真正的麻煩還在與另外一點(diǎn)。：／
辰風(fēng)夢(mèng)想的社會(huì)科學(xué)。
提起社會(huì)科學(xué)，就繞不開某一位智者。
不要看高中課中的每一條知識(shí)。因?yàn)槔锩孀詈唵蔚囊痪湓挘际乔拜呏钦呋ㄙM(fèi)無數(shù)年無數(shù)心力提出來的。
其中，《高中政治必修一》的內(nèi)容，是源自經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資論》。這書花去了一位智者四十年的光陰，其中光是“生產(chǎn)”、“生產(chǎn)力”、“消費(fèi)”、“分配”等前置的概念，都價(jià)值近十年的苦苦探索。
王崎前世出生的那個(gè)過度，這些內(nèi)容是作為基礎(chǔ)知識(shí)交給每一個(gè)人的。而王崎留學(xué)的國度正好是那位智者的故鄉(xiāng)。他旅行去法蘭克福的時(shí)候，也慕名聽過那位智者的繼承者的演講。對(duì)于那位智者的學(xué)，他不，但還是能一些的。給他一些時(shí)間，補(bǔ)完也不是不可能。
與大多數(shù)人印象中不同，這位智者在歐洲的地位頗高。以英國工黨為例，英國最大的執(zhí)政黨自我定位是社會(huì)主義政黨。德國最大的政黨社民黨一樣是社會(huì)主義政黨，法蘭克福則是歐洲新馬克斯主義的根據(jù)地
但是，這些理論對(duì)于神州來是不是太超前了呢？
神州的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)有兩個(gè)有別于地球的方面。首先，仙道和凡塵之間的經(jīng)濟(jì)是脫節(jié)的。仙道法器凡人難以使用，仙盟也很少開發(fā)方便凡人使用的技術(shù)，而凡人能夠產(chǎn)出的種種資源，對(duì)于仙盟來用處不大。繁衍更多人口，提供更多修士才是凡人存在的意義。另一方面，由于靈氣能夠直接操作，所以技術(shù)與理論的距離非常接近，理論很容易就轉(zhuǎn)化出技術(shù)。
因此，神州仙道已經(jīng)跑步進(jìn)入信息時(shí)代了，可凡塵還是亞細(xì)亞生產(chǎn)模式下的封建時(shí)代末期到資主義的過渡階段，資主義萌芽剛剛興起。
在這種情況下。貿(mào)然甩出一份直指理想國度、大同盛世的理論，會(huì)不會(huì)引發(fā)整個(gè)人道的動(dòng)蕩？
要知道，不同于十九世紀(jì)的地球，由于仙盟擁有的超時(shí)代的生產(chǎn)力。神州還沒有水深火熱到必須通過暴力解決矛盾的地步。而且神州特有的仙凡二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也使得這個(gè)那位智者的理論做出一些必要調(diào)整才能問世。
所以……五星戰(zhàn)世訣、無產(chǎn)正氣訣什么的雖然很美好，但是想要搞出來還需要從長計(jì)議啊！
在就是，這里是一個(gè)科學(xué)昌明的盛世，任何理論都得依靠數(shù)學(xué)而非思辨做出嚴(yán)格證明。
也就是，你得一口氣把社會(huì)科學(xué)從神州現(xiàn)有的原始初級(jí)的社會(huì)學(xué)理論直接點(diǎn)到凱恩斯的程度。
沒錯(cuò)。約翰梅納德凱恩斯。雖然他是以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而聞名，但是，很多地球人都忘了，這丫是數(shù)學(xué)系畢業(yè)、以數(shù)學(xué)論文被選為劍橋大學(xué)國王學(xué)院院士的，數(shù)學(xué)家。他當(dāng)初被選為院士的那篇論文，正好是概率論方面。他也是將混沌數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的第一人。
而想要把概率論從現(xiàn)在的水平提升到凱恩斯那個(gè)時(shí)代的水平……王崎又看了看陳由嘉的稿子。嗯，還有很長一段路要走。
“辰風(fēng)，你這個(gè)項(xiàng)目打算做多久？”
辰風(fēng)沉吟：“很難。人道詭譎而多變，如此多的變量，需要很多時(shí)間才能整理。另外由嘉那邊我不太懂。但是據(jù)也很艱難。”
“長期計(jì)劃？”
辰風(fēng)無奈苦笑：“其實(shí)只能是還未正式開始。我對(duì)神道的解析更進(jìn)一步、或者由嘉的算學(xué)得到突破之后，我才有把握定期放出階段性成果，才能正式申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，招收人員。”
王崎眼前一亮：“既然如此，我能夠申請(qǐng)開一個(gè)新項(xiàng)目嗎？”
“新項(xiàng)目？你？”辰風(fēng)疑惑的大量王崎：“這間實(shí)證部的主業(yè)是生靈之道，你對(duì)生靈之道的理解到了可以做獨(dú)立研究的地步？”
“都不是。”王崎又從儲(chǔ)物袋中取出仙器“離散”，將之和“數(shù)學(xué)”扔在一處：“送你份大禮，一個(gè)大項(xiàng)目。”
“我可不好收藏，古董法器沒用啊。”辰風(fēng)摸了摸：“不是神道法器，對(duì)我而言沒有什么研究價(jià)值。”
“但是。這里面有一堆數(shù)據(jù)。”王崎一笑：“我的部分意識(shí)二進(jìn)制化的結(jié)果。”
緊接著，王崎就將這兩件法器的功用以及數(shù)據(jù)的來歷了一遍。
辰風(fēng)一下子就亢奮起來：“這是……”
“由于只是一部分意識(shí)，而且也沒有配套的操作系統(tǒng)，所以我沒法使用這個(gè)‘分身’。”王崎得意的拍著兩件法器：“這對(duì)于你來是個(gè)很好的實(shí)證材料吧？可以研究研究人心構(gòu)成。研究研究人心算法。”
這下不只是辰風(fēng)，連陳由嘉都來了興趣。他們兩人湊近觀看這兩件算器。真闡子被盯得發(fā)毛：“喂喂……老夫一點(diǎn)都不喜歡你們這看白老鼠的眼神……”
“要挨刀的又不是你這個(gè)殘魂，是戒指里的那個(gè)我好嗎。”王崎抓走戒指，道：“‘離散’就留給你們觀摩了啊，我還有一些事情要處理，先出去一趟。”
這話的時(shí)候。王崎再次感受到神州的好處。科學(xué)家當(dāng)家，搞什么研究都不用先和動(dòng)保、綠色恐怖組織、倫理協(xié)會(huì)什么的打出狗腦子。像這人工智能研究，放地球上妥妥會(huì)有人蹦出來高喊不能搞。
回到自己房間之后，王崎取出了幾個(gè)玉簡。這些玉簡是芝龍真人的傳承之物。王崎手按在玉簡之上，一邊讀取一邊錄入算器之中。這也是《曲間集》的一個(gè)應(yīng)用，玉簡里面的信息剛剛流入魂魄就轉(zhuǎn)錄進(jìn)算器，根沒有過腦子，速度非常快。
一個(gè)玉簡的容量與計(jì)算機(jī)硬盤相當(dāng)，大約幾百g的樣子。王崎的求道玉則是最頂級(jí)的配置，完可以容納幾十個(gè)玉簡。過了半個(gè)時(shí)，他終于完成了對(duì)數(shù)家傳承的轉(zhuǎn)錄。之后，他將這些玉簡送到了萬法門神京駐地。
神京外門駐地的萬法門弟子都聽了王崎在神京郊區(qū)意外失蹤的事，這次見面，又是一番驚訝。而王崎拿出中古數(shù)家傳承的時(shí)候，所有人都露出了羨慕的神色，偷偷計(jì)算這些極具研究價(jià)值的古董能夠給王崎帶來多少功值。
上交了傳承之后，王崎又到神京分壇報(bào)告，解釋自己被困在遺跡之中，而不是失蹤。由于有馮落衣在背后操作，所以很順利的就撤了案。
王崎回到自己房間之后，將所有算器都扔進(jìn)儲(chǔ)物袋，然后拿出一冊(cè)子。
“現(xiàn)在，應(yīng)該可以練成這個(gè)了吧？”
不準(zhǔn)道人手稿，縹緲宮核心絕學(xué)！(未完待續(xù)。)
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