趙禎這么多年來唯一長進(jìn)最多的便是心性，這方面他幾乎已經(jīng)到達(dá)了相當(dāng)平靜的地步，因為久居皇位，因為做出了“前無古人后無來者”的事情，因為曾經(jīng)的身份，他對許多東西都已經(jīng)看淡。
權(quán)利當(dāng)然是世間最美好的東西，金錢同樣也是讓人會舍去性命追求的，但恰恰作為皇帝這兩樣?xùn)|西他都不缺。
趙禎掌握了這個星球上最強(qiáng)大的武裝力量，在大宋這個國家暴力機(jī)器面前，什么樣的反抗都將是徒勞的，這就是權(quán)力的巔峰，是強(qiáng)大到無可匹敵的力量。
而財富這東西在權(quán)利的輔助之下會比滾雪球還要快的積累，而當(dāng)這兩樣?xùn)|西達(dá)到一定程度之后，他們便都失去了意義，整個大宋最賺錢的買賣源自何處？
當(dāng)然是蔡記和和官營買賣，這倆個產(chǎn)業(yè)甚至能把大宋最強(qiáng)大的利益集團(tuán)給碾壓的體無完膚，錢的多寡對趙禎來說根本就毫無意義。
至于權(quán)利……這東西早已被趙禎放下，否則也不會讓趙旭主持國朝大政，自己退居幕后，雖然這么做是別有用心，但確確實實是把一部分的政治權(quán)利下放。
古來君王有幾人能做到這一點？趙禎甚至為了避免和趙旭產(chǎn)生不必要的矛盾，而把兩人之前處理的政事詳細(xì)劃分開。
同樣這也是為了方便朝臣們作出最正確的判斷，天無二日國無二主，這是必須要堅持的事情。
趙禎現(xiàn)在的心態(tài)已經(jīng)不會有太大的波瀾，唯一在乎的東西就是把眼下大宋的強(qiáng)大傳承下去，這甚至已經(jīng)成為趙禎的一種執(zhí)念。
想想也是，大宋被他打造成了這個模樣，女真人已經(jīng)歸附大宋，成為一支用生命橫跨亞洲和美洲大陸的“冒險考察隊”。
女真人對漢家文明的威脅幾乎被趙禎消滅的一干二凈，東海都護(hù)府和海東都護(hù)府只有一字之差，但卻是意義非同的存在。
趙禎在馬車之中看著奏疏上的內(nèi)容有些覺得不可思議，在大宋保障了女真人的“后方”安全之后，這些女真人居然對冒著生命危險不斷的向美洲大陸前仆后繼。
這種瘋狂和執(zhí)著令趙禎開始懷疑，女真人不會在打算在美洲建國吧？！
當(dāng)然這種憂慮完全是多余的，在奏疏的末尾，東海都護(hù)府的大都護(hù)鼠三在奏疏的末尾特意說明，“女真人，至情至性也！夫婆羅洲相距甚遠(yuǎn)，卻趨之若鶩，常言：大自由也！大歸宿也！我等漢民不解，然其卻心中已有九死不回之勢！”
趙禎在看到這些話后便默默無語，沒想到女真人對自由和冒險的向往是如此的熾熱，甚至到了“不自由毋寧死”的地步。
他們熱愛自有，追求冒險，甚至不惜放棄生命。
趙禎其實很佩服這些女真人，他們過不慣大宋的安穩(wěn)日子，尋求的便是冒險和刺激，也許他們也是在實現(xiàn)自己的人生價值。
每一次從遙遠(yuǎn)的美洲回來時，這些女真人的探險隊是最受大宋歡迎的人，朝廷不光要給他們大量的貼補和犒賞，甚至?xí)诘谝粫r間高價購買他們從美洲帶回來的任何東西。
趙禎知道美洲大陸是一座寶庫，所以不惜一切代價搜尋那些特殊的東西，當(dāng)然趙禎會給出公平的價格，讓這些出生入死的女真人獲得應(yīng)得的回報。
輕輕的合上奏疏，趙禎已經(jīng)完全放心鼠三治理下的東海都護(hù)府，不光把女真人管理的很好，甚至已經(jīng)開始想到把女真人和漢人進(jìn)行無差別的對待。
這樣的管理方式只會讓女真人覺得他們在大宋和漢家百姓是一樣的，甚至比漢家百姓生活的還要好。
大宋不強(qiáng)迫他們所有人內(nèi)遷，而遷徙到女真土地上的漢民也不愿前往遙遠(yuǎn)的北方，他們只會在女真的土地上把那些黑色的土地當(dāng)成寶貝一樣去開墾耕種。
這些土地對女真人來說是束縛，但對漢家百姓來說卻是不能放棄的寶貝，是他們未來的基業(yè)！
沒有利益沖突就不會產(chǎn)生仇恨，相反女真人和漢家百姓之間出現(xiàn)了一種全新的關(guān)系，漢家百姓滿足女真人的生活所需，而女真人從遙遠(yuǎn)之地帶回來的東西換取財富之后便用來購買漢家百姓的商品…………
這就是鼠三治理下的東海都護(hù)府，趙禎知道其中必然也有唐括多保真的功勞，哪個女真的女子可不簡單，若是鼠三沒有她的幫助，做不出這等巧妙的事情來。
趙禎眼下最關(guān)心的事情不是在東城豪門，也不是在國朝大政，更不是西面的高原吐蕃，即便是角廝羅已經(jīng)“建國開元”但趙禎也依舊沒有把他和吐蕃人當(dāng)作威脅。
因為在趙禎眼中，無論是和黨項人，還是和契丹人，女真人，甚至是和倭人之間的戰(zhàn)斗和沖突都屬于大宋的內(nèi)部沖突。
這其中當(dāng)然要包括高原上的吐蕃，在趙禎的印象中，吐蕃這個詞有些陌生，高原這個詞卻很熟悉，高原上的吐蕃人在趙禎眼中是“藏人”而吐蕃是“西藏”。
兩者之間只有歷史的區(qū)別，卻不存在其他的本質(zhì)區(qū)別，那里的土地就應(yīng)該屬于華夏，就應(yīng)該屬于大宋。
即便天下所有人都說，吐蕃不是華夏的一部分，吐蕃曾經(jīng)是一個強(qiáng)大的王朝，但對不起，在趙禎眼中大宋和吐蕃之間的戰(zhàn)爭就是在處理“家務(wù)事”，青藏高原始終是華夏不可分割的一部分，始終是華夏領(lǐng)土。
對于趙禎來說什么最為要緊？什么是他最為擔(dān)心的？
不光是大宋的完整，更是如何要把這么多的種族進(jìn)行大融合，這才是他一直以來的打算，只有大融合之后才能最大程度上的避免分歧，避免問題的發(fā)酵，矛盾的擴(kuò)大。
最簡單的一點便在于大宋和草原民族之間的融合，和黨項人以及契丹人之間的融合，這種融合的速度幾乎在以肉眼可見的速度增加。
游牧民族和農(nóng)耕民族之間最大的矛盾在何處？趙禎現(xiàn)在才看明白！雙方互相攻伐上千年，不是生活習(xí)慣，不是地域差異，而是最微不足道也是最要命的東西上……糧食！
糧食是一切的根本，物資是相輔相成的存在，當(dāng)大宋把一車車糧食，一車車貨物運送到草原上的城池中，只要價格合理，幾乎所有的草原人都會以金錢來購買，而不是依靠武力來奪�。�
所以那些為了犯邊出擊的“漂亮口號”都是騙人的，總不能喊著“我快餓死了，你們有糧食我們就要來打劫！”的口號發(fā)起戰(zhàn)爭吧？
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