茍大寶再一次站到了王崎對(duì)面。這一次，他的興趣就沒有上一次那么大了。王崎還沒開口，他就已經(jīng)顯示出了幾分不耐，道：“沒有用的。”
王崎的虛影透過萬仙幻境，浮在茍大寶面前，笑道：“不試一試怎么知道沒有用？”
“沒有用就是沒有用。”茍大寶語氣不善：“你上次已經(jīng)駛過了，浪費(fèi)了我許多時(shí)間，這次你還要白費(fèi)功夫？”
王崎嘆道：“你是修煉起來有癮還是怎么著？為什么就這么想去修煉呢？這修煉有什么好處？你不覺得，這也是你受仙人殘留意識(shí)影響的體現(xiàn)嗎？”
茍大寶一怔。對(duì)抗自己，這就是他追求了一輩子的題目。王崎的話果然忽悠住了他。他想了想，思忖片刻，問道：“可是，我不修煉，又能做什么？”
“聽我講學(xué)。”王崎的身影坐到茍大寶的對(duì)面，然后做出手指，請(qǐng)他坐下。
茍大寶直搖頭：“不聽。頭疼。”
“不聽學(xué)問，你還怎么變強(qiáng)？”
茍大寶直撓頭：“上次就是聽了你講學(xué)，我抓掉了自己好多頭發(fā)……”
“等你變禿了，也就變強(qiáng)了。”王崎道：“而且，我今日也不打算與你講什么太過復(fù)雜的東西。我保證，今日我過的內(nèi)容，不會(huì)超出蒙學(xué)的難度。而且，咱們今日不算法，只談一談玄，一空。”
“談空有，這不是你們今法修士最為厭惡的事情嗎？”
王崎指了指自己：“我是萬法門修士。你知道的，萬法門修士嘛，總得有些不一樣。”
在早些時(shí)候，數(shù)學(xué)可是歸類在哲學(xué)當(dāng)中的。雖然發(fā)展到今日，數(shù)學(xué)早已和哲學(xué)、玄學(xué)脫離，并入理科，但是，萬法門之中卻還存在大量其他門派之中罕見的“理念之爭(zhēng)”。
茍大寶似懂非懂的坐下，問道：“哦。你講吧。”
王崎在地上畫出幾個(gè)算符，寫下一個(gè)算式：“今日，我們就從一加一起。”
茍大寶眼神中滿是“你瘋了了吧”的表情：“‘一加一’？孩子都懂吧？還是你要講什么‘明珠算’？”
“和明珠算那個(gè)‘一個(gè)素?cái)?shù)加一個(gè)素?cái)?shù)’沒有任何關(guān)系。我們不那個(gè)。這個(gè)就是‘一加一等于二’。”
茍大寶的表情之中，已經(jīng)混雜了“你特么在逗我”和“你子罵我蠢？”的憤怒了：“王崎。你這是什么意思？”
“我真的。‘一加一等于二’，這是一切算學(xué)的源頭，是主干，是根莖。”王崎保持著“請(qǐng)坐”的手勢(shì)，表情平靜：“你若是它簡(jiǎn)單。那它就是最簡(jiǎn)單的問題。就算是牙牙學(xué)語的嬰兒也知道如何回答。但是，你若是要它難，那也是真難。萬法門的巔頂逍遙，也不知道應(yīng)該如何解釋。”
“哦？”茍大寶眉毛一挑，坐到王崎對(duì)面：“我且看你如何分。”
“一加一等于二。這是你這輩子最初就知曉的概念……不，不止，你上輩子，也就是你腦子里的‘他’最開始知道的概念，也是這個(gè)，是也不是？”王崎豎起一根手指。然后又豎起一根手指：“一加一，等于，二。”
“夠了，不必演示了。我又不是真的孩子。”茍大寶沒好氣的打斷王崎：“你子，到底想要什么？直接出來就是了。”
“別急，咱們慢慢道。”王崎清了清嗓子：“一切加法，又可以看做‘一加一’的延伸，減法是加法的逆向。乘法是加法的疊加，除法則是乘法的倒轉(zhuǎn)。而更高級(jí)的矩陣、矢量等算法，規(guī)則雖然與加減乘除有所不同。但其質(zhì)上還是加法和乘法的高級(jí)形態(tài)如果不理解，那就將加減理解為練氣期，乘除理解為筑基期，然后那些高級(jí)運(yùn)算規(guī)則理解為元神之后的境界好了。盡管有著質(zhì)的不同。但是后者總歸是在前者的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。”
茍大寶點(diǎn)點(diǎn)頭：“大約明白了，好像是這個(gè)理兒。”
“你能夠聽懂，那就是最好。”王崎點(diǎn)點(diǎn)頭，覺得自己的努力有了收獲。他道：“雖然有人認(rèn)為，集合是比加法更加深層、更加根的東西。但是，從歷史的角度來。確實(shí)是先有‘一加一’，再有其他。‘一加一’，便是算學(xué)的源頭，乃是‘道生一’當(dāng)中的‘一’。”
茍大寶一臉驚訝的點(diǎn)點(diǎn)頭，再看王崎寫下的“一加一等于二”，眼神就不一樣了：“果然，汝唯莫必，無乎逃物，至道若是，大言亦然。王崎你真可稱得上微言大義，原來這‘一加一’，便有如此多的道理可以講。”
“還沒有完。”王崎搖搖頭：“這一加一當(dāng)中，還牽扯著一樁特殊的爭(zhēng)論。”
“特殊的……爭(zhēng)論？”
“算是‘近道之路’，還是‘道化之物’？算學(xué)，究竟是人發(fā)明的，還是，算學(xué)身就與天地同在，人所做的，無外乎就是發(fā)現(xiàn)算學(xué)？”
茍大寶這次搖搖頭：“我不明白你這是什么意思。”
王崎問道：“茍大寶，你知道龍族嗎？”
茍大寶點(diǎn)點(diǎn)頭：“知曉的。據(jù)，那個(gè)‘他’就是被龍族打殺，然后幾經(jīng)轉(zhuǎn)劫，最后才有了我。”
“龍族兩億年前就在神州建立了輝煌文明。那個(gè)時(shí)候，他們就知曉了‘一加一等于二’。我們?nèi)俗澹绕鹋c八萬年前，最初知曉的，也是‘一加一等于二’，妖族開靈智，自學(xué)識(shí)數(shù)，最初知道的也是‘一加一等于二’。還有你……”王崎伸出手指，點(diǎn)了點(diǎn)茍大寶的胸口：“你心里的仙人殘魂，排斥‘一加一等于二’嗎？”
茍大寶懵了：“不……不排斥。”
“你的仙人殘魂，恐怕非是這片天地的產(chǎn)物。也就是，在不知道幾百萬光年的地方，不同的時(shí)空里，‘一加一等于二’的鐵則依舊不會(huì)動(dòng)搖。”王崎眼睛直視茍大寶：“這不是道，又是什么？”
“這是……道？”茍大寶搖搖頭：“這怎么可能是道呢？”
“那它至少‘近道’，是道下的鐵則，是吧？”王崎問道：“你想一想吧，你上輩子縱橫星海，可有那種‘一加一等于三’的記憶？”
茍大寶趕緊搖搖頭。他已經(jīng)完迷糊了。
“一加一等于二”。是道？是道化？
“至少，‘一加一等于二’近道。”王崎語氣平緩：“那么你來一，一加一等于二，是人發(fā)明的。還是人發(fā)現(xiàn)的？”
這可真是一個(gè)有意思的問題。
“發(fā)現(xiàn)”這個(gè)詞，是指證見自然界中原就有的東西；“發(fā)明”，則是無中生有，做出自然界當(dāng)中原不存在的東西。
那么，數(shù)學(xué)定律。是應(yīng)該用“發(fā)明”好？還是“發(fā)現(xiàn)”好？
究竟是人發(fā)明了數(shù)學(xué)，還是人發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)？
數(shù)學(xué)，究竟是人修筑出的、接近道的路線，還是身就與宇宙、自然、大道同在的東西？
道在算中？算在道中？
茍大寶突然有些冷汗涔涔。他第一次開始審視所謂的“算學(xué)”，所謂的“計(jì)算”。
原來，世上還有如此基、如此淺顯的鐵則。
“有道是‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，這‘一加一’便是這里的‘一’。之后的加減乘除，便是‘二’和‘三’，之后的算學(xué)，便是那個(gè)萬物。”王崎語氣平靜，但茍大寶心中卻已經(jīng)翻騰起驚濤駭浪。
他以前一直以為只不過是機(jī)械、僵化的算學(xué)，其實(shí)是齊整無比、處處近道，沒有一處顯露出失道之勢(shì)的好道理！
圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
什么是天地之美？
這就是天地之美！
今法修做的，根就是圣人之事，其所行之路。竟最是貼合圣人教化！
外道？圣人啊！
茍大寶麻木了多年的表情第一次生動(dòng)起來，他擊節(jié)而贊，道：“好道理！好論述！”
對(duì)于茍大寶的禮贊，王崎坦然受了。在此方天地。沒有人能夠比他更深刻的認(rèn)識(shí)這個(gè)問題了。因?yàn)椋裰莺偷厍虻纳衩芈?lián)系若即若離，哥德爾沒有現(xiàn)身，而其他的算家，則已經(jīng)陷入了深深的誤區(qū)之中。地球上的數(shù)學(xué)界，經(jīng)過了不完備的洗禮。數(shù)學(xué)家出于困惑的狀態(tài)，也知道應(yīng)該如何擺正“自己”與“數(shù)學(xué)”之間的態(tài)度。他就是來自于這樣的環(huán)境。
至于茍大寶贊頌的內(nèi)容，王崎只是微微一哂。他并不在乎什么“為往圣繼絕學(xué)”，什么“圣人教化”。若是他的行為符合圣人的規(guī)范，那最多也只是巧合而已。或者，那些圣人之言，曾經(jīng)是今法的基石。今法借此起步，有一點(diǎn)相通之處也完不值得驚異。
而在茍大寶的眼中，這卻又是所謂的“榮辱不驚自在氣度”了。
突然，茍大寶一拍腦袋：“我明白了，我明白王先生你前些日子跟我講的那個(gè)‘歸謬法’是什么了！原來，那一重證明，扣合的正是借假修真的至理！”
王崎一怔：“什么？”
借假修真……是什么鬼？
今法修法的一切都講究一個(gè)“有跡可循”、“有物可證”，不什么“真假”什么“實(shí)虛”。王崎以前倒是跟真闡子學(xué)過這種東西，可是早被他拋到九霄云外了。
茍大寶振奮的道：“‘虛指兩數(shù)’為假，證明過程處處荒謬，處處虛妄。但是，這一道‘假’，最終得的算學(xué)之理，卻是宇宙真實(shí)的一部分！假借虛妄，修得真實(shí)……這也是修行之理啊！”
王崎嘴角一顫：“隨你怎么想吧。”
從玄學(xué)家變成了民科……也算是一種進(jìn)步不是？
“既然你已經(jīng)對(duì)我所的有了感覺，那便先修行一下易髀算經(jīng)之中的‘算術(shù)’、‘指妄’二篇吧！待我回去整理整理思路，再與你后面的。下一次我再來，便在與你一那連宗離宗，算術(shù)幾何的道理。”(未完待續(xù)。)
ps： 關(guān)于“發(fā)明”和“發(fā)現(xiàn)”的問題在國(guó)內(nèi)的數(shù)學(xué)史當(dāng)中，這個(gè)詞一般是“發(fā)現(xiàn)”，比如，畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)了畢達(dá)哥拉斯定理。至少我看到的是這樣的。
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