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宋締 正文 第兩千一百六十七章小人喻于利

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    樹下頗為陰涼,但此時(shí)的呂夷簡和賢覺兩人都覺得是陰風(fēng)陣陣,兩人之間的交談聲很小,在嘈雜的人群中除了他們之外不會有人聽到,何況四周還有仆從有意無意的遮擋,但他們談?wù)摰氖虑閰s是頗為驚人。

    摘下斗笠輕輕搖動(dòng),臉上的胡須隨微風(fēng)變得雜亂,但也讓呂夷簡的臉變得更加隨意,完全看不出他曾經(jīng)是朝中重臣。

    “法師,不知這幾日因何隱蹤匿跡?老夫?qū)さ哪愫每喟。 ?br />
    賢覺臉色稍稍尷尬:“近幾日突然心中悸動(dòng),于是便遁入凈室修心,若不是見了你的徽記,怕是還不知你尋我。”

    呂夷簡笑道:“哦?未曾想反倒是老夫叨擾了法師的清修,只不知此次法師清修和官家會見有無關(guān)系?!”

    賢覺臉色一變,沒曾想?yún)我暮喴呀?jīng)知道皇帝到訪大相國寺一事,但隨即面色如常道:“東城之人果然神通廣大,居然連官家行蹤都能探查?那呂公可知官家所為何事?”

    呂夷簡眼睛微瞇道:“偶然瞧見罷了!便是不知官家又是如何壓迫佛門,前來詢問以便互助!”

    賢覺苦笑道:“還能所為何事?便是讓我佛門遠(yuǎn)遁罷了!官家有言我佛門當(dāng)為大宋驅(qū)使。”

    呂夷簡微微點(diǎn)頭:“果然如此,官家這是在利用佛門之便,教化百姓!以佛門為導(dǎo),引百姓向善?”

    隨著呂夷簡的話,賢覺的臉色變得更加愁苦:“如何引人向善?大宋百姓還有多少信佛禮佛?我佛門何德何能引人向善?”

    經(jīng)過簡單的交談呂夷簡便知道,趙禎沒給佛門什么像樣的安撫,這便是好事,因?yàn)樽钌贈]有挑起佛門和東城豪門之間的矛盾,也沒有離間雙方。

    “只不過,官家勸道我佛門應(yīng)為朝廷所用,前往吐蕃施以教化,吐蕃佛教乃是密宗,所習(xí)佛法也非正統(tǒng),當(dāng)以我中原佛門之大乘佛法教化之,感悟之!”

    呂夷簡微微吃驚,他怎么也沒想到趙禎居然是用的這一手,隨即笑道:“若是佛門不從,怕是有大禍患相隨吧?”

    都這時(shí)候了,賢覺自然也沒有什么好隱瞞,直言不諱道:“然也,官家雖為明說,但睚眥之態(tài)令人膽寒,我佛門勢微,不敢觸及鋒芒!”

    呂夷簡點(diǎn)了點(diǎn)頭,確實(shí)如此,官家什么都不說比說什么都可怕,誰不知道官家手段凌厲權(quán)謀老辣,大宋的朝臣幾乎都知道曾經(jīng)的舊事。

    官家對待百姓仁愛如己出,但對待官員或是宗室卻嚴(yán)苛至極,當(dāng)初趙元儼密謀篡位,官家?guī)缀醢炎谑宜械臋?quán)利拿走,之后對待官員更是嚴(yán)苛,不光設(shè)立監(jiān)察院,連監(jiān)察御史的人數(shù)都在不斷擴(kuò)充。

    各地州府之中又有黑手協(xié)助御史收繳罪證,士大夫有時(shí)還要提心吊膽還不如尋常百姓活得痛快。

    “如此便是啊!不光你佛門活的不爽利,便是我士人也是如此!”

    呂夷簡是典型的士大夫階層,也是特權(quán)階層,受到古典儒學(xué)的影響,在他的認(rèn)知中士大夫就是高于百姓的存在,就是應(yīng)當(dāng)享受權(quán)利帶來的種種優(yōu)待。

    這是封建王朝遺留下來的通病,歷朝歷代對士大夫階層的照顧都是極好的,皇帝再強(qiáng)大也需要依靠士大夫階層維護(hù)自己的統(tǒng)治,既然要用人便要優(yōu)待,何況這天下之大,不是什么人都能成為士大夫的。

    只不過在趙禎的眼中卻是不應(yīng)該屬于他們的東西,在趙禎眼中,這些權(quán)利都是“公器”,豈能善假于人乎?

    受到后世的影響,在趙禎的眼中官員不是權(quán)利的載體,而是人民權(quán)利的載體,是皇帝也是百姓賦予了他們的權(quán)利,甚至在一定程度上皇權(quán)都是來自于百姓的。

    唐太宗時(shí)的諫臣魏征曾經(jīng)有言:“君,舟也人,水也。水能載舟,亦能覆舟。怨不在大,可畏惟人載舟覆舟,所宜深慎。”

    華夏先賢在某種意義上早已理解了皇權(quán)出自何處,“公器”出于誰手,只不過魏征更多的是為了限制皇權(quán),公仆一詞在這個(gè)時(shí)代還未出現(xiàn),但趙禎卻在努力的讓它出現(xiàn)。

    只不過這些呂夷簡和賢覺都沒有發(fā)現(xiàn),也極少有人會發(fā)覺其中的問題所在,趙禎正在讓華夏民族一步步的走向新的時(shí)代,一個(gè)類似于封建王朝的時(shí)代,一個(gè)又不完全是封建王朝的時(shí)代。

    即便是趙禎自己也不知道該用什么詞來形容,因?yàn)檫@對于他來說也是陌生的。

    賢覺仿佛坐在樹下入定,整個(gè)人眼觀鼻鼻觀心的靜坐不語,邊上的呂夷簡也是如此,兩人的歲數(shù)都不小了,豈能不知道現(xiàn)在他們面對的是什么?

    最終還是賢覺沒有忍住,緩緩開口道:“皇帝要讓我等佛門前往吐蕃傳教,不知東城豪門可有破解之法?或是能助我等一臂之力?”

    呂夷簡稍稍抬了一下眼皮道:“眼下誰敢妄動(dòng)?彌勒教便是前車之鑒,稍有不慎粉身碎骨事小,禍及親眷事大,你可知東城人家一府一宅有多少人?出了事可擔(dān)待不起!”

    賢覺冷笑道:“是嗎?!那彌勒教的信眾牽連了多少人?官家可曾對那些人心慈手軟過?莫不是我彌勒教的人便是活該!”

    瞧見賢覺動(dòng)怒,呂夷簡拍了拍他的肩頭,似笑未笑道:“萬萬不敢這么說!彌勒教乃是魔教,怎能變成法師您的呢?那是妖僧婁守堅(jiān)的,和法師沒有任何關(guān)系,和佛門也沒有任何關(guān)系,您可不希望牽連到佛門吧?!”

    這是**裸的威脅,賢覺無奈的嘆息道:“說來也是,我佛門也只能聽從官家調(diào)遣,西去吐蕃“弘揚(yáng)”國法。”

    呂夷簡笑道:“法師莫要?jiǎng)优@對你佛門來說可不見得是壞事!佛門最講因果,今日因他日果!佛門就是要弘揚(yáng)佛法的,若是不能在大宋弘揚(yáng)佛法,那在吐蕃弘揚(yáng)佛法豈不是一般?在吐蕃壯大之后,內(nèi)饋中原,老夫瞧來便極好!”

    呂夷簡的話讓賢覺眼睛一亮,還真是這個(gè)道理,自古佛法就是四處弘揚(yáng)的,既然在大宋無法傳播,那去了別處還不一樣?

    現(xiàn)在想想也并非壞事,只不過呂夷簡如此熱心其中必有隱情,賢覺喝了一口涼茶才道:“不知東城的諸位施主有何利害在其中?”

    呂夷簡笑道:“這是自然,吐蕃人最近在向西面通商”

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