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武俠開端 正文 第一千零七十三章 人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦

作者/劉少沖 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一個武俠的體系、一個劍與魔法的體系,哪怕有細微的毛病,但大體框架必須完整,少了哪一環,就是極大的問題,影響整個游戲的體驗度,因此林牧“劍與魔法體系”沒有構設好時,大部分中方記者都表示理解。rg

    當初為了構設武俠世界,林牧到現在都維持了數不清的繪圖人員、編劇,花費了金山銀海一般的成錢還沒收回來,這群老外就要求開新地圖,來就是一件很可笑的事情,林牧能夠答應,已經是很讓人意外的事情了。

    因此,在一些了解一點歐洲歷史的國外人員正在皺眉思考時,一個北美記者客氣道:“我原先以為一頁書你會強留玩家,沒想到你竟然愿意花費大價錢開新地圖,能……呃,我是能講講你對這些國外玩家,是怎么想的嗎?”

    看了他一眼,林牧笑了:“你以為我為了增加東方文化的影響力,就強制要求他們在化當成什么了?硬塞給別人的垃圾?想多了!東方文化就在這里,想了解的我歡迎,對此抵觸的我也懶得搭理。只是眾所周知,古代的文化中,歐洲算是戰亂頻頻、群雄割據,希望這些國外玩家到了游戲中后,不要產生夢想破碎的感覺……”

    一個大毛記者突然舉手,被選中后發問道:“請問這些國外地圖真實到什么程度呢?與現實中的歷史一模一樣?”

    林牧點頭:“對,這是最省功夫的模式,我只要把相關能搜集到的史書、資料部搜集起來,自然會由《天地》演化出與現實相似的世界。在此現實基礎上增加游戲趣味性,太過消耗時間與金錢,既然你們想早點離開中原,那我也不阻攔。”

    這個大毛記者臉色有些難看:“我記得在中世紀時期,俄國那邊苦寒一片,與野蠻人無異!”

    會場一片大嘩,被這記者提醒到了。

    歐洲中世紀,一般是指公元476-1453年,從西羅馬帝國滅亡,到文藝復興與大航海時代。

    在這段歷史中,歐洲民間的傳很是有代表性,比如教皇勢力與各種黑暗生物吸血鬼、狼人爭斗不休,神權凌駕于一切,百姓一邊感受著主的榮耀,一邊隨著黑暗生物的侵襲。

    只要了解一下羅馬帝國,就知道這是一個大一統的國家,大一統就代表相著對穩定,對于古代人來,沒有什么比和平更重要的事情了。

    這樣的一個大帝國滅亡,影響幾乎是方方面面的,在其存在時,即使其沒有占領部的歐洲土地,仍舊在一定程度上,維持了歐洲的大致和平,就像只要中國的古代保持強盛,周圍的各個國自然沒有太大戰亂,意義很大。

    可是,這樣一個大國家滅亡了,在文藝復興之前,整個歐洲可以是一片混亂,即使有著教派的超然地位,仍舊無法阻止戰亂,百姓的生活情況,一想就知道是什么樣。

    就像大毛記者先前的那樣,在中世紀,在沒有得到工業革命的福利之前,苦寒的大毛家里,真就是一群野蠻人,武力是強橫了,甚至可能比女真人還強橫,但那樣的野人生活,哪個玩家能受得了?

    這還不是最苦的,最苦的林牧還沒,只有寥寥幾個歐洲的人員面色發白,卻是什么話都不出來。

    林牧點頭道:“確實,古代的文化圈里,哪個國家的生活都不好。在《天地》里NPC的生活很多都體現了出來,在沒有玩家影響地區的NPC,其生活仍舊面臨著缺衣少食、甚至連食鹽都缺的困境,大家都一樣。

    在中原,玩家可以通過擊殺怪物、生活技能,獲得食材、衣物,系統在初期階段,也會提供相關的物資,等到玩家與NPC的生活完結合起來,能夠自給自足后,才會取消掉相關的支持。

    在歐洲,條件自然會更苦一些,不過衣食這兩方面大家不用擔心,可以通過游戲商城來買,游戲里也會提供充足的類似“客棧”的住房。從食材到成菜,都有的賣,價格也不高,一個人一頓飯大概一塊錢都能吃飽,比沙縣吃還實惠!這些錢也算是補貼我開新地圖的成了,沒人有意見吧?”

    大毛記者的臉上,總算好了許多,能夠做到這些,林牧確實已經很有誠意。

    雖然不能像在已經穩定下來的中原那么享受,但在西伯利亞的草原之中狩獵,也是一件不錯的事情。

    ……

    接下來,各個國家的記者都有提問,林牧一一回答,直到北美的記者提問,才令眾人心照不宣地暗暗發笑。

    北美記者的頭幾乎是垂到了胸口:“請問……一頁書先生,北美的玩家,能夠開通什么地圖呢……”

    從來都是為自己國家強大而自豪的記者,在這一刻,深深地感受到了祖先太坑的難堪,這種難堪一般沒人會主動提起,但今天他不得不問。

    祖先太坑,比沒有祖先還丟人!

    就像一個出生時父母雙亡的孤兒,沒有父母固然讓自己吃了不少苦,但長大安定后,照樣抬頭挺胸的過日子。

    但若是秦檜、高俅這些家伙的后代呢?

    “人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦”,這是清乾隆年間進士秦澗泉作的詩,自己老祖宗干的事都過去幾百年了,乾隆偶爾知道他的家世之后,也是臉帶異色地發問:“你果真是秦檜之后?”

    后來秦澗泉與老師袁枚游西游,在岳飛墓前,對著秦檜的跪像,袁枚讓他撰聯明志,他就作了這首對聯。

    祖宗不爭氣,那是真的讓人抬不起頭來,看著跪在岳飛面前的老祖宗,秦澗泉能什么?

    “子不言父過”?

    “過去的事情就過去了”?

    “我的祖先也跪了這么久了,是不是也洗清罪孽,該讓他站起來了”?

    只能罵!

    只能痛罵!

    只能指責自己祖先丟人現眼,只能為自己姓秦而羞愧,只能學祖宗一樣跪在岳飛像前,伏首認罪!

    北美,正是有著這樣的祖先……8)

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