胡來欲言又止的模樣傻子都能看得出來，顯然他知道的更多而不愿說出來，不過眼前這袋金葉子徹底擊潰了他的防線，貪婪這東西對于西域人來說就是不可抗拒的毒藥。

    若是他不能獲得這袋金葉子，以后每個晚上都將會受到折磨，即便是知道眼前的這個年輕人也許是個惡魔，他也愿意和惡魔做交易。

    瞧了瞧四周，胡來再次小聲道：“這位公子，其中的隱秘在西域算是人所共知的秘密，歐羅巴人和阿拉伯人之間的戰(zhàn)爭還不是你們大宋的貨物鬧得？有些珍品即便是在大宋都少之又少，到了歐羅巴，嘿嘿那可是價值千金！

    羅馬人已經(jīng)受夠了阿巴斯王朝的傲慢，在他們的宗教之中，所有和他們不同信仰的人都是異教徒，都要在火刑柱上燒死，在他們眼中只有高貴的大宋才能和他們平起平坐，比如他們和我們都是異教徒。”

    說完胡來指了指阿巴斯的商人也順便指了指自己，對于這一點趙禎是同意的，在基督教徒眼中，尤其是現(xiàn)在政教相融合的羅馬帝國基督教徒眼中，若不是大宋的文明和繁榮一樣會被基督教徒視為異端。

    強大的國力才是這個世界的立國之本，弱小的國家沒人會憐憫你，即便是你被淹沒在滾滾的歷史洪流之中，最多會成為后世教科書上的一份資料。

    趙禎皺眉的沉思，三才在一旁揮了揮手，胡來便興高采烈的拉著那袋金葉子離開了，不過明天的生意照做，舞照跳，酒照喝，只不過怕是再也遇到不到這么“豪氣”的公子哥了。

    胡來從不去想那些莫名其妙的事情，這個世上怪異的事情太多，若是每一件都搞明白了，哪有時間掙錢？他只要搞明白自己該如何從宋人的口袋中掙錢便好。

    這也是他和趙禎的區(qū)別，一個西域的販酒商人和大宋的帝王思考的問題永遠不會一樣。

    趙禎緩緩起身，默默的走進人群之中，皺眉沉思的他完全不在意四周的熱鬧景象，路人即便是要碰撞到他也會被壯實的親衛(wèi)擋住，若是從酒樓上看便發(fā)現(xiàn)，趙禎的周圍出現(xiàn)了一個真空。

    三才小心的跟在后面，官家這種狀態(tài)他已經(jīng)習慣了，若是思考起來，在何處都不會妨礙，說實話，這種本事別人羨慕也學不來。

    “這么說來十字軍要東征了？不知道打著什么名頭。而耶路撒冷是一定會最終落入歐洲人的手中”

    趙禎一路上都在思索一個問題，到底是自己推動了歷史還是造就了歷史，十字軍東征開始了，這雖然是自己促使的，但也只不過是蠱惑了一下亨利三世，即便是趙禎什么都不做，這場東征也一樣會開始，但他卻沒想到自己居然提前了十字軍的東征。

    不過有一點趙禎可以肯定，即便是自己不去蠱惑亨利三世，神圣羅馬帝國也會進行十字軍的東征，這么說來，歷史還是會按照它的慣性發(fā)展。

    趙禎不會去關(guān)心歷史的發(fā)展問題，也不會去關(guān)心阿巴斯王朝和一賜樂業(yè)人的命運，無論中亞和歐洲變成什么模樣，大宋的商品總是暢銷的，總是能賣得出去的。

    這些強大的帝國也不會觸碰大宋，不單單是距離的問題，更是強大戰(zhàn)力的問題，大宋與遼朝的戰(zhàn)爭動輒便是幾十萬軍隊的大會戰(zhàn)，這在歐洲是一件不可想象的事情。

    也在側(cè)面說明了大宋的戰(zhàn)力強悍，何況煌煌華夏的千年史書可不單單是在華夏的土地上流傳，天下早已知曉這個神秘東方國度的恐怖。

    西方國家從沒有一個君王有過遠隔萬里之遙征服東方的念頭，僅僅是冗長的補給線便不切實際。

    趙禎真正所關(guān)心的是大宋如何在這場史詩般的齷齪戰(zhàn)爭中獲得利益，打著文明的旗號，打著宗教的旗號，打著神圣的旗號去實行燒殺搶掠，這是歐洲人第一次用他們的野蠻對阿拉伯世界的一次侵襲。

    當然拜占庭帝國還沒有衰落，它與突厥人建立起的塞爾柱帝國之間的戰(zhàn)爭還沒全面開始，趙禎奇怪的是，當初的十字軍東征和拜占庭被突厥人侵略有很大的關(guān)系。

    而現(xiàn)在卻是阿拉伯世界與基督教世界發(fā)生的貿(mào)易摩擦導致了戰(zhàn)爭的開始，現(xiàn)在的阿巴斯王朝可謂是內(nèi)憂外患，恰巧一賜樂業(yè)人在大宋的幫助下奪回了他們的圣城耶路撒冷。

    大宋對一賜樂業(yè)人的幫助可謂是巨大的助力之一，沒有大宋朝廷提供的武器裝備，錢財補給，沒有大宋商人提供的物資援助，一賜樂業(yè)人根本就無法在阿巴斯王朝的土地上站穩(wěn)腳跟。

    更何況許多情報都是大宋的商賈悄悄販賣給一賜樂業(yè)人的

    可以說一賜樂業(yè)人得到了大宋直接和簡潔的幫助，阿巴斯王朝的耶路撒冷最終才會被一賜樂業(yè)人奪取，當然，這也導致了基督教的圣城落入了一賜樂業(yè)人的手中。

    趙禎默默的念叨著：“耶路撒冷，耶路撒冷”

    三才聽了在奇怪的問道：“官家，什么撒冷”

    趙禎轉(zhuǎn)頭望著三才：“你說，如果佛祖的西天極樂世界被一群道士給占領(lǐng)了會怎樣？”

    “那和尚還不和這些牛鼻子拼得你死我活！”

    趙禎又望著三才道：“你說有這么一個地方，他是三個宗教的圣地，每年有數(shù)十萬，乃至數(shù)百萬的人前去朝拜，最后卻落入一個人的手中”

    三才想了想：“那可不得了，肯定要打仗的，說不得有一方還會被徹殺光嘞！”

    趙禎點了點頭，戰(zhàn)爭肯定要到來，并且歐洲人高舉所謂的“正義”旗幟向東進發(fā)，趙禎猛然覺得現(xiàn)在實行十字軍東征是個非常明智的決定。

    不考慮神圣羅馬帝國內(nèi)部的原因，單單是侵略便可以打著凈化異端邪惡的名義，阿拉伯人的世界對于歐洲人來說富得流油，而阿巴斯王朝對大宋商品的壟斷使得歐洲人瘋狂。

    而圣城耶路撒冷的淪陷也意味著廣大的基督徒前往圣城耶路撒冷的道路被阻隔，神圣羅馬帝國的皇帝和基督世界的教皇完全有理由發(fā)動戰(zhàn)爭。

    轉(zhuǎn)頭望向西方吶吶自語：“要開始了，阿巴斯王朝的毀滅開始了。”

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