理想和現實總是存在差距的，趙禎打算把南巡的第一站放在廣州，尤其是在廣州市舶司密諜之事后，他更是如此打算，但計劃趕不上變化。
你把一切都認為考慮的完美了，可老天就是這樣愛和你開玩笑。
趙禎就是這樣認為的，本打算到了杭州之后便從公路南下，誰知道到了杭州后他發現自己走不了。
自己南巡的消息傳出去之后，便有人打算利用南巡做文章。
婁守堅趙禎是不陌生的，這貨說是臥佛，只不過是個僧人，高僧大德都是別人給他的名號，而趙禎和他為數不多的交集也是在當初西夏蕃僧來宋傳道的事情上。
看著一旁滿臉佛像，無喜無悲的臻謙，趙禎總感覺因果輪回，自己又和佛門沾染上關系了，這是他最不希望的事情，但卻不可避免。
現在的佛門完全用最積極的態度配合著大宋的朝堂管理，反而是道門沉寂下去，他們和佛門不一樣，完全是一副愛信不信，不要打擾道爺修仙的姿態。
倆個宗教以不同的態度應對大宋，這是他們的本能，也是他們對皇權的妥協，唯有如此方能自保。
可以說現在的臻謙就是佛門的代表，他代表天下佛門與趙禎面談，在趙禎眼中他是沒有資格的，他不過是個僧人，一個有信仰的特殊人。
但不談又能如何？畢竟在大宋信仰佛教的人還是很多，始終脫不開這層關系。
還是王語嫣看的透徹，滅佛這東西搞不下去。
北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛，恰巧這三位帝王的謚號或廟號都帶有個武字。若加上后周世宗時的滅佛則合稱為“三武一宗滅佛”。
這是四次滅佛，也是佛門的四次大厄難。
各帝王動機不一，情況各不相同，但所作所為卻如出一轍，滅佛！
其中無非是政治原因思想文化領域的沖突僧團道風的缺陷僧俗之間的經濟利益的矛盾方面等種種問題，這些問題無法調和，于是便演變出了滅佛事件。
大禹治水的故事告訴趙禎，堵不如疏。
一味的去阻止宗教的發展效果肯定不會好，滅佛這么多此，佛門還是春風吹又生。
即便是去限制僧人的數量，即便是對他們的田地征稅，人家還是有辦法賺錢，“長生錢”這種高利貸雖然被大宋的錢莊打擊的無法賺錢，但總有僧人能用蠱惑之法得到香火錢。
臻謙投也沒有抬，輕輕的轉動手中的檀木佛珠，古井無波的開口道：“陛下，不知我佛門可是滿足陛下應允的條件了？”
上來便直來直去，沒有一絲寒暄，趙禎發現這串佛珠曾經是婁守堅的東西，也是用來證明臻謙和婁守堅關系的信物，證明他有資格前來“談判”。
趙禎微微點頭，繼而又搖頭道：“雖以滿足，可滿大街向百姓討要香火錢的和尚”
“陛下！”
臻謙忽然開口道：“啟稟陛下，正統佛門不碰錢財，持戒修行，持的是：不捉金錢戒！”
趙禎玩味的望著他：“不捉金錢戒？那為何又常講，大德居士以金銀琉璃等七寶供養，在佛制中出家僧人又不捉金錢戒，豈不是矛盾？”
趙禎不待臻謙開口便道：“所謂的不捉金錢戒便是不碰觸錢財，不儲納錢財，而朕卻沒見你佛門子弟中有多少人做到，也許你說在廟中的和尚便是如此，但他們的吃喝用住便都是乞討而來？或是自給自足？！”
天子之威，凜然如日。
刺拉拉的讓臻歉說不出話來，想要辯駁，卻也無從開口，只能無奈的長嘆道：“陛下覺得佛門該當如何？”
“你知道為何有三武一宗滅佛嗎？”
趙禎突然改變話題，讓原本無奈的臻歉法師大驚失色。
怎么就忽然扯到滅佛上來了，難道趙宋官家又要行滅佛之事？
但身為佛門代表的臻歉卻有應對，來之前師傅便告訴他，大宋皇帝不好應對，定要做好完全的準備，現在看來果不其然！
“天生三武禍吾宗，釋子回家塔寺空，應是昔年崇奉日，不能清檢守真風！”
趙禎頗為驚訝的望著眼前的和尚，風輕云淡之間倒是出口成章。
“好一個不能不能清檢守真風！原是知曉的，所謂的高僧大德，也不過是打著“要想佛法興，只有僧贊僧�！钡钠焯柖��！�
臻歉抬頭望了一眼趙禎，他知道這是皇帝要故意刁難他，羞辱他，可越是如此越不能有表現。
“啟奏陛下！道場以無事為興旺佛陀有云：我佛法非外道天魔能破！而僧人不守戒律，破壞僧團，不守清規，如獅子身中蟲，自食獅子肉。”
打的好禪機，趙禎微微點頭，忽然望向臻歉道：“大和尚，你可愿成佛門的監督之人？”
臻歉微微一愣：“陛下，佛門各寺之中自有戒律院”
“朕不相信，朕給佛門一個機會，天下僧人皆可由你派人監督，若是出錯，朕不罰這些僧人，只會罰你！若是發現僧人破戒，必須移交當地衙門，罰沒其財，開除僧籍，銷毀度牒！”
臻歉微微一愣，隨即答應下來，這是一個極好的機會，皇帝居然給了自己肅清佛門的權利，這是師傅盼也盼不來的東西。
雖然寺廟在朝廷管轄之內，可每個寺廟都是一個獨立的個體，若不是群聚而商討，推舉一位法師出來，誰也不能代表佛門。
但若是有了皇帝賦予的權利就不同了
“貧僧遵旨！”
見臻歉應下，趙禎起身向外走去頭也不回的說道：“過幾日便會有人送來一些告身憑證，你便是官僧了！”
趙禎自然是不會給臻歉如此大的好處的，這不過是加速佛門分裂的一劑毒藥。
佛門的弱點便在于他的分散和獨立性，說是佛門代表，事實上他臻歉除了自己所在的凈慈寺哪也代表不了！
可若是別的寺廟知道他手中的權利來自皇帝，只有他一人有此權利，那又會如何？
現在大宋的宗教可算是亂著呢！
隨著商業的繁榮，外來人口的增加，宗教也隨著船只漂洋過海而來，天主教，教，佛教，道教混合在一起形成一鍋大雜燴。
而隨著信眾的流失，大宋的宗教之爭已經開始！
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