒拉飯粒：“嚕……阿淼我覺得我快死了嚕……”

    “誰叫你拖拖拉拉啦喵。”毛梓淼和好友著話，眼角還在偷偷看向王崎。不過，很快少女就異常敏感的發(fā)現(xiàn)了怪異之處——王崎一直在劃拉炒飯，吃反倒沒吃一口。

    毛梓淼立刻關(guān)切的問道：“崎，你胃口不好嗎喵？”

    汪珍琪不滿：“阿淼你太偏西了嚕……我都難受死了……”

    王崎后知后覺的哦了一聲，吃了兩口飯，然后又死死盯著炒飯看，似乎在研究炒飯的內(nèi)容。

    “崎？”毛梓淼又喚了一聲，這次驚醒王崎。

    王崎驚覺：“哦阿茲喵，有事？”

    “崎你怎么古古怪怪的啊喵？”毛梓淼疑道：“之前你吃飯都是很快就吃完，生怕浪費(fèi)時(shí)間的樣子，怎么今天這么……”

    王崎又看了自己的炒飯一眼：“我在研究這個(gè)圖案……”

    毛梓淼好奇的湊上去看了一眼，發(fā)現(xiàn)好好的一盤炒飯被王崎翻了個(gè)稀爛，根看不出圖案來。汪珍琪則大呼：“天啦嚕！原來傳里求道入癡之人真的存在嚕！”

    在今法仙道里，一個(gè)修士只要出“我在思索”這幾個(gè)字，那他無論做什么都會(huì)被理解。沒有一個(gè)修士會(huì)恥笑一個(gè)一心思索問題之人。

    類似的風(fēng)氣同樣與幾何魔君季彌德有關(guān)。魔君是古法修，仍需丹藥支持。但他煉丹，總?cè)滩蛔∮脿t灰畫圖，也不知煉廢了多少丹藥，是以到了后來魔君以博學(xué)、奇技登臨仙道后，也絕不煉丹。

    類似的故事還有瑛皇門大供奉，“道之器”裴艮。

    瑛皇門，極西裂巔島的地門派。瑛皇門大供奉，聽起來普普通通的頭銜。可是，這兩個(gè)土得掉渣的名詞與另外一個(gè)人聯(lián)系起來，立刻就能變得金光閃閃——裴艮之后獲得這一頭銜的，正是元力上人牛頓。而裴艮的“大道器用學(xué)”也是今法基石之一，元力上人的《大道之算理》亦受其影響。

    傳，裴艮在游歷西海時(shí)，曾見一光亮礁石，又想起一道算題，便在礁石上算了起來。不料，礁石竟開始游動(dòng)且游快。裴艮這才發(fā)現(xiàn)，自己面前的竟是一頭大乘級(jí)數(shù)、且有龍族血脈的龍龜。為了保住自己的算式，裴艮無奈與龍龜大戰(zhàn)三百回合，才勉力斬了龍龜。

    正是因?yàn)檫@樣的修士，所以今法才能在不斷發(fā)展。當(dāng)今仙道無數(shù)修士爭相效法，蔚然成風(fēng)。

    只要你愛學(xué)愛問愛動(dòng)腦，就是在大街上效法先賢也是異狀美談。

    見王崎如此做派，毛梓淼和汪珍琪也不好打擾。這是，真闡子發(fā)問：“子，為何非要在早上思考算題？”

    王崎盯著炒飯冥思苦想好幾分鐘，苦惱的撓了撓頭，然后似乎放棄了一般，完沒有某位先賢“別碰吾之圓”的精神，毫不顧及自己畫的圖形就大口吃起飯來。他邊吃邊解釋：“早上剛醒才有靈感。”

    “靈感？”真闡子想到了什么：“那門存思法？”

    王崎頭表示肯定。

    真闡子問道：“存思法沒用？”

    “不，很有用。”王崎狠狠嚼著米飯，頗有些咬牙切齒的味道：“可是，這么有用的東西，卻不知道原理，難受啊！”

    王崎手上的存思法，便是通過觀想某一復(fù)雜的炎火云氣圖，將之在魂魄當(dāng)中勾勒出來，從而統(tǒng)領(lǐng)魂魄之力，然后通過歸一的魂魄調(diào)運(yùn)天地靈氣。

    在初次修持之后，王崎就對(duì)著存思法做了一次大刪減，舍去了這存思法汲納靈氣、煉化法力的功能——不與今法修法比，就是在古法當(dāng)中，存思法修起來都算慢的。而修出的玄門法力，更是無法和今法法力比質(zhì)量。

    王崎真正看重的，還是它在心持方面可能存在的妙用。

    不知是不是這個(gè)世界的道門和精神分析法天然契合，王崎用七刪八減之后的炎火云氣圖入定之后，竟真的感到自己心神的某一部分被增強(qiáng)了，然后他就清晰的把握之自己心里的每一個(gè)念頭，感知到每一股情緒的生和滅，并隱隱察覺這些念頭的“根”。

    品念流形，返照元始。

    在發(fā)掘自己潛意識(shí)的過程中，王崎逐漸常識(shí)持握自身負(fù)面心理，心魔漸去。

    若是一般修家，到了這一步也該滿足了。但王崎則不是。他開始思量另一個(gè)問題。

    這特么到底是什么原理？

    畫畫圖就可以治好心理疾病？這不科學(xué)！

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