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盛唐不遺憾 正文 第八百八十一章 人品

作者/朕御山河 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    李安絕對稱得上是一個有魅力的人,不論從哪個角度去看,都是很有魅力的存在,人品是不用說的,長相也是一流的好,氣質更是一般人所不能比的。

    對于一些膚淺的人來說,長相是最能體現(xiàn)魅力的地方,他們只喜歡長相美麗的人,卻完全忽視這美麗長相背后的瑕疵。

    比如后世的整容熱,就是因為幾乎所有的人,都非常重視長相,長相好的人會有更好的前途,而長相不好的人,會遭到眾人的排斥,長相甚至成了一個人走向成功的捷徑,尤其是女人更是如此,一個漂亮的女子,永遠比一個長相一般的女子更加的容易獲得成功,更容易獲得好運氣。

    其實,這種只從一個人的長相,來判斷一個人的做法是非常不可取的,也是非常膚淺的,但全世界大部分的人都是膚淺的,這也是不爭的事實。

    當然,畢竟絕大多數(shù)人都是靠眼睛來判斷事物的,而眼睛所能看到的就只有人的外表,眼睛是看不到人的內(nèi)心的。

    有的人會說,一個長相好看的人,心里或許是陰暗的,那么,一個長相很糟糕的人,他的內(nèi)心就一定是陽光的嗎?這個恐怕也是未必。

    而既然一個人的內(nèi)心是無法判斷的,那么,至少也應該喜歡一個外表漂亮的吧!畢竟,人品和內(nèi)心是可以偽裝的,一個長相丑陋的人,萬一是偽裝高尚的,那豈不讓喜歡他的人虧大了。

    喜歡外表的人,無疑是數(shù)量最多的,而緊隨其后的是喜歡金錢和權勢的人,有些人為了生活的富足,特別喜歡結交有錢和有權的人。

    很多十七八歲的年輕小姑娘,會選擇嫁給五六十歲的老頭子,當然,這些老頭子不是普通的老頭子,而是有錢有權的鉆石王老五,他們非常的有錢,還有一些是握有大權的人,他們隨便一句話,就能讓一名小姑娘少奮斗幾十年,如此,這些小姑娘當然不愿意跟著小伙子吃苦了,跟著這些有錢有權的老頭子,該有多么的幸福。

    這也造成了后世的很多小伙子找不到媳婦,原因太簡單了,那就是因為他們沒有錢,也沒有能夠讓自己有錢的權勢,一輩子窮困潦倒,能活著就已經(jīng)算是很不容易了,哪里還有可能給一名女子想要的優(yōu)質生活,這簡直是天方夜譚。

    長相會給一個人加分,金錢和權勢更是可以給一個人加分,也許一個人又老又丑,但特別的有錢,如此,會有人心里覺得惡心,但為了權勢和錢財,也會選擇硬是把這份惡心給咽下去。

    稍微聰明一些的人,會選擇看一個人的人品,從一個人的人品去判斷一個人到底如何。

    那么,究竟什么才是人品呢?人品指的是一個人的品德,比如這個人很善良,品德很高尚,為社會傳遞正能量等等,這就可以說明這個人的人品很好,否則就是人品不好。

    李安的人品當然是非常好的了,至少,對待自己的親朋好友,李安的人品絕對是一流的,是任何人都比不了的。

    古人說的好,厚德載物,就是說人只要有好德行,就沒有承載不了的事,相反,人無大德便無法成就大事,也就是告誡后人要樂于吃虧,多為別人著想,才能成就事業(yè),同時,厚德是福,做人厚道,方能得到別人的尊重。

    善良,當然也是一個人很重要的人品了,善良是好人品的關鍵要素,人要常懷一顆感恩之心,方能使人敬仰,古代有句名言說的好,所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛(wèi)之,心起于善,善雖未為,而吉神已隨之,心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。

    因此,要多存善心,多興善舉,只有這樣,才能坦坦然然做人,達到平日不做虧心事,半夜不怕鬼敲門的境界。

    人品還有一個方面也是非常重要的,那就是守信,古人說過,人而無信,未知其可,一個人如果沒有信用,什么事也干不好,人與人之間的交往,關鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,講究言必行,信必果。尾生為愛情魂斷藍橋,曾子因一句話為兒子殺豬,都是守信的千古佳話。人在社會上如果不講信用,肯定沒有人愿意與其交往,更不會贏得別人的信任。

    寬容也是評價一個人人品的重要方面,常言道:“有容乃大”。人要有一顆寬容之心,要能容天下難容之事。我們要學會寬容與自己看法不同的人,特別是與自己有矛盾的人。

    寬容別人實際上是給自己的心靈松綁,否則,只會給自己的心靈加壓,受累的還是自己。要承認人與人之間的差別,多看別人的優(yōu)點和長處,寬容別人不足之處,一分為二地看待別人。凡事爭則兩敗,讓則兩利。

    正所謂“退一步海闊天空”。清代禮部尚書張英在對待自己家親來信訴說與鄰居的界墻之爭時,回了這樣一封信:“千里修書只為墻,讓他幾尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”。這是何等寬容的境界,人生在世,難得糊涂。

    誠實和謙虛更是人品之中不可或缺的一部分,只不過,有時候也不能太教條,若是一個人長得很丑,你直接說他很丑,那就是非常不好的,應該來點善意的謊言。

    而自古以來,誠實都是立身之本,誠實更是一種美德。人之無誠,不可為交。“欲當大任,須是篤實”。做人只有實實在在,老老實實,才能贏得別人的尊重,才能在社會上站穩(wěn)腳跟。我們對待工作也一樣,不管是匯報工作,還是反映問題,都要實事求是,絕不可弄虛作假,失信于民。

    謙虛則是好人品的一個重要組成部分。后世的太祖曾說過:“謙虛使人進步,驕傲使人落后”。無論什么時候把自己看低一些,總是好事,一方面有利于自己的進步,另一方面有利于與人相處。古人云“無論做何等人,總不可有勢利氣,無論習何等業(yè),總不可有粗浮心”。干任何事情,不要總認為自己賢能,不可少之,這樣不好,容易讓人討厭。謙恭之人,人皆愛之。

    人品最后一點是正直,一個人不一定能成為一個偉大的人,但完全可以成為一個正直的人。正直之人,首先要做到憑良心辦事。辮子朝王永彬有云:“求個良心管我,留些余地做人”,說的就是這個道理。干事都能從良心出發(fā),那絕對是一個高尚的人、正直的人。人還要有正確的是非觀念,遇到問題要有自己的見解,決不能你好、我好、大家都好。要堅持真理,不能因為關系好把錯說成對,也不能因關系不好,而把對說成錯。

    關于人品,李安從不認為自己人品不好,不過,相比于這些要求,李安發(fā)現(xiàn)自己合格的項目倒也不是很多,畢竟,關于人品的要求實在是太多了,而且,有些要求也太教條了,若是機械的去操作,很容易好心辦壞事,而且,若是太教條的話,整個人都快要變成機器人了,會變得一點意思也沒有。

    特別高尚的人品,李安是不敢去追求了,不過,最能體現(xiàn)一個人魅力的,其實是一個人的氣質,也就是說,一個人的氣質越好,越能受到別人的歡迎。

    那么,什么才是氣質呢?氣質是指人相對穩(wěn)定的個性特征,風格以及氣度。熱情開朗,瀟灑大方的人,往往表現(xiàn)出一種奔放的氣質,性格安靜,溫文爾雅的人,多表現(xiàn)出高潔的氣質,性格直爽,潑辣豪放的人,多表現(xiàn)出粗獷的氣質,而性格溫和,秀麗端莊的人,多表現(xiàn)出恬靜的氣質。

    無論聰慧,高潔,粗獷,恬靜,都能給人以美感,相反,刁鉆刻薄,孤傲冷僻,卑劣萎靡的氣質,只能是讓人心生厭惡。

    在現(xiàn)實生活中,有很多人只注意穿著打扮,并不注意自己的氣質給人的感覺,的確,美麗的容貌,時尚的服飾,精心的打扮,都能給人以美感,但是這種外表的美總是短暫而膚淺的,如同天上的流星,轉瞬即逝,如果你是個有心人,就會發(fā)現(xiàn),氣質給人的美感是不受年齡,服飾和裝扮限制的。

    一個人的真正魅力主要在于其特有的氣質,這種氣質對同性和異性都有吸引力,這是一種內(nèi)在的人格魅力。

    氣質美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界,有理想則是內(nèi)心豐富的一個重要方面,因為理想是人生的動力和目標,沒有理想的追求,內(nèi)心就會空虛貧乏,是談不上氣質美的,品格是氣質美的另一重要方面。

    為人誠懇,心地善良是不可或缺的,文化水平也在一定的程度上影響著人的氣質,此外,還要胸襟開闊,內(nèi)心坦蕩。

    氣質美看似無形,實為有形,它是通過一個人對待生活的態(tài)度,個性特征,言行舉止等表現(xiàn)出來的。

    每個人都在追求美麗,追求美而不誤解美,褻瀆美,這就要求我們每一個人都要從生活中領悟美的真諦,把美的外貌和美的氣質,美的品行與美的語言結合起來,展現(xiàn)出由內(nèi)而外的氣質美。

    當然,氣質美也是需要一定經(jīng)濟基礎的,若是生活的非常貧困,每天都為了填飽肚子而奔波勞累,那么,這個人是很難保有氣質的,走路都急急躁躁的人,怎么可能有氣質可言,可一個經(jīng)濟拮據(jù)的人,又怎么可能不走路快一些呢?走的慢了的話,還怎么工作,還怎么掙錢養(yǎng)活自己。

    李安的氣質當然是一流的了,因為李安足夠富裕,也足夠聰明,不論做什么事情,都不用太過于急躁,可以很好的維持自己的良好形象。

    而這是一般地位低的人所不容易做到的,地位低的小兵穿不了華美的衣服,也沒有時間打扮自己,更沒有機會提高自己,他們就只能維持在那個樣子,而李安卻可以非常悠閑的生活,不是他們所能比的。

    所以說,一個人的氣質與他的身份也是有關聯(lián)的,不同的身份必然會有不同的氣質,當官的人會有當官的氣質,干活的人會有干活人的氣質,演員會有演員的氣質,士兵會有士兵的氣質,從一個人身上所散發(fā)出來的氣質,很多時候就能夠判斷出一個人的身份。

    當然,在古代是這個樣子的,而到了后世就不太準確了,因為后世之人特別會裝,明明是一個窮的快要吃不上飯的人,卻要把自己偽裝成富豪,明明是一個村婦,卻要把自己打扮成公主,明明是無業(yè)游民,卻要讓自己看起來像有錢的大老板,也就是說,從一個人的外表,已經(jīng)完全無法看出他的身份了,更看不出一個人的窮富與否,這非常的神奇,也是后世文明社會所特有的現(xiàn)象。

    李安記得在大明王朝的時候,朝廷是有規(guī)定的,不同身份的人,要穿不同身份的衣服,龍袍只能是皇帝穿,什么級別的大臣穿什么樣的衣服,商人地位最低,所以,是不能穿華麗衣服的,否則就是違制,是要受到懲罰的。

    而后世的文明社會就不存在這樣的問題了,所有人都可以按照自己的喜好穿衣服,就算你天天穿龍袍,穿的與國家頭號領導人一模一樣,那也是毫無問題的,不會有任何人過來追究你,更不會給你治罪,這樣的好處也顯而易見,社會更加的平等,至少在穿衣服方面是平等的。

    而這也造成了,憑借衣服無法看出一個人身份的問題,因為所有人的衣服都能隨便穿的,除了一些特殊行業(yè)的制服不能隨便穿。

    李安的自戀行為并沒有讓李曉露反感,反而讓她覺得李安更加的有魅力,畢竟,李安的身份和顏值,以及人品和氣質都擺在這里了,不論從哪個角度看,都是普通人所不能比的,就算是說了一些不該說的話,那也是很正常的。

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