() 火之民是這個宇宙最古老的生物類別之一。水印廣告測試 水印廣告測試它們遠(yuǎn)比巖質(zhì)行星的土之民、氣態(tài)巨行星的風(fēng)之民與遠(yuǎn)日行星的水之民要古老。 這很好理解吧。畢竟，這個宇宙，最早誕生的天體是恒星。 而行星、則必須等到這個宇宙產(chǎn)生了足夠多的比氫更重的元素、第二個世代的恒心誕生之后，才有可能出現(xiàn)。 最為古老的天眷遺族，就是天體妖靈與火之民的族群。只不過對天眷遺族來說，他們都是天人大圣的追隨者，在那個時代，沒有誰會在意彼此之間族群的差別，更不會在意族群的強弱。因此，古老的天眷遺族并不一定比新出現(xiàn)的天眷遺族強，而新加入這個文明圈的天眷遺族，更是有無數(shù)機會追趕那些古老的遺族。 但是，與其悠久歷史相對應(yīng)的，則是那無可探究的演化過程。 人族對于“觀察”的興趣更大于“政府”。仙盟那百年的觀測記錄中，就有許多記錄，證明了火之民之間也有生物性的差別。約束它們?nèi)馍淼闹T多力場，也能表現(xiàn)出“復(fù)雜”與“簡單”的區(qū)別。而龍族給予的情報更說明了這一點。 但是，火之民是一個沒有遺體化石的物種。 幾十、幾百億年來永不間斷燃燒的恒星，就相當(dāng)于給每一個火之民免費的火葬。這比燃燒更熾熱的大氣，是他們誕生的苗床，亦是他們永眠的墳?zāi)埂?nbsp; 甚至連它們一路行來的足跡，都會被故鄉(xiāng)所焚毀。 而火之民最早的遺跡化石，也必須等到它們能夠登陸自己故鄉(xiāng)恒星的其他行星為止。 而在這個世界，能夠進(jìn)行這樣的航行，也就意味著至少大乘期的水準(zhǔn)。 水平再低一點的話，就根本沒有橫渡虛空的可能。 當(dāng)然，這對火之民來說，反倒不算什么事了。 不同于巖質(zhì)行星表面，恒星的表面往往不會有太過復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。正是因為沒有“生物圈”這個負(fù)熵系統(tǒng)初步處理靈氣，恒星靈力在“易吸收性”“易轉(zhuǎn)化性”上都不如行星表面。 但是，在靈力的濃度與質(zhì)量上，恒星的靈力遠(yuǎn)勝行星。 火之民們起步會有些艱難，可入門之后，便會有著“爆炸”一般的修為飛漲。 畢竟，恒星的“聚變”，本身就是“無序趨向有序”的過程。而恒星的陽氣，便是行星“負(fù)熵”的最初來源。 對于火之民來說，只要過了第一關(guān)，踏上修行之路，那么一路突飛猛進(jìn)到分神期都不是問題。 而由于先天體魄的關(guān)系，同級修法相同進(jìn)境下，他們的戰(zhàn)斗力，更是遠(yuǎn)勝行星上的生靈。 但是，這卻不是沒有代價的。 和行星上的生靈不同的是，火之民修行之路，并非是“壽元悠長”下的大道獨行，而是燃命燃魂、與死亡爭分奪秒的驚險賽跑。 他們的修行，是“減壽”的。 修為越高，陽火之力越是集中，內(nèi)能越強，也就越是容易趨于混亂。 甚至每一次沖擊關(guān)竅，都有大概率折壽與死亡。 除非在元嬰期的時候就做出抉擇，放棄火之民的先天特性，以元嬰重塑靈體，逐漸脫離“火之民”的形態(tài)。 這便是元嬰法的真正特效了。絕對的普適性，任何生靈都能用它轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一形態(tài)。 但是，這卻等若拋卻了自己先天的肉身，**著一個元嬰。有道是萬劫陰靈難入圣，選擇了這種道路的火之民，甚至失去了在恒星表面生存的本事。 絕大多數(shù)火之民都沒有條件選擇這一條路。除非有一個修為臻于天仙境界的親友可以在轉(zhuǎn)化的過程中將他們帶到行星，否則，這樣做的結(jié)果，就是讓自己的元嬰在陽火之中活活煉死。 而唯一的希望，就是在燃盡壽元之前，沖破最后關(guān)隘，打破內(nèi)外系統(tǒng)的隔閡，獲得恒定的負(fù)熵。 這也是王崎面前這一支火之民的過去。 他們學(xué)會了修法，也就學(xué)會了這燃燒生命沖向永恒的途徑。 這一支火之民真正的種族名，是“真炎神”。 在那樣的生存環(huán)境與技術(shù)背景下，真炎神擁有著特殊的生存哲學(xué)。在他們的世界觀里，人生便只有三種狀態(tài)：死亡、沖向死亡的燦爛，以及沖破一切之后所得到的“永恒”。 畏于壽命的減少而不敢提升修為、沖擊關(guān)竅修士，必然會在不久之后歸于故鄉(xiāng)的永恒之火。這與死亡沒有任何區(qū)別。 而修煉，便是燃燒自我的燦爛。 其結(jié)果就只有“死亡”與“登仙”。 后者，便是“永恒”了。 當(dāng)然，這種美學(xué)的養(yǎng)成，不僅僅是因為它們的修煉。 還因為他們所使用的攻擊。 也就是“冰”。 絕大多數(shù)火之民是沒有辦法獲取天然纖維的。而恒星表面也不會有礦物的存在。衰老與瀕死的恒星，或許會有大量的金屬元素——比如紅巨星的內(nèi)核，就必然有大量的鐵。但是對于一般的火之民來說，這些元素都處于無法開采的狀態(tài)。 恒星的內(nèi)核，對于一般的不死獸來說，都屬于“禁區(qū)”。 至于他們最容易獲取的材料 恒星的聚變中，主要就是質(zhì)子-質(zhì)子鏈?zhǔn)椒磻?yīng)與碳氮氧循環(huán)反應(yīng)。質(zhì)子-質(zhì)子鏈反應(yīng)沒有任何副產(chǎn)物，而碳氮氧循環(huán)反應(yīng)，則偶爾會有碳元素、氮元素、氧元素作為副產(chǎn)物流出。 碳、氮、氧，再加上最常見的氫元素、氦元素，所能夠得到的穩(wěn)定的、熔點最高的物質(zhì)，竟是“水”。 沒錯，和很多人印象不同，許多火之民，都會使用“冰”的。 許多恒星的火之民都干脆選擇了徹底拋棄工具的道路。但是，依舊有少數(shù)火之民，選擇了使用工具。而除了極少數(shù)在大質(zhì)量恒星生命末期誕生的火之民有使用碳晶體的可能性外，一般選擇使用工具的火之民，都會用“冰” ——這已經(jīng)是它們能夠找到的固態(tài)物質(zhì)中，最容易得到的了。 至于恒星引力捕獲小行星、然后在小行星整個蒸發(fā)之前得到的金屬元素 對于火之民來說，那一般就是鎮(zhèn)世神器了。 畢竟，也不是每一次外來天體下落，都能夠落到火之民可以夠著的地方。 而對于火之民來說，冰是唯一的材料。 冰是他們記錄文明的載體，是固化法術(shù)效果的唯一煉材，是城市的唯一基石。 但是這“最好獲取”也只是相對而言。 在恒星表面讓冰保持冰點，又談何容易？ 但是，真炎神們，也確實是有一番際遇的。 他們走上了全族修“冰”的道路。 元族的陌路，便宣示著一個道理——由反入正是一個古老的修煉訣竅，并且天眷遺族偶爾都會使用。 修火的鉆冰取火、修木的金上種花、修金的火中取金，都能夠修出一番真滋味來。 在太陽上修冰，修不成也就罷了，若是修成了呢？ 那又是何等的精彩！ 或許是當(dāng)初的傳法仙人有意影響，或許是真炎神中智者指點，又或許是他們只是命好，選擇了一條最難但最正的路子，又幸運的走通了。 總之，他們慢慢就開發(fā)出來了強大的修法。 通過改變靈氣上時空上的分布，來重新調(diào)整熱能的分布。 與龍皇不謀而合的想法。 或者，按照王崎陰暗的思想，它們說不定就是真空道的實驗品？雖然這就顯得太過巧合，但也不能排除這可能性不是？ 和人族一樣，這是普適性未必廣，但是絕對契合自身的修法。他們甚至能夠抵抗仙路的抓取。 而這個修法本身和王崎想得一樣。 根據(jù)熱力學(xué)第二定律，不可能把熱從低溫物體傳到高溫物體而不產(chǎn)生其他影響，或不可能從單一熱源取熱使之完全轉(zhuǎn)換為有用的功而不產(chǎn)生其他影響。 這個修法并不能真的完全逆反熱力學(xué)第二定律。它不是毫無代價的就集中熱能的。這個過程同樣需要消耗巨量的靈力。 只不過，它幾乎達(dá)到某種計算上的極限效率，消耗的靈力與之造成的正面效果相比，完全不值一提。 被吸收的熱量，會進(jìn)一步推動真炎神的修為。這不同于灌體，而是相當(dāng)于將修士放置在最適合功體的環(huán)境之中。 而被改變的陰寒靈力，則是又能夠從另一個層面增益真炎神的功法修煉，達(dá)成“陰陽調(diào)和”。 于是，在漫長的時代之中，無數(shù)冰的城市，在恒星之上建立起來。 而對于火之民來說，“冰”完全就是文明產(chǎn)物，是文明發(fā)展到一定階段才能產(chǎn)生的高級材料。文化地位，比地球上的“紙”“磚”“陶瓷”“鐵”等等加起來還要高。 而另一方面，冰又具有容易消逝的特性。在火之民的眼中，冰不具備生命，但是有著“輝煌”（蒸發(fā)），也有著“永恒”（被法術(shù)固化的建筑材料、法器），幾乎是同時具備死亡、璀璨與永恒的特殊存在。 而這種物質(zhì)的結(jié)晶，又存在著透明的性質(zhì)，能夠操控光的穿破。其自身形態(tài)，也是千變?nèi)f化。 這是藝術(shù)的基石。 真炎神們的藝術(shù)之路，便是從冰藝術(shù)開始的。 與此同時，能夠抵抗仙路抓取的真炎神們，也成功統(tǒng)治了自己的大日疆域。 一個同時有兩支土之民、一支風(fēng)之民的大日疆域。
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