趙禎的南巡并不像歷史上的皇帝一樣耗費巨大，相反并沒有多大的開支，老爹的東封西祀擺在那里，龐大儀衛(wèi)扈從東封泰山，四年，又以隆重儀式抵山西汾陰祭祀后土地抵。
接著大赦天下，一時轟動。
老爹的所作所為早已被貼上了奢費萬巨的標(biāo)簽，所以趙禎知道如何控制成本，減少開支，即便是他的朝廷有錢了，即便是國帑超越漢唐，趙禎也不打算放縱。
再說他還要為趙旭考慮，畢竟自己的兒子在那看著，一旦自己奢費過多，難免成為后世之君效仿的“典范”。
真宗皇帝為何要東封西祀，趙禎自己是清楚的。
東封西祀不僅在于以盛大規(guī)模的封祀禮儀來證明趙宋天家皇權(quán)的合法性、合理性和權(quán)威性，也是禮治社會整合和調(diào)適統(tǒng)治階級政治秩序、強化意識形態(tài)和構(gòu)建精神信仰的一場“思想運動”。
但結(jié)果卻不盡人意，東巡泰山封天禪地、幸曲阜祭孔子西至汾陰登壇祀后土、又赴亳州真源縣謁太清宮，崇道封神、大造宮觀祠廟，搞的民間怨聲載道。
負(fù)面的影響完全大于收益，這是“虧本的買賣”！
這一次趙禎要開帝王巡視天下的先河，把重點放在“巡視”而不是“出游”之上，帝王為何要巡視天下？
就是要給地方官員以壓力，讓他們知道皇帝不是只會待在神都城中，靠奏疏之類的東西了解地方。
同時也是給后世之君立下規(guī)矩，不可一輩子“躲在”神都城中，不察民情，不通地方，不曉吏治，這樣的皇帝基本上就沒有太大的前途，一代還好，若是三代以上基本上就完蛋了。
任何一個王朝只要有著強大的百姓基礎(chǔ)，只要能保障大多數(shù)百姓以及貴族的利益，基本上就是不敗的，但這兩點最難調(diào)和。
趙禎有幸做到了，他不是靠著多高的才能以及智慧，而是靠著后世總結(jié)出來的經(jīng)驗，大量的工廠帶動了整個大宋的經(jīng)濟活動，使得百姓這一最主要的群體得到生活保障的同時也給貴族階級帶來了利益。
開始的時候趙禎不相信平衡才是帝王之道，但逐漸的他越來越明白這個道理，治國就是要平衡這個國家所有階層的利益。
這一點是必須的，無論皇權(quán)多么強大，無論軍隊多么英勇，無論疆土多么廣闊。
火車在轟鳴中向南方駛?cè)�，現(xiàn)在大宋的鐵路最遠(yuǎn)的北方已經(jīng)能到達(dá)北京大定府，而最南端便是杭州城，而且這條鐵路的長度和延伸的面積還在每年不斷的增加。
大宋的有錢不是一個地方的有錢，而是整個國家的富裕，地方上的民生也被納入官員考核的范疇之中，官員若是不能帶著地方百姓“奔小康”，那他的年底勘磨一定不漂亮。
趙禎一路上并未停留，火車抵達(dá)東京汴梁的時候才稍作休整，這里曾經(jīng)是大宋的舊都，一草一木，一磚一瓦趙禎都很熟悉。
這讓他回想起當(dāng)年和王語嫣漫步東京街頭的歲月，也讓他想起蔡伯俙抱著象棚柱子大喊著要看女戲的模樣
當(dāng)然，自己這次帶著的三個女人和這座城池也有著不解之緣，王語嫣當(dāng)年是趙妙元的女伴，楊采薇則是不提也罷，而薇拉就是他當(dāng)年從萬姓交易中買下來的。
如今的東京街頭早已變換了模樣，這里已經(jīng)成為是大宋的中心腹地，也是運輸?shù)囊�，四通八達(dá)的漕運，路，鐵路，都將這里變成了運輸業(yè)的中心。
而商人最離不開的東西便是運輸，大宋的公路是從這里向全國蔓延的，鐵路也是從這里開始向神都城鋪設(shè)的，雖然不再是大宋的京都，但這里卻沒有被遺忘。
汴梁二字被鐫刻在一座巨大的石碑上，石碑就在城門口，而石碑的后面便是南熏門。
商人們帶著貨物來了，這也就意味著大量的財富也隨之而來，東京城中什么東西最繁榮？除了運輸外便是服務(wù)業(yè)！
現(xiàn)在的東京城早已面目全非，趙禎熟悉的一切都在變化，最顯著的便是南熏門，現(xiàn)在的它顯得更為高大寬闊，城池是這個時代的城市發(fā)展的必要產(chǎn)物，即便是處于大宋內(nèi)地，即便是沒有外患之憂，即便是大宋的防線已經(jīng)被推到了北京路，這里的城池建設(shè)也沒有停止過。
得益于水泥的出現(xiàn)，現(xiàn)在的南熏門已經(jīng)成為一座高聳入云的城門，站在十丈高的城門下，任何生物都會覺得自己渺寬闊的城門可以容納六輛馬車并肩而行還余留下不少的空檔。
御道上的朱紅叉子依在，行人們秩序井然，車駕馬匹各行其道，并沒有因為這里的繁榮而變得雜亂無章。
越是繁榮的城市，文明程度便越高，因為在這里體現(xiàn)素質(zhì)和教養(yǎng)，“環(huán)境理論”在這里非常有用，往來的人都是富裕的商賈，他們帶來財富的同時，也帶來了各種各樣的習(xí)慣。
好的習(xí)慣會留下，壞的習(xí)慣會被排斥，東京城中的大部分居民都是“外來戶”因為“原住民”已經(jīng)跟隨朝廷遷移到了神都城。
說實話三司從這次遷徙中賺了不少的錢財，東京城的房契可以換一套神都城的房子，但東京城的房價卻比神都城的要貴的多，一來二去，倒手之后，三司從中賺取了大量財富。
這主要還是神都城的房子造的又好又大，否則這折本的買賣誰會做？再說現(xiàn)在神都城的房價也開始一天一天的往上竄，完全超過了東京城，也就沒人計較當(dāng)初三司從他們手中撈一筆的事情了。
大家都是明白人，何必不去裝糊涂？
商賈之家，朝臣之家大多在東京城中留有一套宅院，即便是大宋天家的皇宮在東京城中還有一套呢！他們豈能甩手不要？
這些人去了神都城幾乎都是花錢買的房子，他們可舍不得把東京城的舊宅買了，這不是錢財問題，而是為了留下念想，以及后路，萬一哪一天又遷都了呢？
所以當(dāng)趙禎進(jìn)入南熏門后，一路從御道向皇宮進(jìn)發(fā)的時候，這座舊都依舊充滿了富麗堂皇的瑰麗，依舊是熱鬧非凡更勝往昔。
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