華佗身材高大，頭戴進(jìn)賢冠，身著儒衫，走路四平八穩(wěn)，看上去一點(diǎn)也不像名醫(yī)，倒像個(gè)名士。見孫策站在臺(tái)階下，華佗很激動(dòng)，上前幾步，躬身行禮。
“旉（通敷）冒昧來訪，還望將軍恕罪。”
華佗本名華旉，字元化，華佗只是外號(hào)，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)的醫(yī)術(shù)中有一項(xiàng)是治療各種寄生蟲病，尤其是人體常見的蛔蟲，蟲俗稱他，讀音與佗同，所以世人稱其為華佗，稱贊其善治蟲也。
孫策笑著拱手還禮。“先生大駕光臨，未及遠(yuǎn)迎，死罪死罪。先生救治舍弟，策感恩在心，只是擔(dān)心先生不便，是故未能前往拜訪，還請(qǐng)先生體諒。”
華佗連連擺手。“將軍言重了，身為醫(yī)者，救死扶傷乃是分內(nèi)之事，不敢施恩圖報(bào)。況且令弟得救，既有錦甲護(hù)體之功，又有南陽(yáng)靈藥療傷之效，旉不敢獨(dú)占其功。”
“話雖如此，若無先生神乎其技，就算僥幸存活，殘缺也在所難免。”孫策請(qǐng)華佗上堂，分賓主入座，又問起華佗醫(yī)術(shù)來源。這是他對(duì)華佗最好奇的地方。華佗號(hào)稱外科鼻祖，是中醫(yī)史上不可忽視的名醫(yī)，但他的外科醫(yī)術(shù)如神龍一般，前不見古人，后不見來者，突然出現(xiàn)，隨后又突然消息了。有人說是因?yàn)椴懿贇⒘怂譄怂尼t(yī)學(xué)遺書，但這些都是野史，曹操是個(gè)很實(shí)際的人，就算一怒之下殺了華佗，也不會(huì)跟他的醫(yī)術(shù)過不去。華佗死后不久，曹操就后悔了，說華佗若在，曹沖不至于死。
華佗雖是當(dāng)事人，卻不覺得有什么奇怪的。“無他，轉(zhuǎn)益多師爾。圣人云：三人行，必有我?guī)煛W(xué)醫(yī)亦如此，最多再加一句：學(xué)而時(shí)而習(xí)之，不亦樂乎。”
“那先生都向什么人學(xué)過醫(yī)術(shù)，尤其是這外科手術(shù)？”
華佗撫著胡須，笑了起來。“看來將軍雖領(lǐng)風(fēng)氣之先，卻對(duì)醫(yī)術(shù)發(fā)展不太了然。外科與他科不同，前人遺說固然不可或缺，但實(shí)踐卻更重要，如果不能親手解剖，只知死背醫(yī)書，縱使倒背如流也是沒用的。哪怕沒有讀過醫(yī)書，只要你能沉下心來，解剖幾十具尸體，人體五臟六腑、筋骨脈絡(luò)自然精熟于心。”
孫策連連點(diǎn)頭，忽然明白了華佗的意思。其實(shí)中醫(yī)一直不缺外科，尤其是軍中。軍中醫(yī)匠經(jīng)常面對(duì)受傷的將士，對(duì)骨骼、肌肉之類的太熟悉了，做外科手術(shù)也是常有的事，戰(zhàn)場(chǎng)上尸體數(shù)不勝數(shù)，只要你肯用功，不缺實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
但華佗獨(dú)一無二，是因?yàn)樗旧硎莻�(gè)讀書人，比起軍中醫(yī)匠，他既能通過讀書學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來比別人效率更高，更愿意向別人請(qǐng)教，將其他人的經(jīng)驗(yàn)融為一爐，與實(shí)踐相驗(yàn)證，變成自己的技術(shù)，所以才能出類拔萃。軍中醫(yī)匠大多沒什么文化，肯鉆研的少，又抱殘守缺，敝帚自珍，抱著自己一手絕活，不肯與人交流，說不定連徒弟都不傳，自然談不上發(fā)揚(yáng)光大，集大成為一代名醫(yī)。后世學(xué)醫(yī)的人倒是有文化，但他們又受限于玄意十足的中醫(yī)理論，對(duì)與中醫(yī)理論不太契合的外科不甚重視。
玄有時(shí)候就意味著模糊。外科只是血肉模糊，醫(yī)術(shù)卻來不得一點(diǎn)模糊，自然不合大多數(shù)人的興趣。
“這么說，先生的醫(yī)術(shù)也是拜亂世所賜？”
華佗一聲長(zhǎng)嘆。“將軍說得太對(duì)了，天下不幸醫(yī)者幸，亂世是人間大劫，對(duì)醫(yī)者來說天賜良機(jī)，這讓我時(shí)時(shí)有負(fù)罪之感。我雖身為醫(yī)者，卻還是希望天下大治，百姓安康，不要有那么病人。看到他們被病痛折磨，或呼天喊地，或奄奄一息，我卻力不能救，實(shí)在煎熬，悔不當(dāng)初。醫(yī)者能治病，不能治世，終究是小道。譬如將軍，一道命令能活千萬(wàn)人，豈是我等醫(yī)者可比。”
孫策笑道：“先生言不由衷啊。”
華佗撫著胡須，強(qiáng)笑道：“將軍可出此言。”
“先生剛剛還說，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，先生如果不是有仁者之心，以治病救人為畢生心愿，怎么可能不亦樂乎，怎么可能成就這么好的醫(yī)術(shù)？沒有你們這些醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)者，我就算下千萬(wàn)道命令，也不能讓一人痊愈啊。”
“呃……”華佗既尷尬，又覺得心里熨帖，自尊心受到了極大的滿足。
“我剛才說過，舍弟蒙先生救治，我孫家欠先生一份情，先生不是施恩圖報(bào)之人，此來怕是受人所托，既然如此，就不必顧左右而言他了，盡管開口，有什么我能幫忙的，在所不辭。”
華佗很尷尬。他醫(yī)術(shù)很高超，口才卻不行，一下子就被孫策點(diǎn)破了，未免窘迫。好在孫策只是調(diào)侃，并無他意，華佗也就不謙虛了，直接說明來意，他想從南陽(yáng)購(gòu)買藥材，但兗州財(cái)稅緊張，沒有足夠的資金，所以他希望請(qǐng)孫策給些優(yōu)惠。
孫策心知肚明。華佗是曹昂的鄉(xiāng)黨，又是被人看不起的醫(yī)匠，和兗州世家的關(guān)系很疏遠(yuǎn)，曹昂想通過他把本草堂緊緊的抓住手里。人吃五谷雜糧，沒有不生病的，世家也不例外，掌握了本草堂，再進(jìn)一步掌握藥材經(jīng)銷權(quán)，即使是兗州世家也不能不給華佗三分面子。
曹昂開竅了，不再由陳宮擺弄，知道什么可以放，什么必須抓在自己手里。
“兗州雖不在我的治下，兗州百姓卻有不少人在豫州，治病救人我不會(huì)，提供藥材沒什么問題。至于藥價(jià)，可以適當(dāng)優(yōu)惠一些，但我也不能讓南陽(yáng)的藥商吃虧。這樣吧，如果曹使君愿意，我們可以達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議，對(duì)你們本草堂購(gòu)買的藥材實(shí)行關(guān)稅減免，把這部分利潤(rùn)讓給兗州百姓。其次，我希望先生與南陽(yáng)本草堂合作，坐堂行醫(yī)，為我們培養(yǎng)醫(yī)師，我可以按南陽(yáng)本草堂祭酒的標(biāo)準(zhǔn)支付先生俸祿，相關(guān)的醫(yī)學(xué)書籍也可以互通有無，大家一起切磋醫(yī)術(shù)，如果發(fā)生疫情，醫(yī)師互相增援，統(tǒng)一行動(dòng)。你看如何？”
華佗喜不自勝。雖說他對(duì)孫家有恩，但他也沒敢指望孫策這么好說話。對(duì)本草堂購(gòu)買的藥材實(shí)行關(guān)稅減免，曹昂不過是左手給右手，但孫策卻是讓出了真金白銀，這些好處等于給了曹昂，給了本草堂。有了價(jià)格優(yōu)勢(shì)，本草堂與兗州世家的競(jìng)爭(zhēng)就更有把握了。
“多謝將軍仁德。”
“為民造福，何必分兗州、豫州？”孫策擺擺手。“剛才先生說轉(zhuǎn)益多師，我想冒昧地問一句，你可以接觸過中原醫(yī)學(xué)以外的醫(yī)者？”
華佗笑了。“將軍說的是西域還是天竺，不瞞將軍說，我都接觸過，還有幸見過一些原典。浮屠傳播于青徐，常以冶病救人為手段，我和不少傳教的浮屠道人切磋過醫(yī)術(shù)，他們有一部《妙聞集》，里面記載了不少神技，可惜我只看到殘卷，沒看到全本。”
“如果我安排人去天竺搜集醫(yī)典，帶回中原，先生愿意研究嗎？”
“當(dāng)然愿意，求之不得。”華佗脫口而出。
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