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偷香 正文 第889節(jié) 如來(lái)真實(shí)意

作者/墨武 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    呂布、孫策都是緊張的看著單飛,他們聽(tīng)從女修的安排來(lái)此是為了相助單飛,他們卻不想自身亦是身陷囹圄,幸得單飛出手才能得救。rg

    單飛突有這般神通,實(shí)在遠(yuǎn)超二人的想象。可以單飛這般事,居然還是如此緊張,形勢(shì)的惡劣也是不言而喻。

    聞單飛失聲什么“流年可進(jìn)行自性空的展現(xiàn)”時(shí),孫策、呂布都是茫然不解,卻均盼單飛能有所頓悟。

    “應(yīng)該是這樣。”

    單飛心中倏有啟悟,暗想看流年可將翻天印的攻擊化解為虹光,不正和黑洞可以分解亞特蘭蒂斯文明一樣?

    這些都是黃帝那幫人才有的獨(dú)特科技。

    不止文明遺跡可以分解、高僧涅槃化虹……世上的任何物質(zhì)應(yīng)該都可化作虹光分解?那攻擊應(yīng)該也可以被分解?適才不是證明了這個(gè)道理。

    流年不但可以進(jìn)行緣起有的重組,原來(lái)還可以分解世上的一切?這是何等神奇的東西?但流年如何能將這種操作應(yīng)用在化解巫咸的攻擊上?

    單飛額頭冒汗時(shí)突然心中一動(dòng),暗想釋迦所言的“空”是不是也是這種分解的意思?他隱約想到釋迦曾經(jīng)對(duì)此過(guò)什么,但他終究沒(méi)有深研過(guò)佛法,是以一時(shí)間仍難領(lǐng)悟。心中微動(dòng),他已集中精神呼喚,“龍樹(shù)高僧,你在哪里?”

    他雖能用六甲秘祝沖出龍宮天塔,可事實(shí)證明他再用六甲秘祝的時(shí)候,前往的是以往的那種白茫茫的空間。

    龍宮天塔雖也是異度空間,卻絕不是他用六甲秘祝想見(jiàn)就見(jiàn),但這時(shí)龍樹(shù)應(yīng)該在竭力的感知他,只要他單飛用心去感應(yīng),不定能聯(lián)系到龍樹(shù)。

    果不其然,他凝神之下,流年瞬間有七彩光華擴(kuò)漲,已將他籠罩其中,下一刻的功夫,他已聽(tīng)到龍樹(shù)驚喜道:“單施主,你在哪里?僧適才將將感應(yīng)到你的緊急,轉(zhuǎn)瞬間就不知你的去向,如今你居然能夠安然無(wú)恙,善哉、善哉。”

    單飛暗想龍宮天塔內(nèi)的龍樹(shù)原來(lái)只能覺(jué)察到塔外的動(dòng)靜,但如果再開(kāi)一重空間的話,龍樹(shù)恐怕就是力不能及了。

    無(wú)暇過(guò)多解釋,單飛詢問(wèn)道:“龍樹(shù)高僧,我聽(tīng)過(guò)釋迦于菩提伽耶目睹天上明星而成道,他那時(shí)證悟了什么?”

    龍樹(shù)似有發(fā)怔,不過(guò)隨即道:“聽(tīng)聞釋迦證悟了空性。”

    “他如何證悟了空性?”單飛追問(wèn)道。

    龍樹(shù)稍有猶豫,聲帶苦澀道:“這個(gè)嘛……實(shí)不相瞞,傳中釋迦傳法證悟空性有次第,奈何僧尚未了悟。”

    單飛知道佛法中的“次第”就是順序之意,亦明白龍樹(shù)這么,就是暗指釋迦能夠證悟,但他龍樹(shù)自身雖了解卻還是不能證悟。

    知道和證悟是隔著極大的差距。這世上無(wú)數(shù)人知道好人是什么樣,可有多少人真正證悟去做個(gè)好人?

    龍樹(shù)是個(gè)負(fù)責(zé)的高僧,既然不確信就不想誤導(dǎo)他單飛。可是單飛眼下對(duì)釋迦如何了悟空性著實(shí)極為好奇,因?yàn)樗肋@是自己懂得、進(jìn)而利用流年的根所在,他不肯放棄道:“當(dāng)初釋迦都了什么?”

    “釋迦言及——奇哉,一切眾生皆具足如來(lái)智慧德相,只因妄想執(zhí)著不能證得。”龍樹(shù)沉吟道。

    他知道單飛這般緊迫的關(guān)頭還在詢問(wèn)此事,必定是因?yàn)閱物w想要從中了達(dá)一些事情,不聽(tīng)單飛回應(yīng),龍樹(shù)又道:“釋迦又言及,若沒(méi)有通達(dá)真理的智慧,不能認(rèn)知世上萬(wàn)物來(lái)面目的話,那哪怕有出離心和菩提心,也是難以脫離輪回之苦,終在十二因緣中輪轉(zhuǎn)難以解脫。”

    “萬(wàn)物的來(lái)面目?”單飛急聲道:“萬(wàn)物有一統(tǒng)的質(zhì),是空?”

    “非也!”

    龍樹(shù)立即否定道:“釋迦之意是‘現(xiàn)相緣起、體性皆空’之意。”他略有停頓,補(bǔ)充道:“其實(shí)這亦是‘緣起有、自性空’的意思。釋迦曾言,只有了然了‘現(xiàn)相緣起’、‘體性皆空’無(wú)二無(wú)別,才能真正明白他的歡喜之意。”

    “是了,是了。‘現(xiàn)相緣起’、‘體性皆空’無(wú)二無(wú)別。”單飛終有喜意道。

    若是平日,不要了然,就記住這些佛教術(shù)語(yǔ)對(duì)他單飛而言都是極為苦悶的事情,但此時(shí)此刻,他卻有醍醐灌頂之感。

    釋迦的是一種極為高明的認(rèn)知!

    從龍宮天塔得到淵博知識(shí)的釋迦,認(rèn)知和黃帝、玄女等人很是類似。黃帝以黑洞可化解世間的萬(wàn)物,玄女卻能用流年進(jìn)行世上萬(wàn)物的重組。所謂時(shí)空變遷無(wú)非是空、有,或者是在生滅的過(guò)程轉(zhuǎn)化而已。

    黃帝、玄女等人已經(jīng)能夠進(jìn)行這種轉(zhuǎn)化,從某些方面來(lái),他們已是世俗中的造物之主!

    釋迦就是知道世間的萬(wàn)物毀滅、重組并無(wú)兩樣,這才出‘性空緣起’無(wú)二無(wú)別的話語(yǔ)。世俗看到花開(kāi)花謝、落葉歸根化無(wú)的結(jié)果始終不以為然,但這是“緣起有、自性空”的一種展現(xiàn),只不過(guò)這種展現(xiàn)的過(guò)程很是漫長(zhǎng)。

    玄女的流年可以縮短萬(wàn)物緣起的時(shí)間,黃帝所創(chuàng)的黑洞可以加快萬(wàn)物化空的時(shí)間!

    道理聽(tīng)起來(lái)應(yīng)是如此,但能做到這點(diǎn)的人又有幾個(gè)?當(dāng)年釋迦在菩提伽耶目睹天星而悟道心生歡喜,釋迦為何歡喜?以釋迦這般人物,只是明白這個(gè)道理難稱得道……

    這么……釋迦真正能夠進(jìn)行這種重組、化空的操作?

    不然后世怎么總有和尚——看佛爺超度了你!

    超度就是化空?或者是在化空后更進(jìn)一步的操作?釋迦只有能做到這點(diǎn)才值得心生歡喜,不然他就是明白個(gè)道理,那值得歡喜個(gè)屁?

    單飛緊張的心有發(fā)抖,喃喃念道:“現(xiàn)相緣起、體性皆空……現(xiàn)相緣起……”他喃喃念了數(shù)遍后,突然問(wèn)道:“是了,現(xiàn)相緣起。龍樹(shù)高僧,你我均是和龍宮天塔有緣之人,如何會(huì)和龍宮天塔有著千山萬(wàn)水的阻隔?”

    他這么一問(wèn)讓人迷惑,因?yàn)檫@種問(wèn)題始終是讓眾生困惑的問(wèn)題——你我既然有緣,過(guò)夜之流就不該談錢的是不是?可為何有緣的我們總是遇到仙人跳的問(wèn)題?

    龍樹(shù)卻是立即明白單飛的用意,“單飛施主,釋迦曾經(jīng)亦言,世人不但要了然‘現(xiàn)相緣起’的真諦,亦要通達(dá)‘體性皆空’之理,因?yàn)闊o(wú)法通達(dá)‘體性皆空’的道理,就無(wú)法根除無(wú)明,無(wú)明若在,定生‘法’、‘我’兩執(zhí)。執(zhí)著‘我’身,必將萬(wàn)事當(dāng)真,貪癡隨行……”

    輕嘆一口氣,龍樹(shù)道:“這是僧的領(lǐng)悟,真正是不是釋迦的真意,僧亦是難有定論。幸得單飛施主……”

    他要幸得單飛為其取得《華嚴(yán)經(jīng)》,才讓他向釋迦真意靠攏,就聽(tīng)單飛喃喃道:“不錯(cuò),若不通達(dá)‘體性皆空’之理,無(wú)論如何都是去不了我執(zhí)。”

    若是以往,單飛對(duì)這種言語(yǔ)聽(tīng)過(guò)就算,但他如今知曉釋迦所言均可能和黃帝文明有關(guān),苦苦思索下倒是大有收獲。

    如果這世上真有人能進(jìn)行“緣起、化空”的操作,那就會(huì)明白世上的一切更似游戲,并沒(méi)有過(guò)于執(zhí)著的意義。

    釋迦如真有這般事,那實(shí)在不必執(zhí)著我身,因?yàn)樗肟站涂铡⑾虢M就組,又何必執(zhí)著自身?孫悟空的七十二變是牛皮,可終究還是要有變化,釋迦可以直接化空,空怎破?因此在神話中,釋迦的地位遠(yuǎn)在孫悟空之上。

    孫悟空不過(guò)是進(jìn)行十二因緣的重組,釋迦卻已跳出十二因緣之外。

    但事實(shí)卻是,這世上能有釋迦這般事的人實(shí)在寥寥無(wú)幾,釋迦算一個(gè),老子可能也是一個(gè),因?yàn)槔献右苍?jīng)過(guò)——寵辱若驚,貴大患若身……吾所以有大患者,為吾有身,及吾無(wú)身,吾有何患?

    老子的就是——我整天提心吊膽的就是因?yàn)槲矣羞@個(gè)身體,如果我沒(méi)有身體了,那我害怕個(gè)球呢?

    話糙理不糙。老子敢這般設(shè)想,敢在《道德經(jīng)》中寫(xiě)下來(lái)流傳后世,是不是就和釋迦所講的緣起性空根一個(gè)道理?

    這兩人是黃帝文明的繼承者,有類似的想法不足為奇……

    可他單飛擔(dān)憂的已不止自身,他還要救下曹棺等人,他自然不能將曹棺等人化空,他竭力想的是暫時(shí)將巫咸的攻擊化空。

    可究竟怎么化?

    單飛苦苦思索之際,龍樹(shù)那面喃喃念偈道:“無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)意。單施主,僧希望證悟如來(lái)真意,因此竭力向釋迦的言行靠攏,如今你和龍宮天塔之間……”

    “差個(gè)真意?”單飛腦海中倏有閃電劃過(guò)。

    “善哉,善哉。”龍樹(shù)語(yǔ)帶欣慰,“僧身處龍宮天塔,是所獲無(wú)多,幸得真誠(chéng)才讓單施主相助。僧不想多舌,但在僧想來(lái),單施主若想進(jìn)一步的接近龍宮天塔,應(yīng)該真正去領(lǐng)悟……玄女的用意。”

    九天玄女的用意?九天玄女有什么用意?

    單飛以前倒從未想到這點(diǎn),但聽(tīng)龍樹(shù)指點(diǎn),卻知道這絕對(duì)是個(gè)極為關(guān)鍵的問(wèn)題,玄女只將龍宮天塔的文明向有緣之人傳授,那些有緣之人絕非世上的權(quán)貴之輩,而是世上真正有恒心、有毅力之人。

    但玄女也是人,她是寂寞的,隱居在昆侖之巔、那個(gè)與世隔絕的女人,最想念的應(yīng)是什么?

    單飛瞬間回憶起在云夢(mèng)澤所見(jiàn)的一幕,在所有人都是用另樣的眼光看著這個(gè)世界時(shí),只有那個(gè)女子在輕輕的嘆息。

    ——我還是喜歡這個(gè)世界……我們回來(lái)了。

    那女子嘆息中還帶著深深的眷戀,哪怕她再是通達(dá)“體性皆空”,但她終究用流年在進(jìn)行著“現(xiàn)相緣起”。

    或許因?yàn)樗冀K不明白,那曾經(jīng)真摯的情感,為何難免黯然收?qǐng)觯荒窃?jīng)深厚的友誼,為何終要分崩離析?

    人這一世,難道終究要寂寞的如昆侖之巔的飄雪,冷漠的落,那有什么意義?

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