雖然受到了見識的羈絆，但格里高利七世無疑是一個充滿智慧和手段的人，這樣的人晏殊見過不少，但卻極少覺得危險，眼前的這個人卻除外。

    他看起來是那么的彬彬有禮，但同時也是高高在上，想想也是，教皇畢竟是世俗王國的皇帝，晏殊從一開始就把他當作皇帝來對待并無不妥。

    但同時教皇國也有其特殊性，就是他存在于大秦國之中，這是國中之國的感覺，所以晏殊并沒有以漢家的傳統(tǒng)禮儀接待教皇，而是以漢家王朝中王爵的等級和格里高利七世會面。

    若是他以皇帝的禮儀接待教皇，那置大秦國的皇帝于何地？

    站在邊上觀察的約翰終于長舒了一口氣，他最擔心的就是大宋使團以皇帝的禮制接待格里高利七世，這是有著本質(zhì)的區(qū)別。

    格里高利七世有些好奇的打量著眼前的這個東方使團正使，對于他來說東方的宋帝國雖然長長聽到，但卻始終不了解到底是個什么樣的王朝。

    和大宋商賈不同，神圣羅馬帝國極少有商人能夠前往遙遠的東方，即便是去了也會帶回不同的“答案”。

    有人說那里繁榮的讓人驚嘆，有人說那里華美的讓人窒息，有人說那是藝術(shù)之國，有人說那里是財富之國。

    但從沒有人說過宋帝國的軍事有如此強大的一面，但格里高利七世卻能有所猜測，這樣繁榮的一個國度若是沒有強大的軍事保護，早已不知被掠奪了多少次。

    而從宋帝國擊潰塞爾柱王朝的進攻就不難看出他的強大，但即便如此還是遠遠超出了格里高利七世的預料。

    宋帝國的強大如同一個巨人突然出現(xiàn)在了神圣羅馬帝國，十倍的兵力居然不是他們的對手，不光沒有戰(zhàn)勝敵人，還被敵人屠殺過半，這樣的結(jié)局是格里高利七世無論如何也想象不到的。

    原本以為宋帝國的使者會興師問罪，但他卻得到了相當客氣的接待，并且對自己稱呼為國王而不是教皇。

    翻譯的速度很快，帶著一絲不滿的語氣重申了自己教皇的身份，這要遠比國王來的尊貴。

    晏殊通過翻譯得知了格里高利七世的意思，微微皺眉道：“教皇在我大宋看來是得不到承認的，沒有資格獲得使團這般規(guī)格的接待，只有一國之主的身份才能和我大宋使團會晤，難道你們現(xiàn)在還不知道為何大宋的使團從來都不前往羅馬城嗎？”

    使者的翻譯讓格里高利七世微微呆滯，許久之后他才消化了這些信息，也就是說宋帝國并不承認自己教皇的尊貴身份，或者說他們就從來沒有認為天主教是一個極為尊榮的存在。

    這個王朝對宗教并不認同，同時宗教沒有任何參政的權(quán)利。

    格里高利七世把心中的想法對晏殊表達之后，得到的是晏殊的嘲諷：“我大宋并不禁止信教，無論是什么宗教都可以去信，但不得在光天化日之下傳播，更不可參與政事之中，皇帝就是天子，代天牧守天下，若是宗教中的諸神那般的高貴，置天子于何地？”

    東西方之間就根本沒有辦法討論信仰和宗教倫理問題，于是乎格里高利七世打算繞過這個話題。

    但在這個時候晏殊面色古怪的看向格里高利七世，從懷中掏出一個信封道：“我大宋皇帝陛下有一封親筆信讓我當著你的面打開。”

    格里高利七世有些詫異，難道大宋皇帝早就知道自己會和使團接觸？這根本不可能！自己都是臨時起意的。

    但事實上晏殊本來是要在羅馬城覲見教皇國的教皇的，但未曾想格里高利七世居然會對大宋的使團動手，也讓他們自己陷入了被動之中。

    充滿好奇和期待的格里高利七世盯著晏殊打開信封，于是這個使者的表情便更加奇怪了。

    在格里高利七世的催促之下，晏殊道：“我大宋皇帝陛下讓我問你倆個問題！”

    站在一邊默默無語的約翰驚訝的抬起頭，他沒想到皇帝居然會向教皇提問，這實在是超出所有人的意料。

    格里高利七世整理了一下身上的白袍，同時扶正了頭上的高冠，捏了捏手中的權(quán)杖道：“使者請說。”

    晏殊的神情更加古怪，看著眼前神色莊重的格里高利七世道：“陛下讓我問你，上帝是否是萬能的？”

    “當然是！上帝必定是萬能的！《圣經(jīng)》中說：上帝全知全能，且創(chuàng)造了人類！”

    晏殊點了點頭：“既然上帝是全知全能的，那他能否創(chuàng)造一個自己也舉不起來的石頭？”

    “當然…………額！”

    格里高利七世抬手準備在胸口畫下十字，但卻突然卡住，他發(fā)現(xiàn)這個問題根本就無從作答。

    隨著晏殊的話音落下，場面極度尷尬，所有人都把目光盯向了錯愕中的教皇格里高利七世，即便是跟隨在他身邊的紅衣使者也是一樣。

    這是一個簡單的問題，但卻也是一個無法回答的問題。

    對于東方來說這是一個簡單的邏輯問題，而對于西方來說這是一個復雜的神學問題，這個問題還是第一次出現(xiàn)在教廷的面前。

    思考了許久之后，格里高利七世回答道：“上帝是三位一體的，是由圣父、圣子、圣靈三位一體出現(xiàn)的，他們雖然是三位但也是一位，圣子創(chuàng)造一塊他聚不起來的石頭，圣父卻能舉起來，而同時圣父、圣子、圣靈又是一體的，所以圣子也等同于能夠舉起，由此可見上帝可以做到你說的這個問題。”

    不愧是教廷的教皇，這個刁鉆的邏輯問題居然被他用神學解決了，并且能夠做到自圓其說。

    晏殊點了點頭算是勉強認可了他的這種說法，而格里高利七世在長出了一口氣后心有余悸的看著眼前的這張紙條。

    遠在東方的宋帝國皇帝居然能夠一眼便洞穿教廷中關(guān)于神的漏洞，這個東方帝王的智慧實在是令人心驚膽戰(zhàn)。

    格里高利七世知道，《圣經(jīng)》中有著太多太多的絕對的話語，這些絕對的話語很可能會出現(xiàn)這樣的漏洞。

    這還不過是第一個問題，格里高利七世甚至開始擔心第二個問題了，只要自己稍稍說錯一句話，都可能出現(xiàn)極大的后果和影響。

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