單飛這子瘋了不成？
大明王一聽(tīng)單飛所言，心中立即涌起這個(gè)念頭。rg在場(chǎng)幾人中，就數(shù)他大明王對(duì)往事所知最少，可他大明王畢竟也算是西方的頂尖人物，也還是帶著腦子出來(lái)的。他一直沒(méi)停止琢磨，倒也多少明白點(diǎn)兒當(dāng)年的真相。
夜星沉的來(lái)歷神奇，讓人實(shí)在感慨世間奇奧。單飛夜星沉是漢景帝之弟，而夜星沉居然沒(méi)有否認(rèn)。
大明王在西方明辨無(wú)雙，對(duì)化亦有涉獵，自然知道漢景帝是哪位。夜星沉又叫劉武，是用無(wú)間到了此間。聽(tīng)單飛的意思，夜星沉好像是遭遇到情人背叛這才郁郁寡歡。大明王知道這些事實(shí)后，倒感覺(jué)夜星沉終于不像是棺材里面出來(lái)的，好像也有了點(diǎn)人氣。
男人嘛，感情瓜葛在所難免。天涯何處無(wú)芳草，何必要在窩邊找？以夜星沉之能，要找什么樣的女人不能得到，何必又在一棵樹(shù)上吊死呢？大明王不知道夜星沉如何這般看不開(kāi)，卻知道一個(gè)事實(shí)，劉武和婉兒的事情那是在數(shù)百年前發(fā)生的了。
可單飛居然還能讓夜星沉看到當(dāng)年的真相？
這怎么可能？
單飛成了神仙不成？
大明王內(nèi)心絕對(duì)不信，夜星沉卻是目光森冷，一字字道：“你可以讓我看到當(dāng)年的真相？”
單飛沉吟道：“很有可能，只要夜宗主肯配合。”見(jiàn)夜星沉猶豫不決，單飛又道：“夜宗主若是不想面對(duì)，我倒也不想勉強(qiáng)。”
“怎么配合？”夜星沉反問(wèn)道。
單飛輕舒一口氣，“夜宗主如龍樹(shù)般站在那里就好，一會(huì)兒無(wú)論發(fā)生了什么，還請(qǐng)夜宗主不要妄動(dòng)。”
他秉承著掘墓守則，在做事前習(xí)慣先將內(nèi)部整理分明。眼下看來(lái)，巫咸、女修遲早要攻入龍宮天塔，到時(shí)候事態(tài)極難控制，他單飛眼下當(dāng)求和眾人齊心一致。夜星沉有問(wèn)題，他就力求先解決掉夜星沉的問(wèn)題，這才能和其真正聯(lián)手做些事情。
夜星沉緩緩點(diǎn)頭。
單飛見(jiàn)狀提振精神，再次盤(pán)膝坐下，將流年橫在膝頭。若在不久前，讓他揭開(kāi)當(dāng)年的真相絕無(wú)可能，但運(yùn)用流年幫龍樹(shù)找到《華嚴(yán)經(jīng)》后，單飛卻是深受啟發(fā)——十二因緣順成苦，實(shí)際上是因果關(guān)聯(lián)自成循環(huán)，世人因觸有受，因受有愛(ài)，每一因緣和其它因緣有著不可分割的聯(lián)系。
他單飛適才是利用流年順用十二因緣幫龍樹(shù)找到了龍宮天塔的《華嚴(yán)經(jīng)》，但十二因緣若是逆轉(zhuǎn)呢？
順成苦、逆源集！
在釋迦所的四圣諦中，苦集滅道中的“集”是苦痛之因，也就是老死是因?yàn)橛猩⑸嘁蛟谟谟校?br />
十二因緣總為——無(wú)明、行、識(shí)、名色，六入、觸、受、愛(ài)、取、有和生、老死！
順為苦成，逆為苦因。
他順因緣找到華嚴(yán)，逆因緣呢，會(huì)不會(huì)找到夜星沉當(dāng)年的真相？
這種想法一發(fā)不可遏止，單飛盤(pán)坐凝望流年，瞬間將十二因緣再次組建。
眾人神色驚錯(cuò)。
因?yàn)樗麄冊(cè)诳吹绞蚓壞嫦蚨D(zhuǎn)的時(shí)候，流年之上的七彩光芒居然開(kāi)始慢慢的回收，凝聚在流年之上，讓流年看起來(lái)已白的如透明般。
鬼豐自單飛顯現(xiàn)神通后一直沉默，此刻見(jiàn)到這般景象，那面具后的雙眼隱有激動(dòng)之意。
單飛見(jiàn)流年這般異樣，心中著實(shí)激蕩。他只是從釋迦的十二因緣想到逆轉(zhuǎn)求得真相，這是極為異想天開(kāi)的念頭，非有一般的頭腦怎敢去想、去實(shí)現(xiàn)？但他看到七彩光芒化作白光時(shí)，卻感覺(jué)流年隱約的在向他的念頭靠攏！
他那個(gè)時(shí)代的人，大多都知道白光經(jīng)棱鏡透射而出，就會(huì)分解成七色光帶，而七色光帶射過(guò)棱鏡，又會(huì)變成白光！
大多人只認(rèn)為這是個(gè)簡(jiǎn)單的物理現(xiàn)象，但光束可以聚合，豈不就和因緣和合一般？
光束也可聚合，被世人所知卻熟視無(wú)睹，正如因緣和合般，被世人常提及在口，卻有幾個(gè)知道其中的真意？天底下微觀粒子的聚合，就是在因緣和合，是不是也和光束聚合仿佛？流年逆七彩為白光，是不是就在逆向求因？
單飛心情激蕩間，倏然喝了聲，催動(dòng)流年的光芒反射到夜星沉身上。
大明王身軀微顫。夜星沉卻是木然的立在原地，然沒(méi)有躲避的模樣。
眾人立即向夜星沉望去，就見(jiàn)白光射在夜星沉的身上，隨即散到半空化作了七彩的光芒。景色雖是奇異，卻沒(méi)有更多的境況出現(xiàn)。
“怎么回事？”大明王立即問(wèn)道，“找到當(dāng)年的真相了？”他倒是深明不恥下問(wèn)的真諦，他也知道若不多問(wèn)，屁都無(wú)法聽(tīng)得到。
單飛微皺眉頭，隨即道：“和我想的有點(diǎn)不同。為什么？”
你這話誰(shuí)能答得出來(lái)？大明王暗自嘀咕時(shí)，鬼豐突然道：“單飛，我若沒(méi)有想錯(cuò)的話，你是在逆果尋因，幫夜宗主尋到當(dāng)年的真相？”
單飛略有詫異，不想鬼豐一口道破他想的關(guān)鍵。并不隱瞞，單飛思索道：“道理的確是這樣，不應(yīng)該有什么問(wèn)題，但為何我們?nèi)耘f一無(wú)所獲。”
“老子的《道德經(jīng)》你可熟知？”鬼豐問(wèn)道。
單飛微有搖頭，暗想我雖對(duì)黃老之有所涉獵，終非百科書(shū)，熟知《道德經(jīng)》還是差得太遠(yuǎn)。不過(guò)他知道鬼豐不會(huì)無(wú)的放矢，隨即想到老子和釋迦是一類(lèi)人，立即道：“鬼豐，你想到《道德經(jīng)》中的哪句話？”
鬼豐目光閃動(dòng)，緩緩道：“在我看來(lái)，老子所言之‘虛’，實(shí)和釋迦常的‘空’很是相似。”
單飛心中微震，暗想鬼豐的不錯(cuò)——老子、釋迦是一脈相承，而他們所言的空虛在后世幾乎被認(rèn)為是一般模樣，但卻甚少有人會(huì)想到，空、虛是二人對(duì)量子世界的不同法，亦為粒子空間的相似認(rèn)知。
“我記得老子曾經(jīng)過(guò)……”
鬼豐緩緩道：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)……”
“是了。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)！”單飛有分激動(dòng)道。
鬼豐見(jiàn)狀一笑，不再下去。
單飛腦海中卻如有雷電劃過(guò)，以往他對(duì)《道德經(jīng)》此中的言語(yǔ)并無(wú)太多的感慨，因此就沒(méi)有太多深刻的印象，但聽(tīng)鬼豐言及，他又一直在積極思索老子、釋迦、黃帝、十二因緣的關(guān)系，瞬間發(fā)現(xiàn)其中竟有神奇的脈絡(luò)可循。
“萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，是謂復(fù)命！”
單飛喃喃念著《道德經(jīng)》接下來(lái)記載的話語(yǔ)，耳邊如有響雷陣陣。
“‘復(fù)’就是逆，‘命’就是因。老子所言，也是逆轉(zhuǎn)求因的道理，這和十二因緣中的“集”圣諦完沒(méi)有兩樣！”單飛激蕩道。
夜星沉身軀微震，他畢竟是冥數(shù)之主，雖對(duì)單飛所為沒(méi)抱有太多的指望，但也始終沒(méi)有放棄思索，一聽(tīng)單飛這般言語(yǔ)，他亦有霍然開(kāi)悟的表情。
“的好！”
鬼豐撫掌笑道：“這二人是從龍宮天塔取得相同的認(rèn)知，能有類(lèi)似的見(jiàn)解不足為奇。可這二人一在中原、一在身毒，你單飛居然能將二人的法融會(huì)貫通，也實(shí)在是了不起之人。”
單飛沒(méi)有自得，反倒心中微動(dòng)，暗想自己是得鬼豐提醒才想到這點(diǎn)，看起來(lái)，鬼豐竟然也像知道這些道理？
鬼豐究竟什么來(lái)頭，如何會(huì)知道這些事情？
心緒百轉(zhuǎn)，單飛卻是無(wú)暇多慮。將老子所言和十二因緣倏然組合，他已發(fā)現(xiàn)流年在輕微的顫動(dòng)，亦明白他因流年而悟，流年卻是因他而變化，如今正是逆轉(zhuǎn)求因的最好時(shí)機(jī)。
“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根……夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根……”
單飛反復(fù)的念著這句話，暗想他不知道釋迦如何逆轉(zhuǎn)求因，但老子卻了極為關(guān)鍵的一句話——夫物蕓蕓！
夫物蕓蕓！
單飛瘋了嗎？大明王見(jiàn)單飛反復(fù)念著幾句話，暗想這句話應(yīng)該的是世間萬(wàn)物生長(zhǎng)繁茂的樣子，又是何足為奇，為何要念叨這么多遍？
大明王才是這般想，就聽(tīng)單飛驀地再喝一聲道：“夫物蕓蕓，起！”
話音落，眾人驚詫。因?yàn)樵趩物w喝聲未遠(yuǎn)時(shí)，四周景色陡換，眾人似不再處身龍宮天塔，而是身在一座森森的古墓之中。
古墓森然磅礴，其中奢華荼蘼、珠寶難盡，散發(fā)著詭異又迷人的氣息。
大明王眼角跳動(dòng)，他雖是大明王，但一生也未見(jiàn)過(guò)這些珠寶堆積，見(jiàn)之不由怦然心動(dòng)。
夜星沉卻是臉色微變，失聲道：“單飛，你如何……”
“夜宗主，這是你的陵墓！”單飛雙目微閉，極其低微的聲音道：“我將其建構(gòu)復(fù)原了出來(lái)。”他在念及道德經(jīng)所言時(shí)，終于明白老子是將極為深刻高明的道理蘊(yùn)藏在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)間——流年并非無(wú)所不能，亦不能憑空創(chuàng)造，要想借助流年尋因、復(fù)歸其根的尋找真相，恐怕要先造就夫物蕓蕓的盛況。
他見(jiàn)過(guò)梁孝王陵。雖是后世所見(jiàn)，但憑借他掘墓多年養(yǎng)成的強(qiáng)大空間建構(gòu)能力，再綜合他深厚的考古知識(shí)，竟已將梁孝王陵復(fù)原的七七八八。
“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根！”
單飛再是一聲斷喝，流年有白光倏然罩在夜星沉的身上。他已明白第一次失敗的原因，他不能憑空尋找原因。他如果要推知往事，就需要憑借自身重構(gòu)的蕓蕓往事，再加以夜星沉的記憶，才有可能尋找到當(dāng)年真正的怨根！8)
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