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宋締 正文 第兩千四百七十七章一場特殊的旅行

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    約翰看著眼前的年幼的皇帝有些惆悵,曾經(jīng)強(qiáng)大而輝煌的海因里希家族居然開始沒落,需要一個年幼的孩子來挽救這一切。

    “約翰,我們什么時候能夠回到父王身邊?”

    看著年幼而稚嫩的臉龐,約翰搖了搖頭,:“現(xiàn)在還不是時候,我們真的要前往東方!”

    “真的要前往宋帝國?!”

    小尼克驚訝的望向約翰,他以為這一切不過是迷惑格里高利七世的手段而已,但誰知道居然真的要橫跨千山萬水前往大宋。

    小小年紀(jì)的他對于遠(yuǎn)行本就充滿恐懼,但約翰執(zhí)意如此,他的話很簡單:“你的父王為了你謀劃了許多事情,想要和格里高利七世對抗,就必須擁有足夠強(qiáng)大的力量。”

    “去往東方的宋帝國就能獲取這樣的力量嗎?”

    約翰笑了笑:“東方的帝國古老而強(qiáng)大,只有踏足那片土地的人才能了解他的恐怖,但上帝保佑,他們并不是盲目侵略的蠻族。在那里你能學(xué)到相當(dāng)多的智慧和知識,這些東西都是法蘭克尼亞王朝所沒有的,也是你父王無法教給你的。”

    “宋帝國的皇帝比父王還要智慧?”

    約翰再次露出苦笑:“是的,雖然不想承認(rèn),但東方的皇帝卻要更加智慧,宋帝國也更加的強(qiáng)大。”

    年幼的神圣羅馬帝國皇帝亨利四世就這樣開始踏上前往東方帝國學(xué)習(xí)的旅程……

    只不過在此之前,還要面對一個嚴(yán)峻的問題,大宋的使團(tuán)如何離開神圣羅馬帝國?

    和亨利四世以及大多數(shù)人猜測的一樣,格里高利七世也覺得這不過是亨利三世的一種手段而已,他不可能把年幼的孩子送到東方去。

    只不過歷史的車輪已經(jīng)被趙禎這顆“巨大的頑石”顛簸的不像話,完全偏離了原本的歷史軌道,在另一個時空中,大宋還在四面楚歌之中,但現(xiàn)在已經(jīng)開始影響世界。

    大宋的使團(tuán)是相當(dāng)安全的,沒有任何一個神圣羅馬帝國的諸侯敢于挑釁大宋的威嚴(yán),宋人的商賈曾經(jīng)通過利益的游說讓許多諸侯國聯(lián)合起來滅掉了一個羞辱宋帝國劫掠大宋商團(tuán)的諸侯,這件事即便是身為皇帝的亨利三世也默認(rèn)。

    所以大宋的使團(tuán)在神圣羅馬帝國境內(nèi)沒有人敢招惹,這不光是涉及到利益問題,甚至關(guān)乎一個勢力的存亡,誰敢挑釁?

    只不過這一點(diǎn)對于教皇國的羅馬來說,大宋的威脅并不恐懼,格里高利七世是教皇,天主教會的最高教長,世俗世界的教宗,也是教皇國的統(tǒng)治者。

    他的力量十分強(qiáng)大,在神圣羅馬帝國的影響力也是極為強(qiáng)大的。

    格里高利七世原名希爾得布蘭德,出身寒門。

    幼年時的他受教于羅馬一所克呂尼修會的修院,后入本篤會為修士,深受克呂尼派改革思想的影響。

    初任教皇格列高利六世隨從。其后,隨從教皇利奧九世至亞歷山大二世二十多年,在歷任教皇之下?lián)谓虝姓殹?br />
    在利奧任內(nèi),他僅為助祭品級即被授命掌管教廷財政;后更得到歷任教皇寵信而步步上升。

    他協(xié)助教皇推行改革,逐漸成為教廷的實(shí)際當(dāng)權(quán)者。他遍訪德法諸國,主持各地教會會議,加強(qiáng)教皇的權(quán)威和影響。

    這些不過是他學(xué)習(xí)的時光而已,而他真正走到世人面前的一次是在羅馬城復(fù)活節(jié)會議上,他激烈譴責(zé)當(dāng)時流行的買賣神職和神職人員婚娶。

    同年在其主持的法國蘭斯城會議中,肯定“任何人非由神職班和眾信徒所檢選,皆不得擔(dān)任教會領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”的教務(wù)要職選舉原則,以抵制世俗政權(quán)操縱教會要職的遴選。

    這樣做必定得罪了許多人,他遭到一些貴族、主教和神父的反對,樹敵甚多,但他施展政治手腕,擁立改革派人物出任教皇,利用各國貴族互相傾軋的混亂局面,擴(kuò)大教廷勢力。

    這樣的人自然是會被推舉為教皇的,在他登上教皇寶座的同時,他也就開始了為教廷繼續(xù)擴(kuò)大權(quán)利,從而對抗皇權(quán)的開始。

    天主教無論多么強(qiáng)大他依舊是一個宗教而不是一個世俗的力量,人們信教,擁護(hù)教會但卻不是教會的民眾,和世俗皇權(quán)比起來,教會的力量還是不值一提的。

    尤其是亨利三世不斷的打壓教會,使得教會的力量便更為薄弱了,而亨利三世之所以這么做,一切都是來自于東方的那個帝國!一切都是源自于東方帝國的皇帝!

    這是一個魔鬼統(tǒng)治的國度!在那里沒有神明,沒有信仰,所有人唯一相信的就是自己,就是自己的價值和權(quán)利。

    若是非要說他們有什么信仰,那他們信仰的就是他們的皇帝,號稱上天之子的帝王。

    這就等同于把自己比作耶穌基督!什么樣的人敢于這般的囂張和狂妄,居然把自己比作上帝的兒子?

    雖然是倆個概念,但在格里高利七世看來這就是一種類比,一種褻瀆!

    格里高利七世之所以這么痛恨趙禎是有原因的,不光是因為大宋的信仰問題,畢竟遠(yuǎn)在萬里之外,大宋的信仰和他格里高利七世有毛的關(guān)系?

    之所以從內(nèi)心發(fā)出惡毒的詛咒,乃是因為趙禎與亨利三世的信件被格里高利七世的人窺探到了。

    其中關(guān)于宗教信仰這一塊更是兩人數(shù)次重點(diǎn)討論的問題,開始的是否亨利三世還是固執(zhí)的認(rèn)為教會給人民帶來了信仰的歸宿和幸福,但經(jīng)過趙禎的事實(shí)舉例以及分析后,亨利三世這位偉大的德意志國王,羅馬帝國皇帝,開始改變起對教會的態(tài)度。

    原本亨利三世只是針對不聽從他的教皇,只是稍稍的打擊教會,并沒有進(jìn)行根本性的改革,但后來他策劃的種種沒有實(shí)施的改革卻被格里高利七世的親信發(fā)現(xiàn)。

    于是皇權(quán)和教權(quán)之間的斗爭逐漸的開始,而就在這個時候亨利三世的身體每況愈下,而亨利四世又太過年幼,這是格里高利七世的極好機(jī)會。

    他將要實(shí)現(xiàn)教權(quán)的擴(kuò)張也要開始和這位年幼的皇帝進(jìn)行一場斗爭,只不過在這個時候變數(shù)再次出現(xiàn),大宋的使團(tuán)居然敢接走神圣羅馬帝國的皇帝!

    在情報工作上,格里高利七世一點(diǎn)也沒有放松,他從一些特殊的神職人員口中得到了消息,只不過在他看來,大宋的使團(tuán)實(shí)乃保護(hù)亨利四世,而并非要把亨利四世接走…………

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