王崎在萬法門的最后一天，消耗在了同一個焚金谷大宗師的商議之下。在走的時候，他面帶三分笑容，三分肅穆，對著一眾送行的萬法門弟子道：“同志們啊，我們接下來的任務將會非常艱巨啊。不過，我可以這么——我們的前途是光明的，道路是曲折的��！”

    他一邊著大家都半懂不懂的話，一邊豪邁的踏上了前往南溟的靈舟。

    “前途是光明的，道路是曲折的”有人反復咀嚼王崎留下的這句話，最后不由得苦笑起來。

    前途的光明，早在半年之前、王崎草創(chuàng)基派的時候，大家就已經(jīng)從王崎身上或多或少看到了一些。但是道路的曲折這個就有點

    現(xiàn)在，算君基上等于用睡前讀故事的時間，生生壓制了整個基派的展。只要算君一天不停止對基派、或者針對王崎的這種“壓制”，基派的算學工具就很難得到重視——有更好的連宗方法了，為什么要使用這個離宗的方法呢？

    在關乎大道的事情上，修士都是意外的實用主義者。除了死硬的離宗算家之外，會瘍王崎而不喜算君的人，恐怕不會很多。

    而不幸的是，，在王崎的登臨萬法門頂峰、提出不完備定理與不可判定定理的時候，這些死硬的離宗分子，就直接被王崎“清洗”掉了。

    換言之，王崎這是在無形之中掃除了自己的支持者。

    而在這種危急的情況之下，這位基派領袖人物，居然還有閑工夫和焚金谷的大宗師達成某種合作協(xié)議。

    真是難以理解。

    看著身后神色復雜的眾人，王崎微微嘆息。

    實際上，他和算君的爭斗，真就如他昨日所，根就沒有那么大的風險。

    算君確實阻礙著他的道路，偷走了他的“夢想”。但是，他的那一篇論文當中，又偏偏有另外一件事物，是算君學不來的。

    “一般性”的思想。

    來自另一個宇宙另一位俠天才的思想。

    算君因為天分實在是太高了，近乎生而知之，任何算學領域的東西都是一點就通，所以他至始至終都認為，算家不是學出來的，而是天生的。一個人若是具備算學的靈性，就必然能夠成為算家。反過來，若是沒有這個靈性，則他必然不能成為算家。

    至于這個“靈性”是什么，算君并沒有研究的心思。在他看來，或許“靈感”就是人的心靈偶然契合算學神秘實體的現(xiàn)象吧。

    而格羅滕迪克不同。雖然這位天才人物同樣是能夠在高中階段獨立現(xiàn)并定義測度論的怪物，但是，他卻是生長在布爾巴基學派的世界里。而布爾巴基學派雖然是法國的學派，卻繼承了德國數(shù)學家大衛(wèi)希爾伯特的精神。他們整整一代人，幾乎都是都通系統(tǒng)的學習掌握數(shù)學的。

    格羅滕迪克從來就不覺得自己是天生的怪物。他時常思考“數(shù)學是什么”的問題，并且希望能夠通過這個問題，找到一種一般人也能夠理解的方式，將數(shù)學的質(zhì)表述出來。

    也正是因為熱衷于對數(shù)學身的思考，所以格羅滕迪克的所有思想都在一個巨大卻有輪廓分明的框架下。

    這就是“一般性”的思考。

    每一個問題的意義都不僅僅限于這個問題身，更在于這個問題背后所揭示的算學質(zhì)。

    對于格羅滕迪克來，工具也不僅僅是工具。

    這是一種乎技而近乎道的思維方式。

    可在格羅滕迪克的體系當中，這種思維方式偏偏是有跡可循的。

    算君不管如何對他的論文畏堵截，他都不在乎。表面上看，是他在不斷的被對方壓制，上躥下跳狼狽不堪。可實際上，只要是他走過的區(qū)域，就部變成了他王崎的根據(jù)地。

    算君獲得了許許多多有用的運算工具，他吃下了那些數(shù)學。

    而或許王崎現(xiàn)在的論文依舊和格羅滕迪克的論文有了很大的差異，但是這個內(nèi)核卻是不變的。

    王崎的論文現(xiàn)在還沒表多少，所以算君也看不出這個“一般性”的奧妙所在。

    這簡直就像是另一位絕代的天才在借著他的思緒，與算君遙遙對拼。

    ——偏偏我這么，他們還不相信

    王崎曳，哀嘆自己的公信力下降。

    在送走了王崎之后，魏滄就離開了萬法門，直接飛遁前往黎京。

    五百年前，西嵐故都。

    魔皇之亂后，為了防止謫仙利用凡塵動疑道根基，仙盟花了數(shù)百年的時間來消解凡人之中“家國”的概念，將整個神州統(tǒng)一成了“大廉皇朝”。而在這一朝之中，他們又不斷的削弱皇權，讓仙道世界與凡塵相融合，仙盟直接接管“組建內(nèi)閣”“授予官職”的權力。而在數(shù)年之前的神京之戰(zhàn)中，馮落衣這個先鋒派干脆將皇族和貴族部滅殺。

    至此，神州凡塵也在毫無動蕩的情況之下，過度到了新的階段。

    雖然有長達數(shù)百年的陣痛期。

    而現(xiàn)在，黎京已經(jīng)僅僅是“前朝古都”罷了。它不再年輕，不再具有活力，也不再高貴。但是，在現(xiàn)在的十大仙城當中，黎京卻是最具有人情味的一個地方。在很長一段時間里，這里也是整個神州仙道“仙凡雜居”的示范根據(jù)地。

    而十大仙院之一的黎京仙院，自然也就在這里。

    黎京、雷陽、辛岳這三大仙院，歷來就是諸多仙院中最為出名的。由于背靠萬法門的關系，黎京仙院底蘊深厚。雖然近些年，雷陽的研究機構達、最好的用算家多在雷陽，但黎京依舊由著自傲的錢。

    雖然隨著南溟學府和神京學府的試點，讓仙盟改革決心來強。但是在學府制度正式代替仙院制度前，黎京學院始終還是神州最強的教育機構之一。

    現(xiàn)在，魏滄就在黎京仙院作為教師。

    這也是王崎的指令之一。

    “積累作為教師的經(jīng)驗因為我們想要編篡的算經(jīng)，是要面對任何一個有志于算學的學生的�！�

    “我要求，算經(jīng)的每一個洶背后，都須得附上一套題目，作為課后練習�！�

    這是他的原話。

    雖然聽起來很像是編寫課的要求，但巧合的是布爾巴基學派還真是帶著“編篡課”的心思去寫書的。他們也確實是在自己最核心的理論專著數(shù)學原后面的每一個洶都負熵的題目。

    那些題目，每一篇都足夠經(jīng)典——這倒不是題目很難，而是“只要打穿這些題目，就能夠很好的理解這一章節(jié)內(nèi)容”的感覺。

    想要編好這樣一卷書，隊伍里沒有幾個有豐富教學經(jīng)驗的家伙可不行。

    因此，王崎就有令，叫大家去當老師。

    “真的有用嗎”魏滄對此倒是又幾分懷疑。

    他剛剛落下，就感到一道遁光從遠處過來。魏滄沒有微皺，這個家伙不過是結丹圓滿，但卻有些氣息不穩(wěn)，也不知道是什么來路。而看對方的方向，分明是沖他來的。

    數(shù)息之后，他愣住了。

    一張熟悉的連映入他的面龐。雖然靈識一掃，魏滄就知道對方是老朋友，但是卻又不敢相信對方是自己記憶中的那個人〈者雖然是一副少年的面容，但是鬢角已經(jīng)生出了白，頭凌亂的扎在一起，眼神中也缺了些許精氣神。

    直到對方落地，魏滄才有些激動的道：“許久不見了啊高狄。”

    魏滄看了看背后寫著“黎京仙院”四個大字的牌匾，心中有些感慨。三十年前，魏滄正是黎京仙院出來的統(tǒng)試榜——就如幾年之前的王崎那般。而他和魏滄是同一屆，兩人當年感情很是要好。只不過最近十多年，兩人斷了聯(lián)系。高狄據(jù)是進入了縹緲宮的核心，接觸機密，不便外出。而魏滄也投身了漸漸接近**的離宗原算盛況，抓緊時間提升自己。

    現(xiàn)在再見，自然是激動的。

    魏滄這時很興奮，但不知道怎么才好，他心里頭有許多話，想要連珠一般涌出：算題，理想、近況但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

    高狄看著魏滄，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，擠出一個笑臉，道：“魏滄先生，我是來請教幾個問題的�！�

    魏滄似乎打了個寒顫。他終于意識到巨大違和感的來源了。

    魏滄居然還是結丹期。

    三年練氣，六年筑基，九年結丹。加上積累元神、踏破天關的時間，二十年天關，就是天才修士普遍的修行度了。也有一些人，十八年就成就元神。

    三十年之前的統(tǒng)試榜，居然三十年未成元神。

    雖然不是每一個仙院統(tǒng)試榜都得像王崎那樣逆天，但是這(未完待續(xù)。)

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