“嗯？關于縹緲宮的一幫子人”對于魏滄帶來的那個消息，王崎一下子就來了興致：“雖然你之前也有縹緲宮的人有求于你，但是一大幫子？這也太多了吧？縹緲宮之人，有那么多么？”

    他和縹緲宮弟子座有過一些書信交流，雖然不密切，但是對這方面的消息還是有所掌握的。獵  文

    縹緲宮確實是存在種種問題，但是，他們也不至于無破局的希望。而且，縹緲宮現在受阻的領域，明明就只有“核子內部結構”這一個課題。這確實是微觀領域最核心的研究方向，但這并不代表其他方向就不能做了。至少，縹緲宮的劣模型當中，還有好幾種亞原子劣有待現。其中任何一種亞原子劣的現，都是一個巨大的成果。

    在這種情況下，至于一大幫子人都道心失守么？

    魏滄苦笑。到他那里咨詢過算學問題的縹緲宮弟子不下六十人，最多的時候，他甚至需要同時輔導二十個縹緲宮弟子。縹緲宮每年要招收的弟子最少三千，最多不過一萬。和這幾十人比起來，聽起來算是很少的了。但是，每一個大派弟子都會走上求道之路，卻不代表他們當中的每一個都能夠成為一線的研究者。其中，做用的會占據絕大多數。真正能夠不斷擴展理論的，只有少部分人。

    而縹緲宮道心危機最為嚴重的，敲就是這一批人。

    另外，來找魏滄的，也只有和高狄相熟、并且相信萬法門算學可以為他們另辟蹊徑的一撮人〈過的只有六十個，沒有露面但是同樣道心崩潰的縹緲宮弟子，只怕更多。

    這些人的入門時間，普遍集中在三十到四十年前。這幾乎就是，縹緲宮這十年來招收入門的、所有夠分量的弟子都軍覆沒。

    十年的斷代，相對于這個世界修士悠長的壽命來，倒真的不長。可對于縹緲之道的打擊，怕是沉重的。

    “怎么會這樣呢柄前輩號稱‘量子尊師’，就是因為他門下出過”王崎遺手指：“好吧，不準道人和不容道人都不能算他直接教出來的，真正的弟子啊破理前輩也是出了名的不知道怎么教書育人”

    他抬頭得出了結論：“從這里可以看出，教育的重要性。所以，我們基派用肩負起為萬法門培育下一代的責任”

    “等會兒等會兒”趙清潭哭笑不得的制止了王崎的官腔：“我覺得這里有點問題。確實，縹緲宮的諸多前輩并不懂得如何從零開始教導一個無基礎的弟子，但是，縹緲宮群賢當初可是以‘群策群力’而著稱的。這樣的學派，不至于輕易讓弟子道心不穩吧？”

    “他們的氛圍或許不錯”魏滄也有些疑惑：“但是，來找我的弟子，似乎都太過執著于‘元神’了。”

    王崎曳：“元神乃是我等思維、肉身、法力融合如一的大系統，元神的形態，也會在思維上形成一定程度的反饋——簡單來就是有可能加智力也有可能扣智力。智力乃是求道的根基，在意元神，沒什么不對。”

    “但是”魏滄不知道如何形容：“這種‘在意’，已經過合適的范疇，近乎執念障了。他們就算非要等理論突破再成就上品元神，那也有幾百年的壽元，完不需要著急。現在的他們，好像在恐懼自己曾經相信過的理論”

    ——恐懼自己曾經相信過的理論

    不知為何，王崎腦子當中突然閃過了什么，但是卻沒有抓住。這種偶然的“有感而”很快就被他拋在腦后。他道：“既然是這樣，你肯定有很多的教學經驗咯？”

    “經驗倒不敢當。”魏滄在不談論高狄等縹緲宮弟子之后，神色很快就恢復往昔淡定。他謹慎的道：“我只敢，自己對于萬法門之外一般修士的算學水平——至少是縹緲宮的算學水平與需求，有一定的了解。”

    王崎點點頭，然后拿出了一張寫滿練習題的紙張，問道：“如果我現在要你為他們編寫一個練習冊，題目就從這些里面選，你會怎么選？范圍就劃定在代數拓撲。”

    魏滄接過王崎手中的那張紙，快掃過，面露訝色：“這些題目”

    作為萬法門的元神宗師，他在算學上的水平已然登堂入室。也正是因為這樣，所以他很清楚這些題目的價值。

    從結丹到元神，他不知道寫了多少題目。如果當年他做的練習題部都有這個水準，不定他踏破天關的時間，還可以提前一年。

    “我不編寫算題，我只是算題的搬運工。”王崎拍了拍胸脯：“都是從其他算家的論文里篩選出來的。”

    并不是每一篇論文都會附帶一個自己編寫的算題，也不是每一個用來闡述定理的算題，都適合初學者去練習。想要從茫的論文當中，挑選出合適的題目，對學者身的要求也非常高。

    這就意味著，一個挑堰必須熟悉海量的論文，才能做到胸有成竹！

    魏滄細細將那張紙讀了一遍，然后道：“這些題目都很經典。但若是需要選出最合適一般人練習的”

    ——能夠清晰闡釋一個算學定理的

    ——計算盡量簡單的

    魏滄腦中劃過高狄等縹緲宮弟子詢問算學的情景，手指則在紙上指指點點：“這一道，這一道，還有這一道另外還有這一道”

    王崎抬起頭，詢問眾人：“你們覺得，怎么樣？”

    趙清潭率先鼓掌。蘇君宇也緊隨其后的鼓掌，并點頭道：“魏師兄到底是有底子的，與我的想法不謀而合不，是更勝一籌。”

    王崎則看著戴太沖：“戴師兄，你意下如何？”

    戴太沖若有所思：“看起來，執教確實能提升挑硯目的眼光，還有編寫算書的眼光。”

    “我過了，課，在某種意義上就是算經的簡化版。”王崎道：“課的編寫，同樣是按照‘邏輯的順序’，而非‘歷史的順序’。只不過，其他學科的進步，是觀察手段與算學工具的雙重推動，展的邏輯與歷史往往是同向的，但是算學不同。”

    舉個例子，課上“指數”與“對數”是一對放在一起講的概念。在課上，指數是先提出的，然后對數是通過指數定義出來的。在一般人眼中，這二者的關系就好像是加法和乘法一樣——乘法是加法的重復執行，通過加法，人們才能定義乘法。當然，這只是個比喻，方便理解，實際上，對數和指數的關系更像是加減法，互為逆運算。

    可歷史上，對數是先于指數明的。對于現代的學生來，這就好像是在告訴你“乘法先于加法被明出來”——這無疑是荒謬的。可實際上，事實就是這樣。對數實在太實用了，隨著星相與地文的展，修士處理的數字來大，計算來復雜，仙道有很強的簡化計算的需求。對數能夠化乘除為加減，化乘方開方為乘除，將高級運算降為次級運算△為計算工具而被明的對數，不過是回應了時代的呼喚應運而生而已。

    在地球上，納皮爾現對數比笛卡爾現指數早了二十多年。而直到這二者被明了三百年之后，歐拉才現二者的關系——對數是指數的逆運算。

    從某種意義上來，這也可以是“算言有自在”的一個佐證了。“對數”與“指數”這兩個互為逆運算的概念，或許是廣泛存在于天地自然之中。人們只不過是先現了對數，再現指數，然后才現二者的關系，但這三者，其實都是客觀存在的。

    戴太沖道：“若是有空的話，我也當去領一教職——不，我開年就去考！”

    在仙盟，成為教師也是需要考核的。王崎破格成為南溟學府的講師，實際上多少有些不合規矩。這也是妖族學生排斥王崎的原因之一。

    王崎曳：“戴師兄也有心了。但是，師兄你倒不一定非要去仙院當教師。而且，仙院學生和算學家的需要，也有區別。”

    戴太沖點點頭：“是我太過想當然了”

    “若是戴師兄有心的話，不妨去收兩個弟子？我記得元神期修士確實是有資格收弟子的。”王崎建議到：“每年新入弟子都有幾萬，戴師兄你不妨迅個合眼緣的，也算是我基派的‘新生代’。”

    魏滄曳：“沒那么容易，仙院出身的弟子，多半心高氣傲，都盯著逍遙或者煉虛巔頂。要入門，至少也得是入積年元神的門。而從各地講壇選拔上來的弟子素質就稍微差一點。和我們研究的”

    “我也只是這么一而已。”王崎攤手：“至于執不執行，是你們自己考慮的事情。”(未完待續。)

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