奉天，大帥府內。

    “這式神之術，倒與符箓之術的‘剪紙成兵’有異曲同工之妙。傳日歷史上著名陰陽師安倍晴明就有剪紙而成的十二人形式神。”看著置于“萬”字棺材內依舊僵硬不動的盔甲武士，齊藤一嘖嘖稱奇：“棺材上的日文，顯示這式神名為‘萬戰鬼’，制作所用法術是否玄妙暫且不論，但至少也要收集幾十上百萬的戰死者頭發，每根頭發銘刻符咒，再經過無數次煉制才能制作成這家伙，這水磨工夫，可絕不僅僅是區區三四代人就能完成的�！�

    “這家伙的戰斗力的確很強，而且幾乎殺不死，直接毀了比較可惜，老齊你看看能不能收為己用吧……”王宗超笑了笑：“但是要防止日人又重新把它召喚回去�！�

    “這是不可能的，這‘萬戰鬼’身上的殺伐怨煞極重，已經大到可以直接影響活人產生幻象的地步。自身也沒有絲毫靈性理智可言，只能憑著能一味殺戮，而且一切加諸身上的控制法術或者附加的控制神念，都會迅速被強大的殺伐怨煞消磨毀去。所以這家伙威力雖然大，控制卻很成問題，每次使用都必須臨時附加控制神念，并在神念被消磨盡之前收回封印，否則就會失控反噬。那四個因打斷施法而被殺的陰陽師，也就是死在這點上了�！饼R藤一稍一沉吟：“不過如果換個思路：直接控制不行，卻可以用陣法間接控制，正好將它煉入‘極樂靈屋’的修羅道中，不過這需要你幫我一把。”

    當下王宗超立即按齊藤一指點，力運起“請神**”。如今時局紛亂，第二次北伐在即，天地征伐之氣甚濃，一經王宗超牽引，立即如瀑布洪崩般滾滾而來。

    隨即王宗超將最強的征伐殺氣凝聚成一掌，向萬戰鬼轟然推去。

    一掌之下，整個棺材連同萬戰鬼身盔甲都徹底粉碎，一團團亂發橫飛，如敗絮漫天飄舞，在龐大的外來征伐殺氣沖擊之下，一時無法重組成形。

    齊藤一把握時機施法，“極樂靈屋”中無數符紙飛出，各包裹住一團亂發，隨即形成一個個京劇武將打扮人，裝束盔甲，背插四面用彩線繡紋的龍紋護背旗，旗上飄帶飛揚招展，手中各持刀槍劍戟等十八般武器，又紛紛躍回“極樂靈屋”之內。緊接著齊藤一舉步一邁，也進了極樂靈屋。

    “極樂靈屋”的外形隨之變來幻去，一股神秘悠遠的蒼涼氣息隨著陣陣法力波動向四周擴散。王宗超可以分辨出那正是竊取自阿努比斯的部分神域的氣息，心知“極樂靈屋”正處于某個很關鍵的變化階段，也是凝神觀察四周，防止有人干擾。

    足足過了兩個時辰，“極樂靈屋”的外形才隨之固定下來，緊接著就見齊藤一帶著一臉疲憊從中走出。

    “老齊，成功了沒有？”王宗超開口詢問，他注意到齊藤一明顯智珠在握的神情，心知結果無論如何不會太壞。

    齊藤一點點頭：“初步的煉制算完成了，接下來還要把這家伙用符箓之術重塑一遍，讓它可分可合，即可以軍團式作戰也可以合為一人作戰，分薄了殺伐怨煞，更易操縱，再配合幻術及陣法，威力足以更上一個臺階。

    不過更大的收獲是：如今有了‘萬戰鬼’作為修羅道核心，加上阿姆謝的動植物作為畜生道核心，《進化之書》的兇靈惡鬼作為地獄道核心，吞噬之影作為餓鬼道核心，星辰珠與煉丹爐作為天道核心，最后再將一眉師父交予的孤魂怨鬼置于人間道幻境中；這六道輪回，總算恢復舊觀，比起在何師祖手中的盛之時也相差不算太遠了�！�

    “那太好了”王宗超聽了也為他感到欣喜：“日人能夠拿出這家伙，實力倒有些出乎我意料，只是這家伙造成的動靜太大，又操縱不易，看來不適合用于秘密刺殺。”

    “我認為這家伙威力最大是用于對付普通士兵，殺伐怨煞足以讓普通士兵產生幻覺，陷于自相殘殺之中。不過這家伙殺兇，有效操縱時間也會隨之縮短，一旦失控，十幾代人的心血就會付之流水。”齊藤一想了想：“陳囤此次前往北京，隨身必定要帶上許多護衛，直系方面派出的迎接隊伍也不會少，‘萬戰鬼’正好可用于制造大范圍混亂，再由高手刺殺，成功的機會還是很大的。”

    王宗超點點頭：“這次日人受了不的打擊，估計也不難聯想到與他們的刺殺行動有關，那么接下來他們就剩下兩個選擇：要么知難而退，放棄刺殺；要么變加厲，凝聚更強的力量發動刺殺。老齊你估計會是哪一種情況？”

    “以日人甲午勝利后日趨狂熱傲慢的國民性來看，我估計他們還是會選擇后者。”齊藤一慎重地分析道：“按照目前的中國局勢，最多再過一年，中國就會實現統一，至少也是形式上的統一，日人必定要干預這一進程。而如今歐美列強對中國還有足夠的興趣，德意幾個歐洲法西斯國家還未成氣候，日人既沒有發動大規模武裝干涉實力，也沒有足夠的借口。那么最合適的方式還是以暗殺除去幾個眼中釘，繼續給中國制造混亂，再扶植合適的代理人控制一方。

    此外聯系我們的東陵任務，我們還要注意東陵所在的遵化正處于北京的東北方，正是陳囤的東北國民政府與直系軍閥的交界處。以勢力而論，陳囤更要占絕對上風。所以如果想對東陵有大動作，除了獲得陳囤的支持外，就只有制造混亂乘機下手了�！�

    “不錯，這是一個借陳囤勢力聯合國內修道界的契機，正如一貫道的態度。”王宗超對此也是贊同：“日人不來則已，來就正好守株待兔。”

    齊藤一笑了笑：“不過國內修道界的情況也挺復雜，據師父，中國三大道門中勢力最強的龍虎山天師教明顯支持南京國民政府，一貫道卻在直系、魯系、皖系等軍閥中多有發展，不久前北伐軍攻克上海、南京，一貫道與天師教還有過范圍的沖突。

    而佛教或有高手，但卻從來潔身自好，從不干涉政治，不介入軍閥之爭，最多只是偶爾做法事超度亡魂，收些香火錢，連一貫道這種明顯曲解佛教經義挖佛教墻角的行為，都沒有佛門大德找他麻煩。

    至于茅山派卻植根于民間，法術在民間廣泛流傳，卻少走上層路線，算是一股相當松散的勢力。不分散于民間的那些運用粗淺茅山術的巫婆、神棍、趕尸匠一類基派不上用場，即使是法力高深的那些茅山術士也不好整合，最大的障礙大概就是師父的師兄石堅了。

    據師父，石堅天資奇高，高深道術一學即通，且一直精研攻擊類法術，還不忘修煉武功，與各家各派比試道術，無敗績，實戰攻伐稱得上茅山第一，在眾弟子中也極有威信。他也自視甚高，自以為自己必為下一代茅山掌門，沒想到最后師祖卻將掌門之位傳于一眉師父。

    石堅隨后一怒出走，先是轉投到天師教門下，學得天師教獨門雷法之后，又遠走南洋海外，也不知修習了多少海外奇術。此人理念倒是和你挺像，不重門戶之見，只重實戰。他早在兩年前帶著兒子石少堅以及一些海外弟子歸國，在太行山脈自立門戶，收納了不少門人，算是茅山派系最強的一股勢力。”

    王宗超聽得不由笑了：“聽起來，如果以現代人標準，石堅倒是比閑云野鶴般的一眉道長更適合當掌門人，如果當年由他當老大，搞不好真能把茅山派整合成一股不弱于天師教的勢力�！�

    齊藤一搖搖頭：“石堅自視過高，向來不屑與凡俗為伍，即使是達官顯貴也視同草芥，這一點性格可不夠好。再這世間大勢，又有誰能看得清

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