法海自此勤修佛法，有所成就之后出游天下，在江蘇鎮(zhèn)江氏俘山中，意外尋到東晉時(shí)的“澤心寺”殘留下的殘佛，于是法海燃燒一節(jié)指，誓愿重修道場(chǎng)，宏揚(yáng)佛法。
之后他就在這里開山挖田，建設(shè)寺院。
在一次挖地基時(shí)，意外掘出一批黃金，法海思想很先進(jìn)，立馬交給國(guó)家，當(dāng)?shù)劓?zhèn)江太守把這事報(bào)給唐玄宗，唐玄宗很是感動(dòng)，敕令這黃金就歸法海建寺所用了，更是賜名“金山禪寺”，法海也就成了金山禪寺的開山初祖。
金山禪寺建成后，成為江南地區(qū)佛教界最大的禪宗叢林，名震古今，法海也因此被稱為金山寺的“開山裴祖”。
無(wú)論是佛教還是道門，能稱得上一個(gè)“祖”字的，其名望與影響力俱都深遠(yuǎn)得可怕，不計(jì)較西天佛境的話，像法海這樣的禪師，差不多也稱得上是“人間的佛祖”了。
唐時(shí)的法海，自然不會(huì)像《白蛇傳》里那樣拆人婚姻，他與《白蛇傳》唯一有關(guān)系的，就是史書中的關(guān)于他的一段記載。
《金山志》記載:“蟒洞，右鋒之側(cè)，幽峻奇險(xiǎn)，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅(qū)伏。”
也就是說(shuō)，法海剛來(lái)金山時(shí)，這里很是荒蕪，半山崖有一條白蟒蛇經(jīng)常出來(lái)傷人，百姓不敢上山燒香，法海驅(qū)伏白蟒，將白蟒趕入江中而不再害人。
當(dāng)然了，這段記載已經(jīng)分不出真假，事實(shí)上按照另一種說(shuō)法，金山中的蟒蛇是被武則天的侄孫驅(qū)趕的，應(yīng)該是當(dāng)?shù)匕傩眨鶕?jù)這些傳說(shuō)，加以虛構(gòu)，最后才形成家喻戶曉的民間故事。
總的來(lái)說(shuō)，法海與白蛇并沒(méi)有太多的聯(lián)系，在《白蛇傳》的故事興起之前，他一直是以佛教“金山寺開山裴祖”的身份知名于世。
但這一切，在《白蛇傳》的故事興起后，就變了。
原本的佛門寺裴祖，變成了一個(gè)拆人姻緣的惡和尚，形象直接變成了反派，甚至在有的傳說(shuō)里，他最后被小青追殺，不得已逃近了螃蟹殼里，變成了“蟹和尚”。
把故事與那些名人結(jié)合到一塊，似乎是小說(shuō)作者共有的愛(ài)好，更能增加故事的趣味性。
因此，法海禪師就悲劇了，后世的普通人，幾乎沒(méi)幾個(gè)知道他原本的身份，一聽(tīng)起“法海”這個(gè)名字，就想起那個(gè)拎著“尿盆”，拆散白娘子的惡僧。
……
林牧先前只想著民間傳說(shuō)了，沒(méi)深想過(guò)這事對(duì)“法海禪師”的影響，這時(shí)經(jīng)佛徒一提起，登時(shí)就醒悟回來(lái)。
金大俠一本《神雕》，害得尹志平這位得道全真聲名狼籍，面對(duì)這些歷史上真實(shí)的有道僧道，林牧向來(lái)是很尊重的。
因此，一反應(yīng)過(guò)來(lái)，林牧就直接道：“我會(huì)立即給其改個(gè)名字，并且公開作出說(shuō)明，相信也能及時(shí)挽回裴祖聲名，一時(shí)沒(méi)想太多，抱歉了……”
釋明賢合一禮：“多謝多謝！”
心情一松，來(lái)之前他還很是擔(dān)心，擔(dān)心林牧地位高，被指出錯(cuò)誤后下不了臺(tái)，強(qiáng)硬不改，那他也沒(méi)什么辦法。
畢竟，《白娘子》是根據(jù)民間傳說(shuō)《白蛇傳》、《雷峰塔》改編的，歸根到底，其實(shí)并不算是林牧的錯(cuò)誤。
心情舒緩后，釋明賢也就放松下來(lái)：“不知道先生要改成什么法號(hào)呢？不妨說(shuō)出來(lái)，我也很想知道。”
林牧想了想《白娘子》里法海的一生，登時(shí)就有了主意。
當(dāng)下拿起書桌上的筆，在紙上寫了幾行字：
“正天地所不正，判黑白所不判。
犯人鬼所不犯，破日月所不破。
儒法、無(wú)情！
法儒，無(wú)私！”
林牧笑道：“暫且改名為‘儒法’罷，儒釋兩道中無(wú)情者很多，看似公允，有時(shí)不免鑄成大錯(cuò)，待到哪天看清自我，改名‘法儒’時(shí)，那才足稱得上一句‘得道高人’……”
如果有前世霹靂迷看到，一定會(huì)苦笑，林牧這貨，又拿霹靂角色來(lái)搞事了。
不過(guò)釋明賢在旁體悟了這幾句話一番，卻是越來(lái)越覺(jué)得有味道，點(diǎn)下點(diǎn)頭笑道：“確實(shí)極好！想來(lái)也能有幾分現(xiàn)實(shí)意義，如果能成就幾分功德，也算是法海禪師惠澤后人了……”
他明白了林牧的意思。
不說(shuō)其他，在現(xiàn)實(shí)中，“法海”很常見(jiàn)，常常有一些看似維護(hù)公正，實(shí)則害了百姓的事情發(fā)生。
比如說(shuō)在前段時(shí)間報(bào)道的，一個(gè)叫“趙春華”的老太太擺個(gè)小攤，靠讓顧客拿玩具槍打氣球賺點(diǎn)辛苦錢，就這樣的很正常的生意，估計(jì)是得罪人了，硬是被某個(gè)當(dāng)?shù)氐恼藛T抓去，說(shuō)什么“非法持有槍支罪”，被判了三年半。
這是亂執(zhí)法嗎？
也不是，法律規(guī)定：槍口比動(dòng)能大于等于1.8焦耳/平方厘米的槍，一率認(rèn)定為槍支。
這是什么概念呢？
每個(gè)人小時(shí)候應(yīng)該都曾玩過(guò)塑料子彈槍，就是那些槍，估計(jì)都可能達(dá)到這個(gè)量級(jí)。
也就是說(shuō)，所有人，基本都曾“非法持有槍支”過(guò)。
因此，警察按法律抓這老太太，從法律上看是沒(méi)有問(wèn)題的，判三年半，也符合法律條文，甚至還是“坦白自首后的寬大處理”。
但憑心而論，這樣的事情，豈不是如同“法海收伏白素貞”一般地可笑？
一些研究法律，精通法律的人想整一個(gè)普通老百姓，那他幾乎是可以完全合法地把你給整了，而且還能大言不慚地罵你“屁民不懂法”，這是多可怕的一件事情？
……
想到這里，釋明賢突然又有些后悔：“是我考慮不周了，《白蛇傳》的故事并非沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，自古到今，這種‘一心衛(wèi)道衛(wèi)法，做出的事實(shí)卻是在禍害百姓’的事情太多了，百姓寫出《白蛇傳》的故事，想來(lái)也是有感于現(xiàn)實(shí)中的這些情況，是我先前太過(guò)計(jì)較了……”
兩人都不是那種為了無(wú)謂的面子，而枉顧是非的人，這一番交流，倒是很投緣，當(dāng)下就閑聊了起來(lái)。
這一聊不打緊，從古到今的各種故事、傳說(shuō)里，幾乎到處都是毀林牧三觀地事情發(fā)生。
比如說(shuō)……
千古奇冤陳世美……nt
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