趙禎當然是在和稀泥,處理這種法理不外乎人情的事情,就需要讓雙方推讓,就需要把稀泥活成一座巨大的“豐碑”。
因為自己沒有目的性,若是政治需要,趙禎會毫不猶豫的懲治王安石的“強出頭”懲治契丹商賈們當眾宰殺耕牛所帶來的惡劣影響。
或是直接把監察御史們的官銜一擼到底,讓他們這輩子和官身無緣。
商人哪有他說的那么不堪,殺掉耕牛其實比賤賣要民智的多,殺掉了就是殺掉了,賣肉還能減少損失,可要是賤賣了,明年的市場價格只會更低。
最簡單的辦法就是毀滅掉這些耕牛,這和后世資本家把牛奶倒進河里,果農砸爛水果也不愿意賤賣是一個道理。
但這種事情自然不能明說,可以把牛奶和水果給一個窮人,這無甚的關系,但要是面向所有窮人白送或是低價贈予,那就會影響未來的價格,所以商人當然不會這么做。
這樣簡單的道理不只是后世的商人知道,現在的商賈同樣清楚,這是沒有辦法對百姓說的事情,還好這個時代的人更為淳樸,不會站在自己的道德制高點去指責別人。
畢竟那些耕牛都是人家的,人家愿意怎么處理就怎么處理,也就是因為沒有人引到民意,趙禎才會在這里和稀泥。
趙禎的話已經放出,王安石自然是不再說什么,而監察御史算是得到了官家的旨意,在百姓們群情激動之下,再去為難那些契丹商人,那就不是明智之舉了。
監察御史們齊齊的向趙禎施禮道:“還請官家下旨決斷!”
趙禎微微點頭道:“也好,朕的旨意下了之后,此事便也可以作為舊例遵循,既然今年耕牛數量過多,那殺牛賣肉便是,如此明年的耕牛數量依舊不減,牧人可買牛賺錢,何樂而不為?若逢耕牛缺少,則不得宰殺耕牛!”
趙禎的話便是給牛肉解禁添加備注,事實上在之已經出現販賣牛肉的情況,只不過人們都是在私下進行,現在有了趙禎的旨意,當然可以擺上“桌面”,而朝廷則可以收稅。
無論官員還是百姓亦或是商賈覺得,只要能光明正大的販賣牛肉,收取多少稅收都是在情理之中。
牛肉啊!這是多少王朝的禁制?現在居然能在大宋得到開放,是多少人意想不到的事情,這說明大宋的耕牛數量已經遠遠超過了耕地所需。
更是說明大宋的農業已經得到了滿足,糧食產量達到了需求,還有一點,耕牛的使用周期很長,一頭耕牛不可能只用一年,而是可以用很多年的生產工具。
牛肉的解禁其實就是大宋農業發達,國力強盛的體現,百姓的消費能力提升使得大宋的經濟已經進入到了飛速提升的階段。
趙禎在不斷的解放生產力的同時,也在不斷地提升購買力,只有需求才會有生產,才會有發展和壯大。
大宋的經濟已經從大量的出口轉變為大量的內需,人口的不斷增長,內需的不斷擴大使得大宋的經濟開始迅猛增長。
蕭氏的族人在三才的引領下,膽戰心驚的走到了趙禎面前:“多謝官家開恩!”
這些人也算是蕭撻里的親戚,大宋的外戚,當然趙禎也不知道他們的輩分,緩和了面色道:“莫要謝朕,無論契丹商賈還是宋人商賈,遇到這種事情朕都會下旨。爾等雖是契丹人,但已然歸附大宋,那便是朕的子民,即便爾等非蕭氏族人,朕亦會體恤,遵紀守法者無需懼怕。”
一群蕭氏族人左右對視后向趙禎深深一禮道:“官家仁德,我等必遵國法,不敢逾越!”
“如此甚好!該作甚便作甚,三才待會命人買三斤牛肉送去尚食局,晚上用牛肉火鍋!”
三才立刻上前道:“奴婢遵旨!”
皇帝說要賣這些契丹商人的牛肉,這消息簡直就是最勁爆的,連官家都要買牛肉,四周的百姓還不趨之若鶩?
契丹商賈立刻操刀,對于他們來說宰殺牛羊簡直是手到擒來的事情,三斤三好的牛腱肉用荷葉包好送到了三才的手中,三才會帳的時候他們卻極力推脫。
三才不快道::“放肆!官家的話便是圣旨,說了是買便是買,爾等豈能不收?當真以為官家稀罕你們的牛肉不成?”
聰明人一點就透,契丹商賈立刻笑著收錢,并高聲叫道:“三斤牛腱肉,承惠一貫錢!”
三斤牛腱肉一貫錢,這價錢不高也不低,神都城的百姓大多數都買得起,而且官家都是花錢買的牛肉,這便說明誰都能買啊!
三才拎著牛肉便跟上趙禎離開了人群,同時離開的還有監察御史和王安石,至于那些管理南門大街街市的三司官員卻沒有走。
他們騰出專門的地方給這些契丹人買賣牛肉,如他們所料,官家買了三斤牛肉之后,四周的百姓便瘋狂起來,爭相購買牛肉,這些牛肉可是官家下旨合理合法的。
趙禎心情非常不錯,身為皇帝他可是吃不到牛肉的,便是神都城有些人家吃上了牛肉他也吃不上,不是沒錢吃,而是不敢吃。
監察院不光檢查百官,也上諫皇帝,宮中六尚也都在他們的監察范圍之類…………
皇帝是天下至尊,同時也是天下表率,吃牛肉必會引起上行下效,這個口子輕易不能開,所以羊肉才是皇宮中的主要肉類。
至于豬肉這種“濁肉”趙禎自然也能吃,但皇后以及后宮嬪妃們卻相當的抵制,只有薇拉這位歐洲人女子并不在意…………
整個皇宮中唯一和趙禎一樣喜歡吃牛肉而不得的人只有蕭撻里,看著三才手中的牛肉,趙禎笑道:“直接去往北寧宮,朕要和皇妃一起吃火鍋,反正……皇后不愛吃這東西,嫌它嚼不動!”
三才抿嘴道:“官家,這話可不能當著皇后娘娘的面說,奴婢這就去準備。”
趙禎無聲的笑了笑,契丹人中的大多數已經被內遷到了北京路以南,北方的草原基本上被漢人填補,所以趙禎才會安撫僅存下的契丹人。
這些人在放牧和馴養牲畜上有著高明的經驗和手段,對于這樣的人趙禎當然時要安撫的。
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