拜金女在曾經(jīng)是個多么令人厭惡的詞匯,可現(xiàn)在的聯(lián)邦呢?有誰還會去抨擊女性拜金?無非是延續(xù)種族的生存本能,在泛性論的支撐下,女性去尋找一個擁有更好的經(jīng)濟基礎(chǔ),更適合哺育兒女的男性作為配偶難道不是天經(jīng)地義的?
如今的聯(lián)邦社會里外表中性的小鮮肉們又變成了年輕女孩熱捧的偶像,這只是偶然么?科技在發(fā)展,生產(chǎn)力在進步。女性在社會分工中占有越來越重要的位置,性別之間的差距變得和經(jīng)濟不在掛鉤。這種審美會不會成為必然?至少以農(nóng)耕為主的伊瑞星上女星們還是喜歡猛#男的。面貌丑陋的巴爾特也成了搶手貨。當(dāng)然,像羅密奇歐斯這種又帥氣又強大的就直接變成“愛神”了。
人類啊......
唐云放下了所有他作為一個“外鄉(xiāng)人”應(yīng)有的道德感,從口袋里掏出一根煙輕輕的抽了起來。
這里的窗口不再像聯(lián)邦世界的窗口那般充滿溫情和溫暖,這些玻璃屋子就像是一個個獨立的休眠艙,無數(shù)游魂將他們的靈魂凝固在冬眠之中。只留著軀體肆意游蕩在這偌大的巢穴之中。
唐云已經(jīng)在這惡魔的城市中游蕩了一整天,從早到晚。從生育基地到醫(yī)療、教育、住宅......他看到的是游魂們木然沒有靈魂,死氣沉沉的生活。但看到的也是一種解脫,一種人類終于從“原罪”中解脫出來的狀態(tài)。沒有情感,就沒有因為情感所產(chǎn)生的喜怒哀樂。這里只有目光呆滯的游魂,沒有斯博可以模擬出來的眾生相。
這里是天堂!
因為這里......
沒有痛苦!
......
聚居區(qū)的廣場上安置著許多戶外的玻璃長椅,唐云一屁股坐在了上面。
是趁著夜色潛入生化實驗室還是找地方休息一晚,唐云有點拿不定主意。一旦摸清生化實驗室的基本情況,唐云就打算帶著斯博和新3隊弟兄們離開這里了。他不想讓斯博同他的本體融合。
唐云能感覺到地球?qū)φ麄宇宙的威脅,他甚至想起了在伊瑞星時從尼祿哪里聽到的傳言。有傳言說得到地球的力量就可以統(tǒng)治整個伊瑞星系和銀翼星系。此刻的唐云已經(jīng)全都明白了。不管這一切是不是斯博的本體做出來的,但任何勢力如果擁有這種程度的生化技術(shù)和核技術(shù),那絕對是全人類的威脅。
諷刺,這是一種諷刺。孕育人類生命的地球最終變成了可以威脅全人類安全的絕地,沒人愿意接受這樣的事實。
但事情總有解決方法,不管是什么人得到了這些技術(shù)也總還有其他辦法解決。斯博是伴隨了唐云許多年的老朋友,是他的知己弟兄,是他的恩師,是他......幾乎是他肚子里的蛔蟲。就算這一切真的是spera本體做出來的,唐云依舊不愿意讓斯博同其融合。因為斯博說過,這種融合對他剛剛誕生出來的靈魂來說就是死亡。
死亡......這本就是可以讓任何一個靈魂都覺得最為的事情。
......
坐在廣場的長椅上,小口嚼著手里的壓縮蛋白塊,擺弄著手里的香煙和打火機。唐云覺得有些心煩;蛘哒f他覺得很疲倦,很累。
他理解了游魂們的生活,也理解了他們存在的意義。毫無疑問,在人類放棄地球以后,由游魂所控制著的地球“文明”依舊在發(fā)展,種族也還在延續(xù)。沒有戰(zhàn)爭,沒有紛擾。難道這不就是人類所追求的完美世界么?無論它背后的主使是另外一小撮人類還是spera的本體,那都無關(guān)緊要。重要的反倒是這些游魂存在的事實。
到底是傀儡般的世界適合人類,還是有血有肉,充滿博弈甚至惡意的真實世界適合人類?
在唐云的眼中,人類所有行為也不過就是某些基于生產(chǎn)力和人類本能的算法同偶然性疊加起來的結(jié)果。人類社會的意義......其實聯(lián)邦的“自由傀儡”們和徐征的“完美傀儡”以及地球上的“游魂傀儡”從本質(zhì)上來說都是這個世界的傀儡。以唐云這個半吊子五流哲學(xué)家的能力來說,他沒辦法真把一切都分析的那么透徹。
從博弈中的真實世界到徐征的完美世界再到spera的幽魂世界......這是層層遞進抹殺個體價值和自由意志的三種世界。
因為人類本性所導(dǎo)致的競爭和博弈對人類發(fā)展所起到的推動作用和眼下這種萬眾一心的創(chuàng)造相比,哪個更優(yōu)秀?競爭和博弈除了創(chuàng)造也會產(chǎn)生內(nèi)耗,萬眾一心也會遏制創(chuàng)造力。到底哪個才是人類的終點?
如此想著,唐云覺得自己還不如曾在基督峰祭壇上同自己長篇大論的徐征。
唐云和徐征的生死決斗前曾發(fā)生過一次以“肺腑之言”作為利刃的“嘴炮”之戰(zhàn),那些話,以及唐云最終堅定摧毀【伊瑞之王】的舉動就是斯博尋找了千年的答案。但事情遠(yuǎn)比唐云理解的更復(fù)雜些,斯博的理解也比唐云更通透。
所謂完美世界和真實世界,自由意志和世界秩序......其本質(zhì)不過是一個獨立的人和一個群體之間的抉擇。
無論徐征的“傀儡世界”還是spera的“幽魂世界”,他們創(chuàng)造的都是關(guān)于人類這個群體的完美世界,符合的是全人類的利益,而極端的否定掉了個人的利益。也就是自由意志。而每一個人,每一個個體......
可一個個體在群體面前難道不就是個被綁架的傀儡?淹沒在人海中的每一個人不都是沒有靈魂的游魂?
隨著互聯(lián)網(wǎng)在舊歷時期的地球上普及到聯(lián)邦普及星域網(wǎng),人與人之間的聯(lián)系更緊密了。針對于個人的成長心理學(xué)、人本主義心理學(xué)的作用越來越衰弱,整個人類社會都在往群體心理的方向發(fā)展。
隨著時代車輪的滾動,高呼自由民主的人類并沒有向更有創(chuàng)造力,更為獨立,凸顯人類人性力量的方向發(fā)展。他們真正的行為卻越來越接近于群體行為。
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