范永年當然知道，大部分為冉閔抱冤的網友，其實都是因為史書上對于“五胡‘亂’華”的美化。。:。

    民族大融合！

    事實上，只要有點腦子就能想到，漢人竟然只剩下幾百萬，甚至胡人比漢人還多，在這樣的情況下，這個文明古國的國土上，會是怎樣一個人間地獄。

    把這樣的血腥殺戮，堪稱史上最暗無天日的彼此爭殺，美化成“民族大融合”，尤其是其中還有許多歐洲人的情況下，讓人聽到，都能憤怒得無以復加，自然也就更加崇拜起冉閔了。

    林牧厭惡這樣的“民族大融合”，范永年能夠感覺得出來。

    林牧想要改變這些，更是人盡皆知的事情。

    但……可能嗎？

    ……

    “當然不可能了！”

    中原，家里，林牧肯定無比地回答了蘇澈的疑問。

    顯懷之后，蘇澈她們就顯得很是懶散，明明是青‘春’活潑，現在卻喜歡睡覺、曬太陽，在林母的寵溺下，現在連林牧幫她們洗腳后，都要再按摩放松一番了。

    蘇澈疑‘惑’地左右看看林牧，那平和的表情，一點也不像是“明知前路不通”的沮喪與‘激’憤。

    被她看得好笑，林牧忍不住就‘摸’了‘摸’她的小肚子，感受著那個小生命的跳動：“事實上，現在的史學圈，簡直是一團‘亂’麻，根本不可能理得清！

    就拿‘五胡‘亂’華被美化為民族大融合’來說，這事根本就沒有個對錯，挨罵的宣傳部，其實是背了個鍋。”

    林牧站起身來，從房間里拿出幾本書來，放到蘇澈懷里，指著里面的一些文字介紹了起來。

    “事實上，‘民族大融合’這稱呼，還是國黨最早提出的，網友要罵，也該去罵國黨。”

    國黨？

    簡直刷新三觀！

    聽得蘇澈都是一愣，更懶得翻書，撒嬌要林牧講給她聽。

    林牧笑道：“在清末時期，因為當時濃重的‘反清情緒’，當時的‘五胡‘亂’華’，一點都沒有掩飾。在1904年夏曾佑編寫的第一套中學歷史教科書中，甚至還引用了古書中，西晉滅亡慘狀的史料！

    而在民國成立之后，你也知道，那時候講究個‘五族共和’，對于‘五胡‘亂’華’，就越來越多的強調積極作用了，比如說1913年商務印書館出的中學教科書當中，對于“五胡‘亂’華”的評價，就有了類似現在‘公知‘精’英’般的不同：

    就形式上言之，小部分良不免破壞；而就‘精’神上言之，則大部分皆大受刺‘激’、大受感觸而相為摶相為化合。于是五族之發達，又增進一步。凡吾國民，對前歷史，當感先民鑄成偉大民族之勞，而思所以光大者也。”

    溫暖的陽光下，四個躺椅上，紅顏知已懶洋洋地聽著林牧講故事，旁邊一只熊貓懶散地啃著竹子，閑散的氣氛，引得旁邊的小黑狗不時甩著尾巴，把頭趴在前爪上，打著哈欠。

    林牧坐在小板凳上，換蘇桃‘花’的‘腿’放到自己‘腿’上輕輕捏著，如同講著一段最普通不過的歷史：

    “當然了，這一時期，兩種觀點并架齊驅，也沒有哪邊的側重。

    而當國黨上臺后，其提出了‘中國只有一個中華民族，少數民族是漢族的宗支’的理論，歷史書中‘五胡‘亂’華’對中國的破壞，就越來越成為一種禁忌，回避民族矛盾，熱情洋溢地歌頌，自然也就成了主流。

    這甚至引來當時延安的無情嘲諷：把中國國內各民族做那種解釋，則全部中國歷史都變成一堆不可了解的糊涂帳……若天祥、陸秀夫、朱元璋、徐達、袁崇煥、史可法、鄭成功、黃‘花’岡七十二烈士以及孫中山先生……這一切在漢民族史上可歌可泣、而為漢民族和中國河山生‘色’的歷史人物，不就都成為一批毫無意義而死去的愚夫愚‘婦’嗎而石敬瑭，張邦昌、劉豫、秦檜，洪承疇，張勛……這一切萬惡不赦的漢‘奸’，不又大可以“登廟堂之上，而受俎豆于千秋”嗎

    可以說，在‘民族大融合’這一說法剛出來時，咱們幾十年前的老祖宗，跟咱們現在的想法差不多一樣，都是覺得荒謬。”

    蘇桃‘花’側托著腮，靜悄悄地看著林牧，忍不住‘插’話道：“就是這樣！真要按現在那群人的眼光，古時候就沒有民族英雄、漢‘奸’了，也不知道他們是怎么想的。嗯，可是現在的歷史書不也是‘民族大融合’嗎？”

    “這就是你看書不仔細了，”林牧輕笑了下，也不知道是什么心情，“事實上，在新世紀之前，教科書上，雖然同樣強調民族的進步，但對于民族間的矛盾，同樣沒有太多的回避，很明確地‘反民族壓迫’，從這一點上來說，其還算是客觀。

    但到了新千年后，也不知道怎么了，中學歷史教科書中再度出現了回避歷史上民族矛盾的情況。甚至出現了只講漢族對少數民族的民族壓迫，不講少數民族對漢族的民族壓迫這種顯失公平的現象。

    在中，則寫得更荒唐：

    東漢末年以來，北方、西方的少數民族陸續內遷，到兩晉初年，人口達到幾百萬。他們與漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。后來內遷各族趁西晉內‘亂’，起兵反晉。

    兩晉的官僚、地主殘酷地壓迫內遷的少數民族，皇族司馬騰趁山西發生饑荒，掠賣少數民族人口為奴婢。

    羯族人石勒被賣到山東，歷盡饑餓、疾病、死亡的危險。后來石勒起兵反晉，建立了政權。”

    路一菲忍不住就鄙視起來：“這不是胡說八道、‘春’秋筆法么！”

    確實，在這樣的說法中，內遷各族完全就成了受害的寶寶，哪怕是反晉成功，攻占了中原，那也有種“狼圖騰”式地，適者生存的誤導。

    林牧嘴角涌現一股譏笑：“所以說，那些編歷史教科書的人，一個個都腦殘一般！

    這樣做，不但沒有一點效果，反而惹得人厭惡，對那些所謂的歷史書，信任度達到冰點，甚至加劇民族間的隔閡。

    事實上，老百姓又不是腦殘，真實的歷史放到眼前，腦子會轉不過彎來？

    偏偏一群自作聰明的人，上竄下跳，跟群小丑一般……”

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