即使是在這個(gè)時(shí)代，“爾蔚莊論劍”也算是一樁了不得的大事了。 在很多時(shí)候，年輕的修士們都將這論劍會(huì)看做是仙道對(duì)自身天賦、努力還有過(guò)去成績(jī)的認(rèn)可。當(dāng)然，今日的王崎已經(jīng)不需要用這種方式證明自己�？芍T多先輩、同道論道的躇，就具有激勵(lì)人心的作用。
那可是爾蔚莊�。�
那可是縹緲之道誕生的地方��！
然后，很快，就人回信了∮然是辰風(fēng)那家伙。
“果然啊，你也收到了？”
王崎有些詫異：“也？也就是？”
“基上每十年，總有近千個(gè)家伙收到。雖我也覺(jué)得我不是特別了不起，但是也至少?zèng)]有掉出前一千吧？”
王崎想了想，也就釋然了。
雖他也被邀請(qǐng)去爾蔚莊論劍了，但是爾蔚莊邀請(qǐng)函，怎么想都不可能以他王崎為標(biāo)準(zhǔn)啊。若是以他為標(biāo)準(zhǔn)，那怎么樣也不能是“論劍”了——要“論”，至少得有兩個(gè)人嘛！
而道種之賞、道器之賞之類(lèi)針對(duì)低階修士的獎(jiǎng)項(xiàng)，十年內(nèi)一般也就一次。這種獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者，基也就是在一條道路上取得了不亞于甚至是過(guò)絕大多數(shù)高階修士的成就。這種人，身就是爾蔚莊論劍的第一邀請(qǐng)目標(biāo)。
換句話(huà)，辰風(fēng)絕對(duì)在人家的邀請(qǐng)名單上⊥算爾蔚莊拜托的那些逍遙修士沒(méi)有將請(qǐng)柬遞到他手上，爾蔚莊索氏也會(huì)自己送一批過(guò)來(lái)。
“唔話(huà)你的研究領(lǐng)域沒(méi)問(wèn)題嗎？”
辰風(fēng)似乎是沉默了片刻，然后才回信：“你以為，現(xiàn)在的爾蔚莊論劍還局限于五百年前的物性之道嗎？”
隨后，艾輕蘭的回信也來(lái)了。
她的靈訊就是一張圖片。圖片中，一只纖纖素手握著一根金色的筷子狀請(qǐng)柬。
簡(jiǎn)單明了，直接粗暴，很有她的風(fēng)格。
作為神州僅有的三個(gè)半步元神，爾蔚莊也不可能不請(qǐng)她。再者，她同樣是道種之賞的獲得者，就連命法寶都是那枚豌豆煉化而成的。
然后，是蘇君宇的。
“我也有一個(gè)�！�
嗯，這家伙，亦是在嚇二十三問(wèn)的證明中出過(guò)力，對(duì)連續(xù)統(tǒng)有著不可磨滅的貢獻(xiàn)——盡管這個(gè)與第二問(wèn)、第十問(wèn)相關(guān)的問(wèn)題，絕大多數(shù)工作都是王崎完成的，蘇君宇在旁人眼里只是一個(gè)“添頭”。
可是，瘦死的駱駝比馬大。一座山的“添頭”，也是尋常沙礫無(wú)法企及的巨石。
這次來(lái)南溟的基派結(jié)丹期修士中，還有一個(gè)也拿到了。
而就連南溟核子研究中心的一個(gè)研究員——也就是喚做“張鋒”的那個(gè)焚金谷真?zhèn)鞯茏�，也表示自己有�?br />
而他認(rèn)識(shí)的幾個(gè)元神期修士——比如趙清潭，崇白羽之流，則紛紛表示自己十年前二十年前三十年前去過(guò)。而霍桐青等煉虛期修士，則多表示自己八十年前、一百年前也去過(guò)。
“得，感情這東西根就不值錢(qián)”王崎撇撇嘴，感覺(jué)自己并沒(méi)有裝到逼。
唔，從結(jié)果上來(lái)，也確實(shí)是這樣。這倒不是王崎想差了，而是他身邊的人不一般。這里是南溟，能夠來(lái)到這里的修士，先就是天分不低，而且在研究領(lǐng)域也得有一定的前途。
原，南溟學(xué)府這個(gè)窗口，就是為了向妖族展示人族的修法如何強(qiáng)大、新一代如何有前途、人族的道路如何正確，派一些歪瓜裂棗過(guò)來(lái)，有損人族形象，更有可能讓人族同異族交流之時(shí)無(wú)端落在下風(fēng)。換句話(huà)來(lái)，南溟這塊土地，就聚集了年青一代的三分精華，低階修士的平均質(zhì)量自然要高過(guò)神州大6。
而他身邊的這群修士，就基派吧，光是他們參加討論班然后寫(xiě)出論文，所取得的成就就比一般修士高一大截了。
換句話(huà)，王崎身邊的眾多修士，自然是不將這個(gè)當(dāng)做什么特別的事情。
如果換一個(gè)門(mén)派，或者萬(wàn)法門(mén)的底層弟子，光是能進(jìn)爾蔚莊論劍，就足夠他們吹一輩子了。
當(dāng)晚，王崎就將這件事與陳由嘉了，并笑道：“我還以為這玩意很媳，就我有呢。結(jié)果大家都有�！�
陳由嘉看著王崎，曳：“我，并沒(méi)有�！�
“��？”王崎大吃一驚：“怎么了？為什么？”
陳由嘉雖然成就略次，但是她在遇到王崎之前就是行名氣的天才修士，而且一直都有研究幾何、拓?fù)浞矫娴膯?wèn)題，對(duì)積分、概率還有前幾年正式出現(xiàn)的混沌也有一定研究——在算君拋出混沌算法之前，她甚至可以算是神州對(duì)“弱混沌”研究最深入的一批人之一。而她這幾年幫助辰風(fēng)和艾輕蘭更新實(shí)證用的算學(xué)工具，制定了多種表格與圖譜，在天靈嶺內(nèi)也有一定聲望。
這樣的成就，早就過(guò)爾蔚莊的一份請(qǐng)柬了。
就算拋開(kāi)這些事情，她也是陳景云的女兒，萬(wàn)法門(mén)掌門(mén)的掌上明珠。以陳景云的身份，從索氏那里索要一張請(qǐng)柬并不困難。
她沒(méi)有理由不能去啊。
陳由嘉咬異唇，然后道：“我哥哥前天來(lái)信了，父親已經(jīng)證明了”
王崎悚然：“明珠之算已經(jīng)證明出來(lái)了？”
——哥德巴赫猜想已經(jīng)證明出來(lái)了？
這才是真正驚天地動(dòng)鬼神的大事啊△珠之算雖然意義不大，產(chǎn)生的新的算學(xué)工具也不是特別轟動(dòng)，但作為一個(gè)橫亙了許多年的難題，它還是有一定意義的。
陳景云如果真的證明了，那么他或許就能直接從逍遙中的“末流”提升到“第二流”甚至如同其恩師、萬(wàn)法門(mén)前副門(mén)主華若庚那樣的“第一流”。
陳由嘉嘆了口氣：“其實(shí)我也滿(mǎn)希望那個(gè)家伙得償所愿的，但是太難了。他所證明的，不過(guò)是‘篩法不能證明明珠之算’——至少殆素法這條路上，現(xiàn)有的篩法的作用是有其極限的�！�
所謂的“殆素法”，就是將明珠之算這個(gè)挑戰(zhàn)人智極限的難題，拆解成“甲加乙”的形式，一步步的接近一個(gè)階段的證明，雖然也很困難，但是卻也不是毫無(wú)希望。
而篩法，就是在殆素的道路之上大放光明的證明法。篩法是一種簡(jiǎn)單檢定素?cái)?shù)的算法，它的作用，可以比作“篩去”“不適合明珠之算哥德巴赫猜想結(jié)論的數(shù)對(duì)”，而整個(gè)證明過(guò)程，就變成了“證明至少還有一個(gè)數(shù)對(duì)沒(méi)有被篩去”或者“存在沒(méi)有被篩去的自然數(shù)對(duì)”。
而在篩法之上，陳景云就是整個(gè)神州當(dāng)之無(wú)愧的第一⊥王崎所知的兩個(gè)世界，還沒(méi)有人的篩法比他更高明。
“好像，‘一加二’就是極限了。他沒(méi)辦法證明更進(jìn)一步的，所以就反過(guò)來(lái)證明，篩法是無(wú)法抵達(dá)最終的‘一加一’。”陳由嘉嘆息一聲。
王崎愣住了。地球的數(shù)學(xué)界，也未曾真正否定過(guò)“篩法”的道路。雖然也確實(shí)有人“篩法恐怕證明不了哥德巴赫猜想”，但是卻并沒(méi)有人真正證明這一點(diǎn)。
陳景云能夠證明“現(xiàn)有篩法無(wú)法證明明珠之算”，也是極其了不得了。
只不過(guò)
“陳掌門(mén)心情一定很復(fù)雜吧。”王崎這話(huà)的時(shí)候，表情也很復(fù)雜。雖然放在幾年之前，陳景云倒大霉了，他必定先拍手歡慶，但是，作為一個(gè)求道者
他心中只有悲哀。
對(duì)于陳掌門(mén)來(lái)，這個(gè)證明，恐怕就是在證明“自己前半生都是虛擲光陰，在沒(méi)有希望的道路上前進(jìn)�！�
對(duì)于他來(lái)，這個(gè)打擊恐怕不輕
然后，陳由嘉的下一句話(huà)，卻讓他覺(jué)得世界太瘋狂了：“他心有所感，覺(jué)得自己可以沖擊逍遙了。”
“怎么可能”王崎直接驚呼出聲。
在五百年前新修訂的體系當(dāng)中，“逍遙”可就是等于“長(zhǎng)生”的ｂ一步不只是真的無(wú)悔，也是自身由不完開(kāi)放系統(tǒng)轉(zhuǎn)為完開(kāi)放系統(tǒng)、與天地同等、擁有永恒負(fù)熵的關(guān)鍵一步。即使是對(duì)于今法修，來(lái)，這也是異常兇險(xiǎn)。稍有不慎，就是一個(gè)身死道消，此身化為某種現(xiàn)象。
今法修之所以能夠擁有這么多的逍遙修士，純粹是因?yàn)榻穹r(shí)間太短，只有絕頂天才才能夠練上來(lái)——并且，這些絕頂天才還有可能是某一個(gè)大能從另一個(gè)宇宙映射過(guò)來(lái)的。這樣，今法修士才有近乎完的成功率。
可陳景云他剛剛否定了自己的成就�，F(xiàn)在若是心緒低落，又如何去沖擊逍遙。
“他父親功法其實(shí)早就圓滿(mǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的道路依舊抱有疑惑，希望能夠繼續(xù)打磨�！标愑杉蔚溃骸八F(xiàn)在覺(jué)得，自己終于解脫了，不必帶著錯(cuò)誤的道路在永生之路上慢慢彷徨了，一切都已經(jīng)成熟了——這是他自己的。華門(mén)主還有其他一些老師，勸不住�！�
陳由嘉眼神之中終于閃過(guò)一絲軟弱：“也就是，有可能這就是他最后的日子了。他證道逍遙的日子，敲就是爾蔚莊論劍的那幾天。于情于理，我都得呆在萬(wàn)法門(mén)我過(guò)幾天就得走了�！�
王崎嘆了口氣。哥德巴赫猜想屬于比較孤立的問(wèn)題，對(duì)“數(shù)學(xué)”這個(gè)大體系推動(dòng)有限，反過(guò)來(lái)，數(shù)學(xué)這個(gè)大體系的展，對(duì)它的證明工作的幫助也有限⊥算王崎繞過(guò)元神限制，完成了朗蘭茲綱領(lǐng)，也無(wú)法改變什么。不過(guò)
王崎道：“由嘉，至少你要相信一個(gè)求道者的品格�！�
求道者，從來(lái)都不畏懼否定自己。(未完待續(xù)。)
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