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宋締 正文 第兩千一百四十三章利益的交換

作者/我欲乘風(fēng)歸 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    西城的土地雖然不如東城的寸土寸金,但白云寺的面積可不小,雖然被彌勒教炸成了廢墟,但那里的價值依舊是不低。

    白云寺不光屬于彌勒教,更是屬于大相國寺,是佛門的寺院,這是當(dāng)初大相國寺買下的土地,不是朝廷官家賜予的。

    如今神都城的地可謂是寸土寸金,有時便是你有錢也買不到,所以西城白云寺的土地對于東城豪門來說有著極大的誘惑。

    呂夷簡前來大相國寺就是為了這件事而來,開始的時候他并沒有抱有希望,白云寺在西城經(jīng)營了近十年,白云寺的面積極為廣闊,四周不知有多少的店鋪是屬于白云寺的產(chǎn)業(yè)。

    要想讓佛門把這些多年積攢下來的土地給吐出來,實在是太過不容易,當(dāng)然東城豪門也知道現(xiàn)在的賢覺需要什么,他不能沒有豪門的支持,否則佛門的一切都會煙消云散。

    他不敢做這樣的試探,其實彌勒教和東城豪門的關(guān)系并不大,但卻有著背黑鍋的能力,無論是賢覺還是婁守堅都沒有把希望寄托在彌勒教的身上。

    東城豪門同樣明白這一點,彌勒教只不過是一個犧牲品,在一個犧牲品上最多的便是把他的價值最大化。

    賢覺自然知道白云寺已經(jīng)徹底淪為彌勒教的代名詞,佛門不可能再它聯(lián)系在一起,免得百姓們把憤怒引到佛門身上。

    和白云寺做切割是必然的,而眼下把白云寺的產(chǎn)業(yè)和土地賣出去才是最正確的選擇,西城有大量白云寺的產(chǎn)業(yè)和土地,能吃掉的也只有東城豪門。

    這是一場利益交換,也是一場資本的饕餮盛宴。

    只要是賺錢的買賣,東城豪門就不會放手,賢覺自然是知道這一點,所以才會和利用白云寺和他們交易,以獲取更多的價值。

    佛門被趙禎打擊這么久,但規(guī)模依舊是驚人的,在大宋的土地上每一個州府,每一個縣鎮(zhèn)幾乎都有寺廟,也有著龐大的僧侶。

    原本他們時松散的,沒有統(tǒng)一的管理,但現(xiàn)在不同,佛門在面對重重打擊之下變得更為團結(jié),幾乎所有的主持方丈都知道,若是不團結(jié)便會走向衰落。

    唯一能執(zhí)大宋佛門牛耳的寺廟也只有大相國寺,此時的少林寺雖然名聲顯赫,但卻不及大相國寺的地位。

    這個曾經(jīng)是天家家廟的寺廟在佛門擁有極高的地位。

    而賢覺作為大相國寺的主持方丈,在佛門之中的地位自然也是領(lǐng)袖一般的存在,甚至是一種精神領(lǐng)袖,否則呂夷簡也不會管他叫“法師”。

    精通佛教教義,又能如法修行,并善于為他人演說教法的僧人才能稱得上是“法師”,最為著名的便是前往天竺求取真經(jīng)的三藏法師。

    精通經(jīng)律論三藏的人都可以叫“三藏法師”,這個稱號不是單指一個特定的人,而是代指一類人,所以現(xiàn)在的賢覺也是三藏法師,只不過人們都直接叫他的法號而已。

    作為大相國寺的主持方丈,賢覺法師自然用盡了手段也要維護佛門的地位,也要帶領(lǐng)佛門和世俗皇權(quán)進行對抗。

    他其實也不想對抗,誰原因和皇帝擰著來?世俗的權(quán)利有多大,根本就不是一個宗教能夠抗衡的。

    賢覺這么做唯一的要求就是希望讓趙禎看到宗教狂熱的可怕,即便是沒有證據(jù)他趙禎難道還不知白云寺和彌勒教出自何處?

    即便是迭口否認(rèn)難道彌勒教就能與佛門徹底割裂?

    他趙禎應(yīng)該看到了佛門的恐怖手段,應(yīng)該以安撫為主,不再對佛門進行打壓甚至是毀滅。

    賢覺一直認(rèn)為他和東城豪門的聯(lián)手其實是雙方被逼無奈的結(jié)果,若是皇帝安撫佛門,并利用佛門教化百姓,那佛門一樣能做的極好。若他趙禎拉攏東城豪門的權(quán)貴,同樣也能讓這個宋世更加的繁榮昌盛。

    賢覺一直不明白,為何聰明過人的皇帝非要打擊佛門和東城豪門,把他們生生的推到了一起。

    佛門和東城豪門本就不是一條船上的,雙方之間的差距和矛盾很大,若不是他趙禎這些年來的手段,也不會有今天的局面出現(xiàn),賢覺想不通。

    對于想不明白的事情,賢覺是心中忌憚的,因為這很可能是一個巨大的隱患,自己行差踏錯就會使得整個佛門萬劫不復(fù)。

    賢覺的想法很簡單,做時錯,什么都不做同樣是錯,那自然是要“奮起反擊”。

    “既然法師都這么說了,我等也不會虧待,不知法師需要我等作甚?”

    呂夷簡從始至終都明白,賢覺這個人可不是好相與的,能從大相國寺的主持方丈變成佛門的領(lǐng)袖,手段自然不一般。

    但西城的白云寺和那些產(chǎn)業(yè)對東城豪門來說同樣重要,呂夷簡知道孰輕孰重,白云寺雖然是彌勒教的地方,但卻依舊是屬于大相國寺的產(chǎn)業(yè)。

    不能因為彌勒教的出現(xiàn)就把白云寺的土地罰沒掉,當(dāng)然大相國寺也需要付出一定的代價,官家對待佛門可一項是沒有多少寬仁的。

    雖然已經(jīng)知道賢覺可能要說什么,但呂夷簡依舊開口詢問,這自然是為了表現(xiàn)東城豪門的誠意。

    果然,賢覺笑道:“白云寺的產(chǎn)業(yè)自然是要賣給東城豪門的,整個神都城除了你們還有誰能吃得下?但貧僧便算是想賣出也怕是有心無力,畢竟朝堂之上的事情貧僧無力左右,若是那些土地變成了彌勒教的贓物…………”

    呂夷簡笑道:“法師放心,白云寺是大相國寺的產(chǎn)業(yè),只不過法師被欺騙彌勒教的賊子欺騙了而已,只要法師宣講大相國寺和彌勒教有著不共戴天的仇恨,那天下人自然是站再法師這一邊的。”

    賢覺微微有些憤怒的點頭道:“彌勒賊子,早已不配自稱佛門中人,他們犯戒不說,更有甚者自稱“新佛出世”,把佛門當(dāng)成是“舊魔”,屠滅寺舍,斬戮僧尼,焚燒經(jīng)像”與我佛門之仇早已是不共戴天!”

    呂夷簡點頭道:“當(dāng)真是人神共憤,那還請法師書寫聲討彌勒教的經(jīng)文法旨,我等自然會為法師宣揚,也會有人在朝中斡旋此事,還請法師放心!”

    賢覺微微感動,念了一句“阿彌陀佛”道:“呂施主當(dāng)真是慧眼如炬,貧僧多謝施主的仗義直言!”

    簡單的幾句話雙方之間就完成了利益交換………………

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