八足機(jī)關(guān)獸行得飛快，但卻十分平穩(wěn)。王崎一路上甚至沒有感受到半分晃動(dòng)，還有閑心取出一書來翻看。很快，機(jī)關(guān)獸就穿過一片叢林，來到了草原之上。

    突然，莫真真驚呼：“快看，那是什么？”

    王崎放下書抬頭看去，然后心里就蹦出一句“臥槽”。

    臥槽天道哥你會(huì)玩！

    王崎很清楚，風(fēng)俗、特色這玩意是多么易變。中國區(qū)區(qū)兩千年歷史，建筑風(fēng)格都經(jīng)過幾次翻天覆地的變化。真要面對(duì)面，一千年后的人基不會(huì)覺得一年年前的人像同族。因此，幾百萬年前的妖族文明的建筑風(fēng)格迥異于人族也是可以理解的。

    王崎也是這么想的。根據(jù)這個(gè)世界一貫的惡搞特色，他已經(jīng)做好在在扶桑看神道鳥居注連繩以及紅白色妖怪等島國風(fēng)東西的準(zhǔn)備了。但是……

    “這濃濃的阿茲特克風(fēng)是什么鬼！那玩意根就是個(gè)瑪雅金字塔啊！難道神州大陸之東的扶桑對(duì)應(yīng)的是地球上的美洲？”

    出現(xiàn)在王崎面前的，赫然就是一個(gè)金字塔。這座金字塔由巨石壘成，高三百丈，平，部是一個(gè)巨大的平臺(tái)。塔的四面都接近九十度的直角三角形，其上有數(shù)級(jí)解題。

    察覺到了身邊幾人的驚訝、特別是王崎的驚異之后，吳承道主動(dòng)介紹起來：“那就是上古妖族的大殿，其功用類似于我人族的金鑾殿或是仙盟的議事堂。”

    皇甫漣問道：“妖族在里面議事？”

    “不，是外面。”吳承道指了指那個(gè)金字塔：“這個(gè)平錐塔四面分別對(duì)著正東、正南、正西、正北，每一面有九十一級(jí)臺(tái)階。供三百六十四級(jí)。最上的是皇座。較一般臺(tái)階高了四分之一。共三百六十五又四分之一階，暗合太陽歷。”

    “妖族朝會(huì)時(shí)，妖皇會(huì)落足在皇座之上，萬妖朝臣則會(huì)按地位站立在四面的臺(tái)階上。妖皇乃是絕世強(qiáng)者，神念足以覆蓋整個(gè)圣塔，臣子同時(shí)站在四面可以提高效率。”

    莫真真好奇道：“吳師兄你剛才‘皇座’，我們一般不是叫龍椅嗎？”

    “凡間帝王才會(huì)以龍自喻，你見過幾個(gè)仙道魁首自稱龍妖庇佑的？”吳承道隨口回答：“而且我們千機(jī)閣剛剛來到扶桑的那會(huì)。還從土著妖族那里得知，妖族相信上古妖皇是與龍族古龍皇對(duì)等的存在。”

    王崎運(yùn)足目力，極目遠(yuǎn)眺，仔細(xì)數(shù)了數(shù)階梯，才笑道：“的確是依照太陽歷建的。不過起來，陰陽歷才比較符合直觀感受吧？”

    太陽歷以神州公轉(zhuǎn)軌道為基準(zhǔn)，而太陰歷則以太陰星陰晴圓缺作為刻度。前者不好界定一年之類的時(shí)刻，而后者則往往與四季變化脫節(jié)，不利于農(nóng)時(shí)。神州人族一般使用的是陰陽歷。

    對(duì)于王崎的問話，吳承道明顯鄭重了許多：“上古妖族不事農(nóng)桑。不關(guān)注時(shí)節(jié)變化。還有，上古妖族乃是神權(quán)社稷。以神道為核心，貴胄皆修神靈，子民皆為信眾。妖皇體乃三足烏，自號(hào)太陽之靈，陽火之精，所以上古大妖皆崇日拜日。”

    神道修士，分神靈和巫祝兩類。神靈集香火信力以成就法力，巫祝則由神靈賜力。

    皇甫漣再一次震驚了：“舉族修神道？這是瘋了嗎？”

    神靈成就高低皆系于信眾，巫祝法力強(qiáng)弱系于神靈，都不被認(rèn)為是正道。

    吳承道解釋道：“上古妖族的神道似乎與我人族不大一樣，具體的我是不大清楚，但是據(jù)像是當(dāng)今妖族修法和圣嬰教神道法門混合的東西。”

    莫真真贊道：“這已經(jīng)懂得很多了。”

    吳承道哈哈大笑：“扶桑沒有多少凡人，而且只有兩個(gè)門派。如果空閑時(shí)光不想一個(gè)人看蜃戲和話，就只能和研究上古妖族的古靈崖多多交流了。”

    發(fā)達(dá)的機(jī)關(guān)產(chǎn)業(yè)以及豐富的蜃戲、話……這里應(yīng)該就是對(duì)應(yīng)某島國的吧？不過，隱約記得瑪雅金字塔也是祭祀太陽神還是誰的？由于信仰對(duì)象相似和歷法一致，所以造成文明的建筑風(fēng)格雷同？

    話匣子被打開之后，吳承道變得非常健談了。只見他袖袍一揮，一只機(jī)關(guān)手探出，在地上抓取了一朵金黃色的花：“這種花叫做千里光，上古妖族兩種圣花之一，另外一種是向日葵——雖然現(xiàn)在這兩種花一種是普通草藥一種是農(nóng)作物，但是在崇日的妖族眼中，這兩種象征太陽的花就是圣物。妖族官制中，最高位稱‘圣者’，共八位，對(duì)應(yīng)的就是千里光的八瓣花。妖皇的親衛(wèi)則是向日葵的葵花籽。據(jù)殘存壁畫記載，每隔百年，妖皇就會(huì)撤掉八大圣者然后重新在族內(nèi)選圣，選出來的圣者每人都會(huì)得到一片妖皇特別煉化過的千里光花瓣，花蕊則由妖皇自己把持。親衛(wèi)隊(duì)則會(huì)服下一粒妖皇親賜的瓜子……”

    總覺得那八位圣者會(huì)忘掉朝政自相殘殺但偏偏由于實(shí)力相當(dāng)誰也殺不死誰然后妖族亡于內(nèi)斗……

    隨著八足機(jī)關(guān)獸的前行，王崎幾人離金字塔來近。地面上漸漸出現(xiàn)了建筑的痕跡。這些痕跡曾是妖族的住宅、神殿、醫(yī)館，但現(xiàn)在，只留下了一片廢墟。

    百萬年的時(shí)間，長得足以摧毀一個(gè)文明。

    如果妖族廢墟中還有什么能夠運(yùn)作的東西，那就是遍布城的水渠了。不知為何，妖族非常注重排水系統(tǒng)的修建，這些水渠甚至遍布整個(gè)扶桑。現(xiàn)在里面還存在娟娟細(xì)流。

    對(duì)此，吳承道解釋道：“上古妖皇長期在水渠之中混入帝流漿這種開靈圣藥，一滴帝流漿可以讓普通野獸直接跨過開靈蓄氣兩階沖擊結(jié)丹，水渠之中的帝流漿被稀釋之后沒有那么可怕，但是卻可以大大提升扶桑島生靈的妖化速度——這只是扶桑才有的事情，其他地方妖族必須等待妖皇誕辰，在天下散步帝流漿。有古靈崖的修士猜測，這些水渠之所以能夠存留，或許是因?yàn)檎麄�(gè)水渠長期收帝流漿滋養(yǎng)，整體妖化了。只可惜未能進(jìn)階，壽元有限，這個(gè)水渠在百萬年的時(shí)光之中慢慢老死，我們看到的只是大妖尸骨……”

    王崎嘖嘖稱奇：“整個(gè)水渠化妖啊，不知道會(huì)是什么景象。”

    吳承道下一句話格外驚人：“或許我們看得到的。現(xiàn)在仙盟還會(huì)定期往水渠里面投放帝流漿。”(未完待續(xù)。。)

    ps：  今天早上看閱兵，來應(yīng)該在下午的更新放到現(xiàn)在了。對(duì)不住啊各位。

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。