鳳凰臺是禁城鳳凰冢主塔的最高點，皇極裂天道的合體期修士鄭文泰正在觀摩整個地下城的“格局”。≯＞≧≦
他是文士，是以文入道的。他活了一萬多年，也讀了一萬多年書。在圣嬰教主宰神州之前留下的傳世文章，他都看過。在閱讀量上，不算是什么樣的博學宏詞之士、滿腹經(jīng)綸之賢，都不是他的對手。沒辦法，凡人的壽命和修士的壽命相比，真的不值一提。
而鄭文泰的修法也算是別具一格，喚作《江山妖嬈錦繡文章》。他提筆一揮，就能勾連人道正氣，將文章當中的書卷氣化作實實在在的神通。而他腹中那十萬、百萬卷的詩書，則給了他相當可觀的戰(zhàn)斗力。
而現(xiàn)在，他只差最后一步，養(yǎng)出自己的“神”，就算是大成了。
想要這一步，就需得將“圣人言”變成“吾之志”。
而現(xiàn)在，他正在觀靈凰島地下城那人道之力，來壯大胸中的“感動”，以求自身心中迸出一點靈思，寫出傳天下的文章，就自己的精神烙印在人道之上，并借助整個人道的共鳴將自己推升到下一個高度。
但是，現(xiàn)在他的他，不知為何，卻不能提筆。
用圣帝尊傳授的“天子望氣術(shù)”觀整個靈凰島地下城的人道力量，總會讓人覺得不可思議。
對于正法來，現(xiàn)在明明就是最黑暗、最絕望的時候；對于堅持正法的修士來，明明看不到希望。但不知為何，在他的觀望當中，整個靈凰島卻呈現(xiàn)一種蒸蒸日上的姿態(tài)，眾生之力日益蒸騰，最后在穹頂之下，匯成了一團“金色”的“大勢”。
除了“烈火烹油”四個字，這位稀世之文豪，一時之間竟想不出其他詞匯，來贊美這一鼎盛之態(tài)。
“望氣嗎？”毫無征兆的，圣帝尊突然出現(xiàn)在鳳凰臺上。鄭文泰身體一震，心神搖動，緊忙俯身拜見：“臣叩見帝尊！”
“嗯。”圣帝尊平淡的點點頭，也不肯定，也不否定。他問道：“文泰，孤問你，孤的這一片將江山如何？”
一個的地下城，既不可能“江”，也不可能有“山”，一點點的水渠，稱作“河”都是可笑的。這一片城，無論如何都不應(yīng)該冠以“江山”“山河”一類代指“國”的名詞。
但是，鄭文泰卻無比認真的回答道：“黃金之勢，鼎盛之姿。臣曾觀過神州大6的氣，那里的人道力量確實散亂不堪，色不過淡青，又哪里比得上島的黃金氣運？”
“靈凰島人雖少，勢卻足。帝尊今日雖轉(zhuǎn)進島，困局一隅，但是島民生、人勢卻是更勝外道的廣饒大地。帝尊若是能夠從這人道當中參悟出什么紅塵的道理，定能掃滅外道。”
圣帝尊表情微微皺起：“是嗎……你下去吧……”
圣帝尊也抬頭看著頭頂上匯聚的人道之力，卻并沒有喜意。
鄭文泰之所以會那么，是限于他的見識。以他對人道的了解，他也就會那么多——或者，圣帝尊故意只讓他會那么多。
萬眾一心、眾志成城，固然是會讓人道之力呈現(xiàn)出鼎盛的聲黃金之勢，但是，人道之力，質(zhì)上也就是一種“力量”罷了。既然是“力量”，那么在力量更強的“強者”面前，就是任意搓揉的份。
神道力量與人數(shù)的關(guān)系是一個非線性的關(guān)系。千人教派匯聚的神道之力，遠遠過百人教派的十倍。若是有千億心智健之民萬眾一心，那么集合起來的人道之力，就算是圣帝尊尚未轉(zhuǎn)劫之時也不敢硬攖其鋒。但是，靈凰島不過是一個千萬人級數(shù)的群落罷了。
圣帝尊完可以靠著自己的無上法力，將原應(yīng)隨著緣起緣滅而漲落無定的人道力量固定起來，匯聚起來，捏造出這種“烈火烹油”的格局。
這種極端有序的人道狀態(tài)，最適合“吸收”了。
外道不懂這一重道理，所以他們的人心就算再齊，也不可能呈現(xiàn)出這種傳當中地上神國才有的表現(xiàn)。
圣帝尊也望氣。而人道之勢在他眼中，又有不同。
鄭文泰只能看到一片朦朧金黃，但是，圣帝尊可以看到貌。
那是一個沉睡的巨人。祂的身子，仿佛就是“大道”所化，四肢五官，無不符合世人對“道”的想象。
恢弘又飄渺。
祂在沉睡。
這就是圣帝尊“神國”的另一個真面目，這是他在正在醞釀的身外身。這一頭神靈蘇醒的時刻，就是他煉化整個靈凰島人道的剎那。
但是，圣帝尊卻有一種擔憂。他感覺。這個還在孕育的神是不會醒來的。
有“毒”已經(jīng)在悄無聲息之中注入了這個神的肌體當中。無色無臭的毒正在蔓延。但是他卻對此一無所知。
在觀摩當中，他翻手取出了一只寶珠。這顆珠子里面，封著一道很是玄妙的力量。這力量是他煉掉了所有落塵劍宮遇害者的尸體之后才得到的一點點東西。對于圣帝尊來，這東西是如此脆弱，以至于他只要探出靈識接觸這一縷力量，這一縷力量就會被摧毀。
一個人想要撫摸螞蟻，就是這么困難。
他感覺，這一縷力量和自己神國當中肆虐的“毒”很相似。但是這個力量實在是太少了，他都沒辦法去確認。
——沒有人見過的詭異血神、什么的死亡，還有這種詭異的力量……
“那個家伙的目的難道和我一樣，也是想要煉化此方天地的人道嗎……”
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圣帝尊登頂鳳凰臺望氣的時候，是王崎在如意道門潛伏的第二日。
王崎一共花了三天的時間，在為自己第四日的突襲做準備。在他的操控之下，無上心魔咒的傳染度突然增加，短短兩日功夫，就感染了如意道門六成以上的修士。
與此同時，王崎也開始在如意道門核心區(qū)域的范圍內(nèi)，制造一個用于遮蔽圣帝尊感應(yīng)的“虛擬神國”。這個虛擬區(qū)域必須足夠大，足夠強，不能輕易的被對手突圍，更不能被分神期修士武道拳意一沖就各種運行錯誤，各種崩潰。
在王崎的指令下，心魔咒力迅匯聚。
而在王崎的操控之下，這個奇妙的系統(tǒng)，也在生著蛻變。
靈凰島心魔玄最初運行的源代碼，有一部分是來自于神京心。但是，更多的卻是來自于王崎的功法，兩相彼岸章。換句話，它也算是王崎功法的延伸，能夠運轉(zhuǎn)王崎功法的“虛相”。
再到后來，同樣是以王崎自身意識為藍的賈維斯入主其中，和王崎一起，構(gòu)架了靈凰島心魔玄的框架。
而現(xiàn)在，這個心魔玄又通過衛(wèi)星法器與萬仙幻境相連，而它現(xiàn)在最大的運行項目“輪回界”又讓它具備了“賽博空間”的種種特點。
由于有許多人的使用，它還在不斷的增強。每一個“用戶”，也是它的一個“單元”。無論是“系統(tǒng)者”還是“輪回者”，都是它的力量源泉。這些普通人聚合在一起產(chǎn)生的力量若是用好了，就連高階修士都得為之側(cè)目。
到現(xiàn)在，用它布置幻術(shù)，已經(jīng)是大材用了。
而王崎，也通過這個系統(tǒng)取得了不少寶貴的資料。
“范中興，吳祈坐在的輪回隊真是上道啊，居然真的兌換了第二個‘十年’，去螺湮城副世界修煉。現(xiàn)在，吳祈的《玄君七章秘經(jīng)》已經(jīng)有所成就了，其他幾個人也稱得上不凡。”
“范中興已經(jīng)初步開始窺得門道了。在現(xiàn)實世界，他確實不敢轉(zhuǎn)變根基，將自己變成今法修，但是他的法力已經(jīng)有轉(zhuǎn)變的跡象了……原來如此，虛實兩相章對一般修法的影響是這樣的……”
“吳祈距離意識上傳的太陰尸解蛻形篆還很有一段距離。但是，他現(xiàn)在也確確實實是建立了一個‘神’作為‘虛擬角色’……若是想要成就虛元神，還需要內(nèi)外一體……”
“另外，其他六個輪回隊當中的幾個《玄君七章秘經(jīng)》《虛實兩相章》修煉者，也分別取得了一定的成果。虛相功法的特性也可以體現(xiàn)出來了……”
在王崎分心多用的能力下，同時處理兩種數(shù)據(jù)、同時推演兩個功法，一點壓力都沒有。
而且冒著兩個功法也不是完不相干的。
對于王崎來，虛相功法就是《兩相彼岸章》的一部分。
王崎做出《玄君七章秘經(jīng)》的初衷，只是想要實驗一下一般人通過心駕馭強大力量的可能性。而“虛相元神”的可能性，卻讓它有了更加強大的意義。
“如果，元神是依照物理規(guī)則與天地自然溝通，那么，虛相元神就是通過協(xié)議與心魔玄溝通。”
隨著功法的推演，王崎愈相信了自己的這個觀點。
功法就是“技術(shù)”。
而一切技術(shù)手段，都是針對某一個“對象”的方法。
隨著這兩門功法的完善，王崎體內(nèi)無數(shù)陰陽爻閃爍不定。陰陽變化當中，諸般算符一次次次排列重組。
——所謂的“程序”，就是讓毫無智慧的東西理解人之命令的“中轉(zhuǎn)”。
就算沒有心魔大咒記憶體，王崎只需要透出自己的法力，就可以操控空氣當中彌漫的力量。
因為，王崎的法力當中就帶著“指令”。而心魔大咒內(nèi)置的運行系統(tǒng)，則可以理解它。
或許常人看不出來，王崎身體周圍，確實在生某種奇妙的變化。(未完待續(xù)。)8
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