在對(duì)等的條件之下，王崎尚且不如絕大多數(shù)逍遙。 Ｘ
但是，條件僅限于“對(duì)等”的情況下。
要知道，元神法以理性、靈慧為根基，理論水平越高，則實(shí)戰(zhàn)水平越強(qiáng)，完全匹配了人族先天靈慧與學(xué)術(shù)體系的特征。
而王崎的理論水平，不輸一般的逍遙。
他吃虧就吃虧在修煉的時(shí)日尚短，沒(méi)有從正途攀登長(zhǎng)生，也沒(méi)有足夠強(qiáng)大的功體可以與仙人同臺(tái)競(jìng)技。
但是王崎打人，都是靠獸機(jī)關(guān)帶來(lái)的龐**力量以及巨大剩余計(jì)算力。
六道輪回法界、神瘟咒法則是重要的補(bǔ)充。
王崎本身的法基、結(jié)丹的設(shè)計(jì)思路，就是能夠最大限度的發(fā)揮“法器”的作用，用法器去補(bǔ)強(qiáng)自己的不足。
君子生非異也，善假于物也。
實(shí)際上，在算君開(kāi)發(fā)出混沌算法與拓?fù)渚W(wǎng)絡(luò)的體系之前，獸機(jī)關(guān)是無(wú)法負(fù)擔(dān)“指揮自身集群”所需要的計(jì)算力的，還需要算器外掛，才能發(fā)揮出作用。
可以說(shuō)，是算君賦予了這一類(lèi)型的法器以新生。
這東西誕生的時(shí)間不算很長(zhǎng)，剛剛好就在王崎入道之前的一段時(shí)間里。因此，在某種意義上講，在“運(yùn)用獸機(jī)關(guān)”這個(gè)領(lǐng)域，王崎和其他的逍遙修士是站在同一起跑線(xiàn)上的。
沒(méi)有幾個(gè)逍遙修士像王崎這樣，功體本身就是以“善假于物”為核心指導(dǎo)思想、又專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了匹配獸機(jī)關(guān)集群的功體的。
獸機(jī)關(guān)集群對(duì)王崎戰(zhàn)力的加成非常大。
盡管其他逍遙修士也有獸機(jī)關(guān)的權(quán)限。但是在這方面，他們確實(shí)不如王崎。
就像王崎與阿露兒的那一戰(zhàn)一樣。就算阿露兒一份仙力可以抵消掉王崎幾十份法力，但王崎法力總量卻是阿露兒的千百倍。阿露兒在沒(méi)法逃的情況下，根本就沒(méi)有翻盤(pán)的余地。
逍遙修士在星艦法器的加成之下，倒不至于被王崎磨死。但是大部分逍遙逍遙戰(zhàn)勝王崎，都得經(jīng)歷一番苦戰(zhàn)。
至于殺掉王崎……呵呵，王崎自己都不知道怎么殺掉自己好么。如果他與其他強(qiáng)者的戰(zhàn)場(chǎng)在某大日疆域的第四行星，那么他大可在第一、第二行星扔幾個(gè)分身，發(fā)現(xiàn)不妙直接撤離就是了。
王崎肯定不是仙盟最強(qiáng)的戰(zhàn)力，但卻一定是最難殺的。
所以，以后不管來(lái)了多少逍遙鎮(zhèn)守，出了事，王崎都應(yīng)該是第一個(gè)頂上去的。
畢竟這位真的不怕死，就算損失了獸機(jī)關(guān)集群和肉身，找個(gè)巖質(zhì)行星，再找個(gè)健康的恒星，要不了兩年又是一頭宇宙怪獸。
所以，如果真的如趙清潭所說(shuō)……呸呸呸，神特么“如趙清潭所說(shuō)”，愚昧之人，狗嘴里吐不出象牙！
王崎咬牙切齒的說(shuō)道：“總而言之……如果真的有那個(gè)什么‘萬(wàn)一’，你們離我越遠(yuǎn)越好。”
仙人級(jí)數(shù)的戰(zhàn)斗，可不是說(shuō)笑的。
哪怕是沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的土包子仙人，也可以一個(gè)聚氣就影響一個(gè)星球靈力流動(dòng)的路徑，造成龍脈移位、風(fēng)水失調(diào)。
而真炎神難民、阿露兒這樣的強(qiáng)者，更是可以輕松洗地表燒玻璃。
真炎神吸收熱量，使得地幔遇冷收縮，造成了全球規(guī)模的大塌陷；阿露兒最后的自爆，更是滅活了行星表面，就連生存在地底的勞德蟲(chóng)族都險(xiǎn)些被滅掉。
而種層次的敵人，放在這整個(gè)靈氣宇宙之中，又顯得無(wú)足輕重對(duì)于沒(méi)有衰落的天眷遺族而言，真炎神或者阿露兒這樣丟失了重要傳承的死剩種，都只是螻蟻。
對(duì)于很多天眷遺族來(lái)說(shuō)，他們的領(lǐng)袖一個(gè)個(gè)體，就占了全族絕大部分武力。
有些時(shí)候，王崎甚至都覺(jué)得慶幸來(lái)著。如果神州后土不是“源龍星”……如果人族不是正好在龍族的后花園演化出來(lái)，那自己這一族真的有機(jī)會(huì)發(fā)展出文明嗎？
凡人的世界，真的太脆弱了。
在稍稍抱怨了一下職場(chǎng)之后，趙清潭又交給王崎幾份文件。這份文件是從另一方天地傳來(lái)的也就是不動(dòng)法王建超級(jí)觀(guān)星臺(tái)的那一方世界。
那個(gè)行星，正是勞德蟲(chóng)族現(xiàn)在的家園。
“嗯，我看看……關(guān)于勞德蟲(chóng)族元嬰法修持對(duì)當(dāng)?shù)仂`力環(huán)境的負(fù)面影響……嗯……”
勞德母星那個(gè)腐蝕性大氣與干燥環(huán)境，其實(shí)是余燼現(xiàn)象所造成的。由于地核的靈力被抽奪，溫度下降、整體凝固失去流動(dòng)性，所以天體的磁場(chǎng)就此消失，太陽(yáng)風(fēng)長(zhǎng)驅(qū)直入，帶走大氣與星球表面的水，并使得地表上的萬(wàn)物氧化。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“地球的金星化”。
這并不是那個(gè)星球本來(lái)的面目。勞德蟲(chóng)族最適應(yīng)的環(huán)境，應(yīng)該是類(lèi)似于神州大陸這種、但是溫度更高的世界。
這種世界無(wú)疑也是可以住人的。但是，同谷閆相似，那種世界，同樣對(duì)神州的農(nóng)作物不友好。過(guò)高的溫度，很容易燙死神州人民最常種植的作物，且對(duì)凡人也是巨大的挑戰(zhàn)。
但是，元嬰法對(duì)行星表面靈氣環(huán)境的負(fù)面影響，可不會(huì)因?yàn)閯诘孪x(chóng)族不知曉而消失。
報(bào)告指出，雖然因?yàn)閯诘孪x(chóng)族長(zhǎng)期在末法環(huán)境之中，修法都非常“節(jié)靈”，但是他們的繁殖能力很強(qiáng)。如果人族幫助他們找到了某種含有他們能夠吸收的多糖、并且易于種植的植物，那么他們的數(shù)量將會(huì)激增。如果修士的比例保持不變，那么那個(gè)星球?qū)⒃诙f(wàn)年之內(nèi)進(jìn)入末法時(shí)代。
“要我說(shuō)，把這個(gè)考慮進(jìn)‘異族歸化’簡(jiǎn)直是有病。”王崎再次將腦袋砸在桌子上：“足足二十萬(wàn)年啊……二十萬(wàn)年，啥玩意想不出來(lái)？要是給我二十萬(wàn)年，我……”
“我們也得做好‘明年就走到盡頭’的準(zhǔn)備。”趙清潭道：“誰(shuí)能肯定我們的道路一定正確呢？再者，二十萬(wàn)年，確實(shí)是一個(gè)可預(yù)期的時(shí)間。”
王崎嘆息。果然，這個(gè)世界的時(shí)間觀(guān)念就是不一樣。對(duì)于仙人來(lái)說(shuō)，二十萬(wàn)年確實(shí)是“可以預(yù)期”的時(shí)間
但是，人族的歷史也才八萬(wàn)年啊喂！
一個(gè)十六歲的少年，在制定人生計(jì)劃的時(shí)候，會(huì)考慮五十歲時(shí)的事情嗎？
更別說(shuō)這個(gè)“少年”最近幾個(gè)月才擺脫“中二病”與“青春期沖動(dòng)”來(lái)著。
這不合理啊！
“所以說(shuō)，計(jì)算一下他們的損耗率，然后限制名額不就行了。”王崎嘆息：“很簡(jiǎn)單的事情嘛一個(gè)星球，元神期修士和元嬰期修士的比例必須控制在一定程度，有若干個(gè)元神修士，就給若干個(gè)元嬰修士的名額。”
趙清潭扶額：“師弟，你好歹認(rèn)真一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)，咱們可不就指著這個(gè)歸化項(xiàng)目擴(kuò)大影響外加騙經(jīng)費(fèi)嗎？”
“我特么又沒(méi)有中飽私囊、全拿去賣(mài)鐵元素和碳結(jié)晶。”王崎翻了個(gè)白眼：“而且這個(gè)提案已經(jīng)比現(xiàn)在全面禁止元嬰法的政策好很多了吧。”
“你也知道，歸化妖族和半妖在這個(gè)政策上失敗啊。”趙清潭嘆息：“如果這么簡(jiǎn)單，那又何必專(zhuān)門(mén)立項(xiàng)考慮？”
元神法是人族最優(yōu)，但若是異族在科學(xué)理論上有足夠的建樹(shù)，那也一樣可以證得長(zhǎng)生的。
就是艱難許多畢竟也只有人族按照這一套理論的邏輯，詳細(xì)研究過(guò)自己的肉身。其他異族，就得用個(gè)人的苦修，來(lái)彌補(bǔ)這種種族的積累。
這勢(shì)必會(huì)造成人族語(yǔ)非人族的不平衡。
也就是重蹈覆轍。
但是，若是仙盟真的希望建立一個(gè)能夠與異族和平共處的模式，那么“禁絕元嬰法”就不那么明智了。
元嬰法畢竟是天人大圣設(shè)計(jì)的“最初的思路”，并且能夠保證任何生靈都可以修煉，任何生靈修到最后都有相對(duì)平等的武力，可以實(shí)現(xiàn)“平等的交流”。
已知范圍內(nèi)，可沒(méi)有更好的修法了。
但是，若是開(kāi)放元嬰法，未來(lái)卻又有可能造成“元嬰修”與“元神修”的社會(huì)分歧。
“我都說(shuō)了……元嬰，和元神，就是一個(gè)環(huán)保與不環(huán)保的問(wèn)題！”王崎道：“重要的是靈慧！靈慧！人家落后文明沒(méi)條件環(huán)保，非逼著人家一定要原生態(tài)，就是耍流氓啊！只要沒(méi)有威脅到生靈圈層本身的平衡，那么些許‘不環(huán)保’，還是可以容忍的啊！”
“元嬰和元神，真的水火不容，無(wú)法交流嗎？”
“噗。”不知為何，趙清潭突然笑出聲。
“臥槽，趙師兄，你對(duì)我有什么意見(jiàn)直說(shuō)……”王崎扶額：“你不覺(jué)得現(xiàn)在是個(gè)嚴(yán)肅向的氣氛嗎？”
“不，師弟，你是不是忘了，神州大地的元嬰法傳承，就是你滅絕的啊？”趙清潭道：“你說(shuō)‘元嬰法和元神法相互理解’，不就是既要當(dāng)那啥又要立那啥嗎？”
“臥槽，這怎么能是立牌坊的問(wèn)題？”王崎瞪大了眼睛：“你是不是對(duì)我有什么誤解啊？我確實(shí)和靈凰島修士相互理解了啊！”
“噗……”
“不信你去神京看好么，現(xiàn)在那些靈凰島修士都在改造中念叨著我的名字想要感激我的大恩大德呢。”王崎指了指自己：“再說(shuō)，我本人就兼修了元嬰法和元神法，也沒(méi)有什么了不起的啊？”
趙清潭還想說(shuō)什么，最終卻搖了搖頭：“能看靈慧的，終究只是少數(shù)人，師弟。”
“文明多是愚夫構(gòu)成，只不過(guò)元神法體系下，理智之人更容易脫穎而出。”rw
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