智慧宮中那些浩如煙海的史料中浮現(xiàn)了很多東西，而讓趙禎震驚的是雅利安的“豐功偉績”，雅利安人摧毀了四大文明古國中的三個：古巴比倫、古印度、古埃及。
《梨俱吠陀》是從那爛陀寺中收集到的古書，古書的內(nèi)容是有關(guān)天竺的起源，而且最重要的是提到了雅利安人入侵天竺，并在這里建立王朝的事情。
書中詳細(xì)描述了種姓制度的由來，這是雅利安人為了統(tǒng)治天竺而立下的規(guī)矩，也是從此之后使得天竺走向衰落和懶惰的開始。
趙禎不會把答案告訴那耶波羅，種姓制度抹殺了天竺人的上進(jìn)心，使得一切都被安排好了，無論你多么努力都沒用，因為你的種姓已經(jīng)把你定位好了，你沒有出頭之日。
只要你是剎帝利，那什么都不用干就能得到將軍這個位置，會稱為首陀羅的守護(hù)者，稱為神的刀與劍。
這是雅利安人的功勞，在定居印度之后，他們開始接受印度土著的文化和宗教，在幾個世紀(jì)后就漸漸的忘卻了游牧民族的驍勇善戰(zhàn)。
雅利安人作為統(tǒng)治者享受著印度河流域富饒的物產(chǎn)，漸漸地產(chǎn)生了惰性，并不像別的游牧民族一樣喜歡擴(kuò)張，印度人的熱帶惰性是印度的生活環(huán)境和氣候?qū)е铝擞《热诵愿裆系膽卸琛⑴橙鹾托实拖隆?br />
這也是為何自古熱帶無強國的原因。
除此之外，印度教的軟性文化導(dǎo)致了印度人的性格，印度教吸收了波羅門教和佛教的文化，因此形成了一個包容性的宗教，這一點也潛移默化的影響著印度人的性格。
環(huán)境，人文，兩者結(jié)合成就了一味毒劑，缺一不可。
趙禎太了解天竺人了，包括他們的后世子孫，懶惰已經(jīng)深入骨髓，這不是他們的錯，只不過是歷史留下的悲哀，或許在另一個環(huán)境中他們能獲得更勤快些。
但趙禎不會把這個秘密告訴那耶波羅，只是用血統(tǒng)這種朦朧又神乎其神的東西一筆帶過，他不希望那耶波羅知道天竺的“秘密”。
半島上的那些嫉妒心極重，玻璃心極脆，惰性極大的天竺人可以保證大宋西南的安全，在被大宋的鐵蹄踏過之后，可以保正鵬珈羅的土地永遠(yuǎn)屬于大宋。
石元孫在回朝之前便在天竺大肆搜刮鐵器，所有能被找到的鐵器都被集中在了曲女城，并被融化為鐵水鑄成一個高大的鐵柱。
鐵柱足有十丈高，為了立起這個鐵柱，花費了近千人三天的時間，挖了一個巨大的坑洞才勉強把銅柱立起來，然后便是不斷的加固，耗費石料無數(shù)才讓它牢不可破。
碑文很簡單與馬援銅柱一個意思：“宋立此柱，柱毀族滅！”
只不過這次不是滅國，而是滅族，意味著所有在天竺土地上的人都受到大宋的屠滅，再次提高了威脅。
趙禎看著那耶波羅悲傷的樣子心中嗤笑，他能有這幅表情，怕是已經(jīng)認(rèn)同了自己的解釋，不光如此，恐怕此前他也想過這個問題。
現(xiàn)在自己的解答符合了他的猜想，所以心中悲切也是應(yīng)該。
“既然你身在大宋，又是以降俘的身份抵達(dá)的，在祭過太廟之后朕便會封你為西歸侯，取西歸東土之意。所有用度，俸祿，仆從，宅院皆為侯爵之享，安心在大宋住下吧！”
“謝陛下賞賜！”
那耶波羅很快就把滅國之禍拋在了腦后，眼下他終于能保住姓名，同時還能享受大宋的侯爵之位。
在大宋的神都城中生活，便是沒有了自己的國家又如何？榮華富貴享受不盡，這和在天竺當(dāng)皇帝有何區(qū)別？！
至于子嗣傳承…………那耶波羅不覺得自己需要子嗣，只要自己過的好，管他死后洪水滔天？
瞧見那耶波羅已經(jīng)得到了自己想要的東西，后面跪坐的仁欽桑波心中稍稍安定了些，甚至在他看來大宋皇帝能夠滿足那耶波羅，也應(yīng)該能滿足自己。
與那耶波羅之間的談話事實上沒有什么秘密，天竺已成定局，不會再發(fā)生改變，那耶波羅是降俘，既然都投降大宋了，那也沒有什么見不得人的事情。
趙禎只需要在明日的大朝會上宣布這個結(jié)果就好，這是大宋的規(guī)矩，所有人都清楚，所以那耶波羅在施禮過后邊離開了章臺殿。
臨走之前不忘意味深長的看了一眼仁欽桑波，眼神中充滿了戲虐，顯然他不認(rèn)為大宋皇帝會對仁欽桑波如自己這般客氣。
在那耶波羅的眼中，大宋和吐蕃貴族們之間的關(guān)系不過是互相利用罷了，大宋利用吐蕃貴族的勢力牽制角廝羅，而這些吐蕃貴族希望從大宋手中獲得援助一對抗角廝羅的入侵。
果然還是印證了大宋皇帝之前說的話，著世上沒有永恒的盟友只有永恒的利益。
原本和大宋并不和睦的吐蕃居然能放棄雙方之間的仇恨，共同對付角廝羅，那耶波羅不禁加快了腳步，這些人實在是太過恐怖。
無論是中原還是吐蕃，雙方之間玩弄的權(quán)謀和計策根本就不是天竺能相提并論的，有些事情他甚至連想都沒想到，之前自己還在挑撥大宋和吐蕃之間的關(guān)系，看來根本就是跳梁小丑罷了…………
吐蕃這個民族看似淳樸，但事實上他的種群越往上越是權(quán)謀的好手，精明的如同高原上狡黠的雪狐貍，即便是最有耐心的獵人也不一定能捕捉到。
放在大宋叫士大夫階層，放在后世叫精英階層，他們的精英教育效果顯著，擁有最深奧的智慧傳承。
雪山不光壯闊，還同樣深邃，趙禎從來不會，也不敢小看高原上的這個民族，它曾經(jīng)率領(lǐng)高原之威傾巢而下，攻陷了唐時的長安。
當(dāng)一個狐貍與餓狼相互結(jié)合的時候會出現(xiàn)什么？趙禎覺得一定會是一只強大的恐獸。
吐蕃自國滅之后數(shù)百年間一直在內(nèi)亂，這是最好的契機(jī)，給大宋留下了足夠的喘息之機(jī)。
若是在遼朝，西夏建在的時候，吐蕃再插上一腳，大宋恐怕是真的不一定能爬起來了！
所以每當(dāng)趙禎看到吐蕃的時候，心中總有一種慶幸和擔(dān)憂，慶幸的是吐蕃給大宋留下了足夠的時間和機(jī)會，擔(dān)憂的是吐蕃高原的威脅將會不斷伴隨左右。
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