風(fēng)力水車最終采用的是立軸式風(fēng)車，軸高兩丈六，直徑為三丈一，可以安放九葉風(fēng)帆，掛帆的方式參考的是船帆的掛法，經(jīng)反復(fù)試驗比較后方才確定，關(guān)鍵是讓風(fēng)帆一面可以受力。 ．更新最快轉(zhuǎn)到另一面時，會逆風(fēng)受力縮起，從而保證風(fēng)輪始終是迎風(fēng)轉(zhuǎn)動，而不會受到風(fēng)的阻力。
立軸的底部安裝著“風(fēng)車圈”，也就是臥置的大齒輪，一共有七十三個齒，這個所謂的齒輪與葉塵想象中的有很大差距，類似于老式輪船上那種帶了手柄的方向盤，只不過圓盤更大些，作為“齒”的手柄也更多些。
與這個大齒輪“咬”在一起的是一只豎齒輪，共有二十一個齒，外形自然也是一樣，只是要很多。大齒輪在立軸式風(fēng)車的帶動下作水平方向的轉(zhuǎn)動，帶動豎齒輪在垂直方向轉(zhuǎn)動。
葉塵看過之后，發(fā)現(xiàn)這種原始的齒輪雖然看著粗糙，轉(zhuǎn)動時必然耗費(fèi)很多力量，但卻很實用，至少用來帶動這種原始水車不是問題，畢竟涉及到技術(shù)水平，就算齒輪高級了，水車身也未必能夠承受得起更高的轉(zhuǎn)速。
豎齒輪連著一根橫軸，橫軸的另外一端連著水車，安放著一個大的轉(zhuǎn)輪，也就是“水頭”，有十九齒，嵌著木制的，更接近于履帶的木鏈，其內(nèi)側(cè)是與輪齒相扣的凹槽，外側(cè)則裝著水桶，當(dāng)齒輪轉(zhuǎn)動時，帶動木鏈，水桶就提著水升高。
看上去很粗糙，也正因為如此，葉塵從構(gòu)圖上就能推斷這臺風(fēng)力水車可以運(yùn)轉(zhuǎn)，制造的過程中也沒有出現(xiàn)大的意外。只是因為需要將水車架高，安裝的時候倒是有些麻煩，不過最終還是得以解決。
寬大如一條河的秦渠邊，被葉塵命名為大力一號的祥符國第一臺風(fēng)力水車高高豎立，風(fēng)力水車身就有兩丈多高，加上土石壘就的高臺也有一丈多，疊加起來超過四丈，足有兩三層樓那么高，在曠野中很是引人注目。
河邊的風(fēng)很大，九面風(fēng)帆掛上以后，在風(fēng)力的推動下，風(fēng)輪輕輕一顫，便緩緩轉(zhuǎn)動起來。立軸、齒輪摩擦處，發(fā)出吱嘎吱嘎的響聲，聽在葉塵和工匠們，以及前來觀摩的黨項縣百姓的耳中，卻是非常悅耳。
水車的橫軸在風(fēng)車齒輪的推動下，也開始帶著木鏈，緩緩轉(zhuǎn)動，木鏈上的木桶沉入水中，再升出水面的時候，已經(jīng)裝了大半桶水。
裝了水的木桶被提高。到了水輪處，木鏈開始彎曲，木桶發(fā)生傾斜，裝著的水順著桶口流出，落到水輪下面的水池中。
水輪下的水池并不大，也不存水，落到水池中的水很快順著木制的水槽向下流淌，流到下面的水溝中，分別送往各處。
寇準(zhǔn)看了看水量，飛快的估算了一下，高興地感慨道：“陛下，以這個速度，一天足以澆田五十畝，河套八個縣，每個縣只要打造出十個風(fēng)力水車便已足夠?qū)⑺泻档刈兂伤铮⑶移渲杏薪肟梢愿某傻咎铩！?br />
“這不過是開始而已。”田九米看著通向田地那邊的溝渠已經(jīng)被挖開，河水順著水溝向前流淌，想必到了明日，有些田便要浸泡到水中，待泡上一段時日，將水放空，再引水浸泡，如是再三。便是洗堿。經(jīng)過洗堿以后的土壤，鹽堿含量會大為下降，再施些糞便之肥提高土壤肥力，數(shù)年以后，便能成為良田。
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祥符學(xué)院逐漸走進(jìn)了正常的軌道，缺乏講師教授的問題漸漸緩和，至于擔(dān)心招收不到學(xué)生就更不用了。學(xué)院如今都是統(tǒng)一的服飾，淡青色的麻衣，麻衣很便宜，可是青色的染料很貴，這一曾經(jīng)遭到戶部尚書賈憲的強(qiáng)烈反對，至今也是他一直在詬病的地方，完沒必要把衣服染成淡青色，染成藍(lán)色或者白色、黑色都可以，至少可以省下一半的錢財。但最終在學(xué)院學(xué)生強(qiáng)烈要求和葉塵有意凸顯學(xué)院學(xué)生地位的目的下，最終還是未能改變這件事情。
清晨，當(dāng)鐘聲響起，所有的學(xué)生一人拎著一個鐵皮桶來到灶房拎熱水好回去洗漱，任何人，不論出身來歷都不例外。因為葉塵的重視，再加上朝廷大員都是學(xué)院‘客座教授’，所以祥符國上到左右二相，下到縣令縣尉，無不將自己還符合招收年齡和條件的兒孫送到了祥符學(xué)院參加考核，然后入學(xué)學(xué)習(xí)。所以，嚴(yán)格算起來，祥符學(xué)院這第一批學(xué)生，有至少三分之一是官宦子弟，其中不乏紈绔子弟。
這個時候，每人拎著自己的桶一邊議論著待會早吃什么，一邊琢磨著今天的課程。從古到今，學(xué)校的飯食就沒有好吃的，祥符學(xué)院也不例外，當(dāng)然也有大魚大肉這些在尋常百姓看來的美味吃食，可是出生富貴官宦豪商子弟吃慣了精心烹調(diào)的美食，這種大鍋飯卻不喜歡吃的，多是到學(xué)院附近酒樓中吃飯。不過在一些窮苦學(xué)生看來，學(xué)校里比外面便宜很多的紅燒肉、雞腿鴨翅等肉食還是比較有名的，常常光顧。甚至其中一些不是學(xué)院學(xué)生，跑來蹭課聽的窮士子或者百姓花兩文錢就可以到食堂買一份肥膩膩，紅通通的紅燒肉或者雞腿鴨翅，聞著味道就陶醉其中，驚為無上美食。有些還舍不得吃，用竹筒飯盒裝起來，帶回家好家享用。
葉塵從河套八縣微服私訪回到夏京，路過祥符學(xué)院，興之所至，便打算到祥符學(xué)院一游。
葉塵到的時候是巳時，正是上課的時候，學(xué)院里面人很少，且因為是微服私訪，葉塵只帶了連繼城一人進(jìn)入學(xué)院，所以一時間并未被人發(fā)現(xiàn)。寇準(zhǔn)留在了他的黨項縣繼續(xù)當(dāng)縣令，葉塵給他的目標(biāo)是將黨項縣變成黨項大州，治下定居的黨項人至少要有十萬，漢族百姓至少有十萬。而田九米卻是忙自己的事情去了，如今農(nóng)部尚書空著，他是農(nóng)部左侍郎，擔(dān)負(fù)尚書之職責(zé)，葉塵此次微服私訪中安排的大白菜束葉，普及風(fēng)力水車都是他農(nóng)部的事情。另外朝廷各州、縣以比市場價高一籌的價錢直接向百姓購買余糧，以充官倉之事，則是戶部負(fù)責(zé)，葉塵早在十?dāng)?shù)日前在懷州時便已經(jīng)派人給中書省下了旨。
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“大家首先要弄明白，我們祥符學(xué)院所開設(shè)地理這名學(xué)科與以往書中所言‘地理’一詞是大為不同的。“地理”一詞最早見于中國《易經(jīng)》，其實便是‘風(fēng)水學(xué)’的別稱，呵呵！到這一，咱們學(xué)院算學(xué)科有幾名講師對這一可是清楚的很啊！前幾天老夫還和他們探討了一下。好了，言歸正傳，以前這‘地理’是古代學(xué)者研究‘天人合一’之道作用于大地表面或大地內(nèi)部系統(tǒng)的理論。目前有大量古書傳世，皆名為‘地理’，比如《地理琢玉斧》、《地理啖蔗錄》、《地理五訣》、《地理四彈子》、《地理囊金》等等這些古書皆是風(fēng)水名著，此處的‘地理’皆是風(fēng)水的別稱。而我們學(xué)院所開設(shè)‘地理’學(xué)科乃是我祥符國當(dāng)今陛下親自命名，自然是大有深意，更不會與‘風(fēng)水學(xué)’有任何關(guān)系。我們所講地理是研究大地表面的地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。所以，地理是一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科。前面我們過我們所在的大地，并非是所謂的天圓地方…………”
學(xué)院是公開授課，結(jié)果那些新開設(shè)的課程，來旁聽的人竟然是人山人海………來得晚一，就絕對沒地方站。葉塵和連繼城在一間教室內(nèi)外都圍滿了人的走廊上，悄悄的聽著里面的情況，透過窗戶，葉塵發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽得很認(rèn)真，臉上充滿了對這個世界探索的新奇**，葉塵臉上不由露出了微笑，轉(zhuǎn)身離開，準(zhǔn)備再聽聽其它的課。
葉塵卻是不知道，這些來聽課的其中有相當(dāng)一部分人是對所講內(nèi)容很不服氣，甚至大為反對，特別跑來學(xué)院找講師教授爭辯的。而相比算學(xué)、化學(xué)、物理和生物的晦澀難懂，地理這門課是最能招惹國各地士子，甚至不少學(xué)院的學(xué)生前來爭辯，不別的光是祥符學(xué)院地理課程直接否定了一直以來天圓地方的法，就惹來無數(shù)人的爭議。
總的來，開辦祥符學(xué)院的成功超乎葉塵的想像，他似乎已經(jīng)看到第二年參加報名考試的學(xué)生擠滿學(xué)院的景象了…………
“但是這種熱情在一個學(xué)而優(yōu)則仕的社會能支持多久？若是沒有我在后面力支持推動，讓很多人看到了我的重視，否則恐怕不會有這樣的效果。”
“所以，我既然已經(jīng)將科學(xué)的種子種下，便要做好這個培植者，而要做到這一，便要徹底改變學(xué)而優(yōu)則仕的現(xiàn)狀，畢竟光靠一批優(yōu)秀清廉的官員、政治家最多可以使祥符國安寧平定，也或許能夠解決百姓溫飽問題，但卻很難讓這個國家生產(chǎn)力真正的進(jìn)步和強(qiáng)大，更不用讓所有百姓直奔康，甚至變得富裕。所以，大力提升以工匠為主的科研工作者甚至商人的地位實乃大勢所趨。只有這樣科學(xué)的種子在發(fā)芽之后，才能茁壯成長，長成一顆參天大樹。”
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