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武俠開端 正文 第九百六十六章 善民的回報

作者/劉少沖 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “這部《水滸傳》,已經(jīng)被島上的一些人注意到了嗎?”

    張玉潔起先有些驚訝,隨后就暗暗嘲笑自己少見多怪了,現(xiàn)在的大陸,早已不是那個可以無視的窮困地方,海對岸發(fā)生的每一件大事,都足以吸引世界精英的目光,何況是那代表國家喉舌的央視一臺?

    在上正翻墻看相關(guān)《水滸》新聞的張玉潔,突然看到一則讓他不些不敢相信的消息。rg

    彎島上,地位類似于央視的中視,這個號稱“老三臺”之一的存在,要購買《水滸傳》的重播權(quán)了?

    心里的震驚無以復(fù)加,當初《射雕》、《神雕》的武俠劇,因為一句“只識彎弓射大雕”的敏感,而沒有進入島上居民的電視之中,直到后來《西游記》的出現(xiàn),這才因為其影響力實在太大,后來在臺版《西游記》爛到?jīng)]極限的情況下,這才不聲不響地進入了彎島,一度引發(fā)民眾對于《西游記》的熱追。

    不過,也僅限于此了,那些精英有種種辦法能夠看到林牧的相關(guān)影視、,普通民眾的印象里,林牧依舊只是與《西游記》有關(guān),名聲不顯。

    如果這次《水滸傳》也能進入中視,那“一頁書”這個名字,算是徹底進入到彎島民眾的腦海中去了。

    這則消息是中視放出來的,看樣子已經(jīng)算是確定,近期內(nèi)就要成為現(xiàn)實。

    ……

    心里想著這些事,第二天張玉潔就有些心神不屬,白天課不多,左右沒事,想起《水滸傳》的事情,他就來到一個講國學(xué)課的教室里,從后門隨便找了個座位就坐下聽講。

    心里,莫名地對這些看似無用的古典文化,產(chǎn)生了渴望與好奇。

    講臺上,張庸眼中出現(xiàn)張玉潔的身影,嘴角不經(jīng)意間露出一抹微笑,這個臭子,自到大就不聽話,國學(xué)出身的家庭,出了個高新計算機的后生,在老朋友圈子里都成了笑話。

    “王安石的變法失敗,實在是理論與實踐、朝庭法令與地方執(zhí)行間出了極大的問題,一個好的想法,由一個為國為民的人頒布,未必就會有一個好的結(jié)果,這是古今皆同的道理,希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)生活中,也多著眼于這一方面,不要讓自己成了空空其談的‘專家’。好的,這節(jié)課的主體就到這里,同學(xué)們還有什么問題要問的嗎?”

    張庸笑著回答了幾個學(xué)生的歷史問題,眼看時間還有不少,卻已經(jīng)沒有學(xué)生在話,甚至有不少一節(jié)課都在下面玩手機,心里就有些感嘆,現(xiàn)在的國學(xué)課,在有些學(xué)生心里,已經(jīng)成了“無用、雞肋”的存在嗎?

    心里有氣,看見自己那個兒子就是滿心不爽,不由地把目光轉(zhuǎn)向?qū)Ψ剑骸斑@位同學(xué),對,就是你,我看你這節(jié)課都若有所思的樣子,是對‘王安石變法’相關(guān)歷史有什么疑問的嗎?”

    一頭黑線,好不容易過來上節(jié)課,還被老頭子給點名了。

    張玉潔也是個膽大的,眼看不少妹子望向自己,總不能這時縮頭軟弱,當下心一橫:“不是‘王安石變法’的問題,而是我最近看到一部國學(xué)影視,對里面的一些……一些人物的想法,有些猶疑不決,所以就有些走神,先生,不知道你有沒有聽過《水滸傳》?”

    “水滸傳?沒聽過誒!你有聽過嗎?”

    “沒有誒,而且這個男生好像不是我們班的吧?這時候敢問課堂外的問題,還撞上對國學(xué)最嚴謹?shù)膹堄估蠋煟@下子他慘了!”

    “水滸傳?我有聽到一些,好像這兩天對岸正在熱播的一部劇,我那邊的朋友有跟我,特別好看……”

    “……”

    聽著講臺下的議論聲,張庸臉上半沒有露出不悅之色,他的課堂上,一向鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言:“我想我明白你的意思了,你講的應(yīng)該不是歷史上的那些《水滸忠義傳》,而是最近正引發(fā)大陸萬人空巷的《水滸傳》吧?也罷,時間還有一些,你干脆就與大家一下你心里的疑惑吧。”

    “好的。”張玉潔也不膽怯,“事情要從兩個人物的命運起,這兩個人,一個叫魯智深、一個叫林沖……”

    大略地講了一下兩人的命運,引起周圍不少學(xué)生的興趣后,張玉潔便講起心頭的疑問:“林沖的情況雖然還沒有講完,但我感覺依他的軟弱性格,下場肯定不佳。

    那么我心里的疑問就來來。

    先生您一直,帶給一個國家最沉重的打擊,不是外敵,而是內(nèi)亂,歷朝歷代的農(nóng)民起義,雖然起初都是被逼無奈,但很快就成為為了搶掠而搶掠的盜匪。

    比如漢末的黃巾起義,明末的大順軍。

    最初張角、李自成的心思或許是好的,是被逼無奈,但等到大勢一成,原單純的志向也會變成野心,成為一個民族災(zāi)難的根源。

    所以您對歷史上各種看起來很‘正義’的起義,一直都是持‘五分批判’態(tài)度的,這一點,我也認可。

    那么問題就來了。

    像魯智深這樣,動轍動用私刑、三拳把震關(guān)西打死的‘好漢’,其實是一個民族最不安定的因素,看似短期內(nèi)伸張了正義,但其實是徹底踐踏了法度,從根上,擾亂了一個社會的穩(wěn)定。

    可是我看到的魯智深,卻是隨性自在,所做所為似乎也沒給別人造成麻煩,至少,沒有那個鄭屠給人帶來的麻煩多……

    所以,這個看似‘社會上不安定的分子’,恰恰在一定程度上,維護了這個國家的法理,消泯了民眾的怨氣,至少短期內(nèi),并沒有發(fā)現(xiàn)有什么壞處。

    而林沖這個‘安順善民’,委屈求,看似是一個國家最安定的分子,但您想必也看過那部劇了,得到的結(jié)果就是高衙內(nèi)的處處緊逼,甚至利用高俅的職權(quán)、陸謙的關(guān)系,對林沖進行加害!

    一個‘縱意俠義’的魯智深,生活快活,隨性而為;一個‘安順善民’的林沖,卻是平白遭受這樣的禍患,所以我就很是疑問,難道當一個善民,就要遇到這樣的悲慘命運、要被別人利用陷害嗎?

    如果是這樣,那這個人間,未免也太不公平了些!8)

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