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偷香 正文 第1023節(jié) 安忍不動地藏王

作者/墨武 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    單飛聽到突然有個冷漠冰寒的聲音傳來,提及的又是鬼豐的名字,不由詫異非常?

    那是個女人的聲音!

    他居然對那女人的聲音有點熟悉的感覺,可他卻分辨不出有這般冷漠腔調(diào)的女子是哪個!

    這里是秦皇鏡,被巫咸所掌控,他如何聽得到有人在和鬼豐交談?鬼豐也和那女子被關(guān)在秦皇鏡中?可聽那女子傲然的口氣,怎么會是被囚禁之人?

    單飛隨即閃過的念頭是——這是不是巫咸的詭計?巫咸對他的自世界應(yīng)是無可奈何,裝作有熟人在秦皇鏡內(nèi),誘他出去大有可能。

    一人回道:“白蓮圣女,如今還不到時機!”

    單飛一聽這人回話,心頭狂震。他一時間對那女子的聲音不能辨別,可他卻聽出回話那人正是鬼豐!

    這難道不是巫咸的詭計?

    鬼豐和個女子在說話,鬼豐稱呼那女子是白蓮圣女……是了,是白蓮花,和鬼豐交談的女子竟極似白蓮花。

    單飛對白蓮花的聲音并不陌生,可白蓮花在他面前,或是可愛、或是柔弱、或是小鳥依人,單飛倒從未想到白蓮花冷酷的聲音讓人是如此的陌生。

    可他為何能在秦皇鏡內(nèi)聽到鬼豐和白蓮花在交談?白蓮花成為了什么圣女?巫咸能不能聽到這些聲音?單飛百思不得其解,就聽那很似白蓮花聲音的女子冷漠反問道:“如今不是時機,你說什么時候是時機?”

    頓了片刻,不聞鬼豐回答,那女子繼續(xù)道:“這兩千年來,世人從沒有任何悔改之意,哪怕龐貝毀滅、數(shù)次瘟疫、數(shù)不清的災(zāi)難,亦不能激發(fā)他們反思反悔之心。蚩尤曾經(jīng)說的一點不錯,以這世上人類的愚癡,最終最好的結(jié)局也不過如蚩尤他們當(dāng)年,可蚩尤、黃帝當(dāng)年如何?他們能阻擋住人類的貪婪不停膨脹?他們能做到的只是潔身自好、離開這個沒有希望的世界。”

    單飛雖知黃帝、蚩尤往事,可聽到這里,仍是不由心弦震顫——黃帝、蚩尤的時代不像人類的起始,而更像是人類的終結(jié)!

    換句話說,這是個無能改變的輪回,由愚昧到所謂的文明,再由“文明”親手毀滅人類曾經(jīng)自傲的世界,重歸蒙昧的時空。蚩尤、黃帝早就清楚這個輪回的走向,這才對如何改變這個世界產(chǎn)生了分歧。

    “這已是無可救藥的一個世界。”那女子冷漠又道:“黃帝強力維系,終究不改世人丑陋輪回、掙扎求生的境地,在女修的統(tǒng)治下,世人更是變本加厲。據(jù)白狼秘地觀察,這世上的人類由數(shù)千萬已銳減到十分之一,如今中原不過四百萬的人口,可看看他們?nèi)栽谧鲋裁矗磕曋匀说乃阑睿鎸M行的瘟疫,仍舊征戰(zhàn)不休;明知大難臨頭,不知團結(jié)一致,仍要斗個你死我活!如白蟻般不停的吞噬一塊又一塊的生存之地,不知道什么時候終結(jié)、亦不去想貪婪最終的結(jié)果。或者說,他們連白蟻都不如,白蟻只知道貪婪的毀滅,他們不但貪婪,還以戰(zhàn)爭殺戮為樂,甚至用同類的枯骨作為他們矜夸的功業(yè),這世上可有任何一種生靈會如他們這般丑陋的活?沒有的!”

    微舒一口氣,那女子質(zhì)問道:“這不過四百萬人仍舊在爾虞我詐的活,你能想到這種人類成百倍、成千倍的繁衍下去,是什么結(jié)果?”

    鬼豐未語。

    單飛亦是默然,如果這女子質(zhì)問的是他,他是真的不知如何回答,因為他知道女子假設(shè)的結(jié)局。

    “任由他們這么發(fā)展下去的結(jié)果,就是由他們毀滅這個世界。”那女子緩緩道:“我們沒有理由讓他們這么做!鬼豐,這種時候如果不是開啟瘟疫之盒滅絕他們的時機,那你覺得應(yīng)該什么時候開啟?”

    單飛眼皮微跳,不由凝神傾聽。

    他知道瘟疫橫行的恐怖,暗想白狼秘地不過是幾次警告,就毀滅了羅馬、中原半數(shù)以上的人類,白狼秘地若是全力以赴,世人不是連渣都難以剩下!

    這女子似掌握著世人的生殺大權(quán),連鬼豐都要聽命于她?白蓮花以往稱呼鬼豐是叔叔的,如今為何會直呼其名,聽不到任何親情所在?

    良久,鬼豐終道:“白蓮圣女,你說的不錯,眼下的確是極好的時機。不過……我們還有些障礙。”

    “什么障礙?”那女子立即問道。

    鬼豐悠然道:“所有的障礙,都在一個叫做單飛的男子身上!”

    單飛訝異,暗想鬼豐和白蓮花均認識他,若是鬼豐和白蓮花交談,沒有道理這么介紹他。難道他猜錯了,那女子并非白蓮花?

    那女子冷漠道:“單飛是誰?”

    單飛微有皺眉,暗想自己恐怕錯的一塌糊涂,這女子聲音雖像白蓮花,卻絕不會是白蓮花,白蓮花如何會不認識他?

    鬼豐的聲音半晌才起,“圣女,你是白狼秘地經(jīng)過特殊手段、在這千余年來培育出來的頂尖人物,不要說世間,哪怕是在白狼秘地,也只有地藏王才能勝過你。”

    那女子并沒有說什么。

    單飛心中疑惑重重。從鬼豐和那女子簡簡單單的幾句話,他聽出太多事情。白狼秘地這般玄奇之地,這女子的實力居然能排名第二?第二不是最佳的名次,不過白狼秘地奇詭難言,這女子能排名第二,那可說是極為恐怖的存在。鬼豐是個自負的人,可聽鬼豐的意思,卻仍是自承不及這女子?

    白狼秘地派出這種人物配合鬼豐,滅世之意可說是極為堅定。但鬼豐很是猶豫?無數(shù)人懷疑鬼豐的用意,哪怕曹棺、馬未來均是認定鬼豐是有滅世的打算,為何事到臨頭,鬼豐反倒像是勸那女子不要滅世?

    鬼豐自然沒有明說,但單飛聞聲聽意,如何聽不出鬼豐有勸阻之意?

    地藏王又是哪個?

    白狼秘地難道不是共工之后掌管,而是以地藏王為首?!

    單飛聽說過地藏王!

    安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏!

    這句話形容的就是地藏王!

    據(jù)身毒經(jīng)書記載,昔日有婆羅門女,其母信邪,常輕三寶,命終后墜入無間地獄。婆羅門女知道娘親在地獄受苦,于是變賣家產(chǎn)供奉佛祖,后魂魄受引入地獄幫娘親從地獄解脫。此女夢醒后,憐憫地獄之苦,這才在佛前立下誓言“愿我盡未來劫,應(yīng)有罪苦眾生,廣設(shè)方便,使令解脫!”

    經(jīng)書言及此女轉(zhuǎn)生即為地藏王菩薩。

    而后世常常念及的“我不入地獄、誰入地獄?”一語,傳說就是根據(jù)地藏王的立誓而來。

    單飛證得性空緣起一事,又經(jīng)單鵬解說,對身毒的釋迦很是欽佩,可他不是因欽佩就盲信之人。

    就如風(fēng)水一說本有依據(jù),卻被后人牽強附會的加以**解說反成迷信般,佛教傳說亦是無可奈何的要經(jīng)歷這般世俗的侵染,反讓人心生懷疑。

    不然《金剛經(jīng)》中亦不會有須菩提苦惱的對釋迦說——世尊,頗有眾生得聞如是言說章句,生實信不?

    釋迦的弟子須菩提的意思就是——老大,你在的時候,因為你的神通廣大,旁人見到你的神通,無論是真信還是對權(quán)威的迷信,都能認為你說的是實話,可老大不在后,恐怕信你這番玄奇理論的人就不多了。

    事實也是如此,釋迦亦是預(yù)言,佛運漲消經(jīng)歷五個時期,分為正法的解脫、禪定期,像法的多聞、造寺期,還有就是末法的斗諍期。

    釋迦的意思是,在我還能有影響的五百年內(nèi),很多人因為信我而能涅槃解脫,后五百年,世人還能知曉我傳授的安心法門進行禪定解脫,再后五百年的世人,多是看個熱鬧,佛法遍布,可更多人是隨便謅幾句佛經(jīng)來炫耀博學(xué)多才罷了,能證悟的人已越來越少,再后五百年,很多人已經(jīng)和證悟無緣,只能靠造寺拜佛之流以求心安,再后均是末法期,那時候的人不要說信我,恐怕要開始將我當(dāng)做靶子一樣的射了。

    事實證明釋迦所言無誤,佛教精神在釋迦所在五百年時成為巔峰之境,經(jīng)典多從中出,后世再無法超越!

    單飛就是對這些清楚的明白,才信神識存在,可對什么鬼魂、地獄之類始終不能茍同。神識是真正至強之人才能留存之物,可鬼魂卻是極為軟弱之人的情感寄托。

    留存和寄托本不是一個概念。

    盲信不是正念。

    真正的正念絕非靠這種簡單的輪回因果報應(yīng)、心懷驚怖來維系,而是一種清楚的了然、堅定的去實踐。

    是以單飛對地藏王前生立誓、后世轉(zhuǎn)化一說并不盲然去信,亦知道這個傳說很難說明地藏王的來歷。可若非如此,地藏王究竟又是哪個?

    事到如今,單飛感覺這并非巫咸所下的圈套,可他置身神農(nóng)的實驗容器中,又為何會聽得到白狼秘地之人隱秘的對話?

    “可是……”

    鬼豐終于再次開口,“圣女哪怕再是神通廣大,也不應(yīng)對單飛有所輕視。你們遲早會有一戰(zhàn)……”

    “你怕我勝不了他?”那女子問道,聲音中自有傲然之意。

    驕傲不是好事,很多驕傲是源于無知,可誰都能聽得出,這女子的驕傲是因為真正的信心!

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