松山治答應(yīng)了趙禎的要求，其實(shí)從一開始他和他的王上天孫明吉就知道大宋會要求在琉球國駐兵，這幾乎是大宋對外政策的基礎(chǔ)。
當(dāng)然在來之前的時候，天孫明吉就猜到了這一條件，所以在松山治出發(fā)之前便特意交代過“若宋人駐軍，一應(yīng)承諾便是。”
修建港口，駐軍，這對大宋來說也是最為正常的事情，在不知不覺中，趙禎已經(jīng)開始了殖民統(tǒng)治，當(dāng)然都護(hù)府卻不算是殖民統(tǒng)治，而是直接統(tǒng)治。
大宋在南海諸國的地位也不是殖民統(tǒng)治，而是設(shè)立都護(hù)府，州府，進(jìn)行直接統(tǒng)治，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，福建水師，南海水師，是大宋最為精銳的兩支水師。
他們的存在不光是為了抵擋海盜，還是為了震懾南海諸國的舊部，任何敢于和大宋對抗，打算恢復(fù)舊統(tǒng)治的人都將遭到無情打擊。
大宋對待外族的政策永遠(yuǎn)都不是**，雖然也存在但同時也有相對溫和的政策在其中，通商以貿(mào)易開路，以相對公平的政策安撫民心，這一點(diǎn)大宋的官員早就會了。
王鶴與董坤二人在見到三才的時候終于松開了一口氣，大官的臉色還不錯，至少要比剛剛宣召琉球國使者松山治的時候要好的多。
趙禎對琉球國的敕封也不是不能說出去的事情，三才稍微提了一下，王鶴與董坤二人便知道官家心情尚好。
琉球國的事情其實(shí)早就有聲音傳出來，畢竟連倭國都已經(jīng)成為大宋的海東州了，一個小小的琉球國若是還知進(jìn)退的話也應(yīng)該向大宋稱臣納貢。
當(dāng)然歸附大宋，成為大宋的州府也是極好的…………
看著眼前的兩人，趙禎總覺得他們有些不對勁，但又說不出來，最少是從態(tài)度上有些不對勁，迷茫占據(jù)了他們整張臉。
“兩位卿家這是怎么了？朕召見你們對于你們來說有何可迷惑的？”
王鶴施禮道：“官家，臣等未曾想官家到了泉州只是為了召見我等，若是有要當(dāng)臣子進(jìn)京面圣才是。”
“天子離京，官家此事不妥，還請官家慎行！”
作為臣子，這么做在情在理，趙禎當(dāng)然會接受王鶴以及董坤的上諫，但趙禎也有自己的目的，此次南巡不管是為了查驗大宋南方的發(fā)展，也是趙禎第一次查驗大宋的水師。
“朕此次離京非是”
大航海時代已經(jīng)在數(shù)年前開始，泉州港的海船交織如云，而水師是保障這一切的重中之重。
趙禎的規(guī)劃是從現(xiàn)在開始，大宋就要做一個海洋大國，護(hù)航不再是簡單的把貨船送到馬六甲海峽，而是要送到更為遙遠(yuǎn)的西方。
趙禎的一切計劃都在有條不紊的進(jìn)行，當(dāng)初他為何要征服南海諸國？為的就是打造出一只強(qiáng)大的海上力量。
至于為何要大招海上力量，當(dāng)然是為了保證大宋的強(qiáng)大。
而現(xiàn)在大宋的水師沒有一位合格的將軍以及監(jiān)軍，也沒有一位能夠統(tǒng)帥大宋水師的人，于是趙禎變打算在此次南巡的時候進(jìn)行篩選。
而王鶴與董坤便是趙禎看好的人，這兩人都擁有獨(dú)特且豐富的海上作戰(zhàn)以及管理經(jīng)驗，王鶴的定海大將軍可不是白來的，至于董坤在澎湖巡檢司也是做的極好。
無論上下對他們二人都是推崇備至，而趙禎有一個最簡單的辦法考察他們的能力，親自登船勘驗。
別人說的話永遠(yuǎn)都是別人所說，或許有真，但也有夸大的成分在其中，作為皇帝趙禎早已習(xí)慣了這些。
當(dāng)然王圭和王鶴二人之間的關(guān)系自然不一般的，否則這個東京城的留守將軍也不會這么直接的推薦他。
兩人當(dāng)年北伐的時候便是搭檔，一個是將軍一個是監(jiān)軍，算是在一個大鍋里撈飯出來的。
對于王鶴，朝中的評價不錯，而在參謀兵事院中更是對他海上的管理經(jīng)驗稱贊有嘉，管理經(jīng)驗要比作戰(zhàn)經(jīng)驗更為重要。
海上不是陸地，要想保證一支艦隊的作戰(zhàn)能力，全靠上下協(xié)作的管理。
王鶴自從北伐之后便進(jìn)了軍武院，和王韶一樣以文職兼任武職，這是一件極為難得的事情，也是擁有莫大的決心。
誰不知道坐在衙門里要比在軍帳中舒服？誰不知用筆要比用刀輕省？
能有這般毅力的文官，趙禎都是頗為欣賞的，尤其是像王鶴這般，經(jīng)歷過北伐的官員更是如此。
對于趙禎來說，當(dāng)年的北伐造就了一大批膽識過人又文武雙全的人，這些人中有武將，亦有文臣，經(jīng)過了當(dāng)年的洗禮之后，文臣進(jìn)步的比武將還要大。
大宋的完美的學(xué)術(shù)環(huán)境，使得理性越來越占據(jù)上風(fēng)，無論是朝堂上下，還是民間百姓，都不再那么歧視武職。
武力對大宋的重要性得以凸顯，人們越來越理性的看待問題，尤其是兵家和法家的崛起之后，大宋的學(xué)術(shù)環(huán)境開始發(fā)生改變。
儒學(xué)雖然還是占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)，但更多的人認(rèn)識到，并非是只有儒學(xué)才是正確的，其他的各家之學(xué)也有正確的地方。
大宋需要的不是“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，而是需要“百川東到海”的合流！
已經(jīng)有人開始宣揚(yáng)，“納百家之長，壯華夏之學(xué)！”
這是一個了不起的口號，也是相當(dāng)有意義的口號，趙禎深深的明白，后世的華夏便是如此，“取其精華去其糟粕”才是學(xué)術(shù)的真諦。
尋求真理，實(shí)事求是才是應(yīng)有的態(tài)度，這一點(diǎn)決定了華夏民族的未來。
在這一點(diǎn)上，王韶做的好，王鶴做的也好，而趙禎不光是從王圭那里得到推薦王鶴的奏疏，從王韶這個與王鶴交往極少，甚至可以說是沒有的人手中，趙禎同樣得到了推薦他的奏疏。
王韶在奏疏中對王鶴的評價極高，不光是夸贊了他的戰(zhàn)略眼光和格局，更是把他豐富的海上作戰(zhàn)以及管理經(jīng)驗給夸獎的極好。
奏疏中詳細(xì)列舉了王鶴的能力以及他的水平，對定海軍的管理，操練，甚至休假都有詳細(xì)的備注，從這些細(xì)節(jié)中趙禎就能看到王鶴與大宋其他水師指揮不一樣的地方。
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