精彩的撲跤比試，也教在場觀摩的諸班直將士嘆為觀止，當(dāng)中也有與焦挺親近之人立刻高聲喝彩，歡聲雷動。而蒲察世杰直躺在地面上，神情非但訝異，也流露出激賞之色，待焦挺上前伸出手來，要將其一把拉拽起來時，蒲察世杰也不由暫服道：“當(dāng)初俺單搦諸部爭跤相撲，也不曾被對手顛過一交。今日敗得干脆，也當(dāng)真服了焦教頭的本領(lǐng)。”
焦挺性子耿直憨厚，待將蒲察世杰一把拽起時，卻是搖頭說道：“能占得先機(jī)便宜，先使那繞臂制肘的技法，本來是俺一個叫任原的兄弟所善用的手段，而后摜摔倒你的路數(shù)，若非以往時常與小乙兄弟...便是內(nèi)務(wù)府司署燕總管切磋較量，俺恐怕也使將不出。何況要勝你的確殊是不易，見機(jī)拆招，也是只勝了一陣，你卻贏了三場，直待俺再能連勝得三陣，你再夸贊俺不遲。”
蒲察世杰聽焦挺也是個實誠人，也喜他撲跤本事，語中多有結(jié)交之意。兩人也做了約定，但得閑暇時于大名府中再相會時，也必然經(jīng)常撲跤切磋。實際上做為宮禁中擔(dān)任警衛(wèi)的宿衛(wèi)班直將官，有徐寧、徐晟父子乃至其他謹(jǐn)慎把細(xì)的御前官將督管，焦挺分擔(dān)的職事不算眾多，也教其有更多的時間研習(xí)其撲跤乃至短打等本事技藝，日積月累，而愈發(fā)精進(jìn)起來......
是以在蕭唐的授意支持之下，焦挺非但教習(xí)指點殿前司禁軍拳腳技藝，在大名府也開設(shè)了一處拳館而廣收門徒。
非但與蒲察世杰這員不世出的撲跤力士的切磋比拼中受益匪淺，焦挺也糅合得燕青、任原乃至家傳的撲跤技藝精妙處，每年泰岳爭跤，但他要若是肯去，也必然能爭得翹楚。而焦挺經(jīng)積年累月習(xí)練成融合撲跤、短打、擒拿等拳腳奧妙技法，后來也由蕭唐命名，謂之做三十六路擒蛟手，至此于齊朝境內(nèi)，也成了遠(yuǎn)近聞名的武學(xué)宗師。
當(dāng)初本來因到處投人不著，平生最無面目，而被人喚作沒面目的焦挺，如今卻是因其當(dāng)初匡扶山河社稷的經(jīng)歷，如今御拳教頭的身份，以及開枝散葉的武藝本領(lǐng)而教各處武師聞名納拜，當(dāng)中也不乏有人心中疑竇，暗付似焦大師這等聞名遐邇的人物，當(dāng)初又怎會是沒面目這等諢名？
而后開館授徒的焦挺也是兒孫滿堂，致力所創(chuàng)的拳經(jīng)典籍、撲跤技法得以記錄造冊，流傳后世，做為后人研究宋、齊時節(jié)民間武術(shù)發(fā)展的重要依據(jù)。直到八十有六，坐在府宅庭院內(nèi)的交椅上乘涼的焦挺含笑注視著自己的幾個孫兒撲跤爭鬧，而在旁則有與他年輕時生得十分酷肖，也繼承了他一身絕學(xué)本事的長子則是在虎著臉教導(dǎo)呵責(zé)，滿含欣慰之色的雙目終于微微閉闔，以十分安樂的心態(tài)而壽終正寢......
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而齊朝仍是安邦治國，也是準(zhǔn)備一統(tǒng)宋廷南朝江山的休養(yǎng)時節(jié)。大名府離宮當(dāng)中，蕭唐親自召見四名特來陳情奏請的四員俱得賜以開元國師、護(hù)國真人等封號的臣子，他們皆未著華服，而也盡做道人打扮，卻正是公孫勝、喬道清、樊瑞、馬靈四人。
這幾個向來修習(xí)道家法門，或多或少也都曾表露過早晚脫離紅塵、隱居修道心思的兄弟一并前來請奏，蕭唐基本也能預(yù)料到他們此行的來意。而當(dāng)中公孫勝果然率先打了個稽首禮，而向蕭唐嘆言說道：“陛下也知小道本于薊州二仙山中出家，合當(dāng)遠(yuǎn)絕塵俗、潛心修道。奈緣當(dāng)初奉師尊法旨，先修入世之法，再習(xí)出世之道。天幸因緣造化，能結(jié)識眾多豪杰，行保國安民、替天行道大義，以成就匡扶社稷之功...而今陛下開元建制，而眾兄弟功成名遂...我等道門中人本合當(dāng)清修無為，而國家需的是經(jīng)綸濟(jì)世之才，且江山代有能人出，自也再無須我等勉力支撐。小道也是時候拜別陛下，辭別眾位兄弟，與道友同往歸二仙山中，從師學(xué)道，侍養(yǎng)老母，以終天年。”
而當(dāng)初初見時兇戾狂放，不似清修道人的喬道清神情看來竟也是淡然超脫，與當(dāng)初不服便罵、不忿便打且一口一個“道爺”的幻魔君渾然不似是一個人。他也向蕭唐恭敬施禮，并說道：“當(dāng)初小道也得羅真人點化，全因魔心正重、戾氣未除。合當(dāng)于魔心漸退，機(jī)緣到來時遇德而服，方可了悟玄微，清修道門正法...呵呵...當(dāng)初小道有眼不識好人，觸犯陛下，罪業(yè)益深，卻也有幸得蒙陛下提攜，雖是魔心戾氣未消，好歹與紅塵俗世當(dāng)中也能做得匡世濟(jì)民功德，隆恩厚重，也是銘心鏤骨、終難補(bǔ)報。
孫安兄弟本與小道同鄉(xiāng)，交情最厚，前些時日卻患暴疾，有幸得安道全神醫(yī)并眾多御醫(yī)郎中救治。小道方才心安，不至于遁入道門潛行之時，倒要與手足兄弟做生死訣別......我等既是修道之人，塵緣終淺道緣深，得意濃時，便當(dāng)退步，是以如今小道也合當(dāng)投拜至羅真人處從師學(xué)道，以求潛修道法，還望陛下恩準(zhǔn)。”
至于當(dāng)初嘯聚于芒碭山意欲掃清吞并綠林上幾處大寨，一副老子天下誰也不服模樣的混世魔王樊瑞，以及初見蕭唐之時，也是喊打喊殺的神駒子馬靈，他們二人本來也都存著潛心修道的念頭，如今歷經(jīng)過世間大風(fēng)大浪，也是受了公孫勝、喬道清二人的影響，先后也都有些看破紅塵的意味，各自言談舉止看來也已是不爭不求，只是懇請蕭唐也準(zhǔn)他們納了官誥，而一并前往二仙山紫虛觀中潛心修道，已了卻此生此世的下一個心愿。
期間樊瑞直言也向項充、李袞兩個兄弟招呼過了，當(dāng)然也是唏噓感然一番，好生相聚得幾日，也是終有一別；而馬靈也已去探覷過自己的妹子于妹夫蕭義，好言囑托，做了交代。只是如今公孫勝、喬道清、樊瑞、馬靈四人已是決意要遁入道門、潛心修行，多少年來與眾兄弟同生死、共患難的情分到底也是無法輕易割舍得開的。今番覲見蕭唐吐露夙愿時，公孫勝等人念及往日種種，自也仍是不免感慨悵然，而眼見蕭唐一時沉吟不語，眾人默然等候其開口表態(tài)，離宮內(nèi)的氛圍似乎也多了幾分惆悵與傷懷......
然而經(jīng)過一段沉默過后，蕭唐卻驀的抬起頭來，哈哈一笑，隨即朗聲說道：“朕雖不至似趙佶那般崇信道宗而誤了國家大事，但按齊朝治下三教各派，詔請得道高人掌管國家與眾道門祭醮禳禁事宜，朝廷冊命仙山道門，如此也是常理。何況當(dāng)初朕也曾向羅真人許下承諾，但得閑暇時便前去探訪個幾遭...朕與幾位兄弟便是不能朝夕相處，又不是再相聚不得，當(dāng)然也無須忒過傷感掛懷了。”
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