神輿航行于天，扈從前擁后簇，一列列神輦車乘相銜，旌旗招展，周圍還有不少乘車的山神、土地、森主、河伯等地靈神相伴。
偌大隴川郡，所有縣城隍外加部分山水之神隨荀易前往周主龍宮。
荀易坐在最大的一駕玄色神輿，撓著頭，問(wèn)白福：“爭(zhēng)奪土地，這不應(yīng)該是陽(yáng)間所討論的事情？城隍陰神操什么心？”
“公子什么都不清楚，怎么就隨便答應(yīng)了？”白福沒(méi)好氣道：“了一切看我們眼色行事，但公子這么一搞，到時(shí)神戰(zhàn)你去嗎？”
“如果要神戰(zhàn)，直接選擇代理戰(zhàn)爭(zhēng)，我來(lái)。”荀曇躲在角落：“我有三重神的戰(zhàn)力，相信區(qū)區(qū)一位郡城隍應(yīng)該拿不出這種戰(zhàn)力吧？”
三人躲在神輿中合計(jì)不久之后的神戰(zhàn)。
白福皺皺眉，沉吟道：“人不是神靈，僅僅是鬼修，為的便是在代理戰(zhàn)的時(shí)候出力。待會(huì)兒的也可以上，不過(guò)代理人之戰(zhàn)至少需要三個(gè)人。”
“喂喂，我你倆是不是解釋一下？”荀易又重復(fù)自己的發(fā)問(wèn)。
荀曇笑：“當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入神離時(shí)代，但神世與凡世仍然相互影響。神禍則天下亂，人動(dòng)則神道變。如果能夠從城隍這邊定下兩郡界限，接下來(lái)就可以由城隍托夢(mèng)太守，然后上稟國(guó)主從陽(yáng)間確立界限。”
白福附和：“這種土地歸屬的爭(zhēng)斗是城隍們最大的斗爭(zhēng)。每一位城隍都如同一位神主修行者，想要壯大自身除卻屬神、香火之外只能從土地打主意。楚麓這塊山地匯聚不少山妖精怪，若能收歸隴川郡便是一大助力。而且楚麓之下暗藏靈脈，更是隴川少有的寶地。前些年城隍老爺因?yàn)閷Ｐ漠惔箨懙臓?zhēng)斗，暫時(shí)對(duì)巴陽(yáng)郡城隍妥協(xié)，兩人共掌。如今巴陽(yáng)郡城隍這個(gè)時(shí)候突然要定下歸屬，明顯是趁老爺不在。”
“那么，歸屬戰(zhàn)怎么打？?jī)蛇吪杀鴩@楚麓進(jìn)行攻伐？”荀易心中打鼓，他雖然從學(xué)習(xí)兵法，但自己對(duì)兵法并不擅長(zhǎng)，而且沒(méi)有領(lǐng)兵交戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，還不知道成不成。
“神路決戰(zhàn)，是關(guān)乎神靈未來(lái)道路的關(guān)鍵戰(zhàn)斗。但因?yàn)槲覀兺瑢偬焱ド裣担猩裣狄回灦范黄频睦砟睿粫?huì)進(jìn)行大規(guī)模的殺伐。哥哥所言的那種攻略戰(zhàn)是神決一種，但屬于高位神用的戰(zhàn)斗。低階神明一般是彼此主神打一架，或者選擇某一個(gè)游戲方式定勝負(fù)，再不然就是選擇代理人交戰(zhàn)。”
天庭神系和九柱神系最大的區(qū)別就在于統(tǒng)合力。
天庭是一個(gè)統(tǒng)一的神系，以天帝為首，數(shù)十位帝君統(tǒng)帥各類神靈。諸神各司其職，組成一個(gè)完整的神道體系。貫通天地人三界，九州十方皆以天庭為尊。在天庭大義名分下，爭(zhēng)斗被降低至冰點(diǎn)，極少出現(xiàn)相互殘殺的局面。
但九柱神神系不同，這個(gè)神系是由九位神王統(tǒng)帥各自的神系，匯聚其他神靈構(gòu)建的泛神系。以廷議的模式管理諸神，結(jié)構(gòu)松散，沒(méi)有一錘定音的至高者，行動(dòng)力遲緩，且沒(méi)有約束性。在和天庭的征戰(zhàn)中陷入劣勢(shì)，九柱泛神系除卻一開(kāi)始的偷襲得手外，一直是被壓著打。九柱神王們被三位天帝輪流吊打，換代沉睡好幾回。
而九柱泛神系的爭(zhēng)斗，如果出現(xiàn)道路相同或者相近的神靈，彼此之間的生死之戰(zhàn)更勝過(guò)一切。九大神王就是從這種爭(zhēng)奪戰(zhàn)中一一脫穎而出。伴隨著血腥與殺戮，他們也沒(méi)有資格質(zhì)疑自己的傳統(tǒng)。
“哥，你知道黃帝陛下奠定靈道根基，但你知道靈道修士除卻作為對(duì)外征戰(zhàn)的火力外還有什么用處？”
“就是這種神決？”
“沒(méi)錯(cuò)。很多神靈都不愿意彼此肉搏。畢竟我們天庭神系很多神靈都是死后封神的香火英靈，戰(zhàn)力極弱，僅僅為履行神職而儲(chǔ)備神力。很多神主會(huì)創(chuàng)造世界，但戰(zhàn)力之弱還比不上手底下的戰(zhàn)神。而且彼此肉搏太傷交情，大家同殿為臣，這種做法會(huì)破壞天庭的團(tuán)結(jié)。所以，在凡間選擇代理人。讓自己尋找的靈道修士進(jìn)行交戰(zhàn)，以決定戰(zhàn)利品的歸屬，這是我們最常用的辦法。”
九重天世界的神主，為什么他們是神主？除卻屬神外，更多的是他們掌控各種資源，有不少修煉門派投靠。甚至高等級(jí)的天神完可以自開(kāi)世界，進(jìn)行造物，選擇自己的眷屬進(jìn)行代理人決戰(zhàn)。
“任何一位神主都會(huì)培養(yǎng)自己的代理人。如果沒(méi)看錯(cuò)，這位鬼修應(yīng)該就是城隍神培養(yǎng)的戰(zhàn)力？”
“不錯(cuò)。”白福道：“老爺之所以沒(méi)對(duì)人封神，就是因?yàn)橐萌巳靥鞈?zhàn)力來(lái)進(jìn)行代理人之戰(zhàn)。公子，姐，你們可知道隴川郡在開(kāi)國(guó)之初的疆域？”
“晴隆城外加永隆城和景隆城。兩縣城皆是晴隆城的衛(wèi)城，借助前朝行宮作為根據(jù)點(diǎn)，一步步慢慢發(fā)展。這百年來(lái)，隴川郡進(jìn)行過(guò)三次重新劃道——”荀易明白過(guò)來(lái)：“這么，這三次劃道都是因?yàn)樯衤窙Q戰(zhàn)？”
“不錯(cuò)。老爺戰(zhàn)力絕，和周邊幾位郡城隍?qū)�，利用代理人之戰(zhàn)將一片片土地贏下，劃入隴川郡的疆域。起來(lái)，荀家創(chuàng)建的清源殿也曾幫忙參與過(guò)一次。而且荀家之所以建立清源殿，培養(yǎng)自己的煉氣士，不就是為給天界的茂公大人培養(yǎng)眷屬？”
茂德公死后封神，命主歲星，位列五重天太常之境。清源殿的修士們，就是他天然的眷屬。
白福繼續(xù)：“按照規(guī)矩，地點(diǎn)在上司裁判的神宮進(jìn)行。既然巴陽(yáng)郡城隍選擇時(shí)間，那么公子可以選擇戰(zhàn)斗方式。不要選擇神主戰(zhàn)，直接選擇三對(duì)三的代理人戰(zhàn)。”
白福和荀曇給荀易出謀劃策，荀易點(diǎn)頭：“好，就按你們的做。”作為老大，不一定要文武雙，但必須懂得用人之道。明白什么時(shí)候該自己謀劃，什么時(shí)候該放手給屬下。
商議后，白福放下心，指著神輿外面的世界：“公子可以看看，這就是城隍世界的山河。每一位城隍的重天世界都扎根在這片土地，環(huán)繞大周核心都城——龍城。都城隍，又名昭靈武王，是高祖皇帝當(dāng)年冊(cè)封的圖騰祖靈。也是公子目前名義上的上司。”
荀易眺望山河，城隍世界在陰陽(yáng)兩界之間的夾縫。所有大周的城隍神主們將自己的力量匯聚，開(kāi)拓這一片獨(dú)屬于城隍的世界。
青山綠水，每一處山水氣象皆是神力造就。
“剛剛我們離開(kāi)隴川郡的地盤(pán)，現(xiàn)在在朝陽(yáng)郡的地盤(pán)。您看，下面那座縣城就是丹陽(yáng)縣城的投影神城，至于廣袤大地上的那些神廟，就是一位位山水之神的家。”
地靈神被地城隍管理，而地縣城隍又被上一級(jí)的郡城隍轄制，最后歸屬到都城隍。層層遞進(jìn)，這就是大周城隍體系的體現(xiàn)。
肉眼可見(jiàn)，這片城隍大地有縷縷黃氣涌向一座座縣城。在縣城中經(jīng)過(guò)精煉，氣運(yùn)化作黃河涌向郡城。最后三十五郡城飛出三十五條黃龍朝拜龍城。
周主龍宮，這就是都城隍居住的神域。
當(dāng)隴川城隍一行趕來(lái)時(shí)，此地已經(jīng)匯聚不少其他地域的城隍，都是聞風(fēng)過(guò)來(lái)看熱鬧的人。
巴陽(yáng)郡郡城隍是一位豪邁老者，撫著胡子在一旁和昭靈武王談笑。這位郡城隍同樣是四重天的神力，當(dāng)荀易來(lái)到龍宮門口，便對(duì)昭靈武王道：“殿下，這次就有勞您主持。”
昭靈武王并非人形，而是一條金色角蟒，頭頂龍角盤(pán)踞自己的龍床。瞇著眼道：“朝陽(yáng)郡和洪陽(yáng)郡的兩位郡城隍都在，讓他們幫我沖裁吧。不過(guò)給先讓這位新晉的郡城隍露露面再。”
巴陽(yáng)郡城隍眉頭緊鎖：果然，即便是曹侯調(diào)入地府，這位蛇王仍然是偏愛(ài)隴川郡？
隴川郡能夠一直壯大到現(xiàn)在，和昭靈武王的暗中扶持脫不開(kāi)干系。
“到底我這位巴陽(yáng)郡城隍，是從前朝繼任而來(lái)的。”老城隍苦笑。他是前朝冊(cè)封的城隍，在大周建立后并沒(méi)有被廢黜，因?yàn)閼?zhàn)隊(duì)及時(shí)，昭靈武王默許他的神位保留。但是地位嘛，肯定不如大周先烈死后封神的人。
曹侯是跟隨高祖皇帝最早的一批人，死后封神待遇肯定不一般。
但今天得到消息，曹侯調(diào)入地府，只有一位代理城隍在，根沒(méi)辦法進(jìn)行神路決戰(zhàn)，所以才搶占先機(jī)來(lái)進(jìn)行決斗。
下意識(shí)看向身邊一位刀疤男子，正是這人暗中稟報(bào)，自己才能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
“就算昭靈武王偏愛(ài)大周人，但區(qū)區(qū)一位代理城隍又有什么資格進(jìn)行神戰(zhàn)？而且聽(tīng)這代理城隍連神印都沒(méi)有掌控，僅僅是一個(gè)凡人而已，就算來(lái)了也只能認(rèn)輸了事。”
目光盯著門口，一位身著玄服的少年城隍領(lǐng)身后一眾隴川神靈趕來(lái)。隴川諸神和巴陽(yáng)諸神相見(jiàn)，彼此冷眼相對(duì)，火花四射。
“臣拜見(jiàn)昭靈武王。”見(jiàn)到床上大蛇，荀易在震驚之后腦子里飛快想到關(guān)于高祖的傳。
“高祖乃帝星轉(zhuǎn)世，出生之時(shí)有黃龍盤(pán)踞屋頂，三日而不離。”
這所謂黃龍，指的便是一條黃色巨蟒，是高祖李家的鎮(zhèn)宅蛇神。在后來(lái)很多次戰(zhàn)役中，高祖身邊常有黃龍護(hù)體。有次率大軍陷入困境，四下無(wú)水，便有黃龍出現(xiàn)在洼地，然后從洼地下挖三尺，涌現(xiàn)一汪甘泉。這就是大周最有名的三德泉之一。
還有一次被人下毒，黃龍銜靈芝而來(lái)救人。
這條黃龍?jiān)诟咦娴腔蟊环鉃槎汲勤颍?zhèn)守整個(gè)大周的國(guó)運(yùn)。
蛇王看著荀易，動(dòng)了動(dòng)眼珠子，搖身一變，化作一位身著龍袍的威嚴(yán)男子。“你就是新一任隴川城隍？”
“正是。前任城隍?qū)⑸裼∮栉摇！敝徊芎罱o他神印，可沒(méi)天庭任命。
都城隍這邊有一道文書(shū)，是曹侯當(dāng)初遺留，知道曹侯選了一位代理城隍暫時(shí)接替。
蛇王暗道：“來(lái)我受曹侯之托想要給他放放水，趁機(jī)攪黃這場(chǎng)比試，但現(xiàn)在看來(lái)或許能夠比一下？而且這子……”
荀易身上散發(fā)的靈力波動(dòng)比巴陽(yáng)郡城隍還強(qiáng)，這是曹侯遺留的力量，還來(lái)不及帶去陰間。
荀易話間打量這位昭靈武王。一般都城隍都是開(kāi)國(guó)皇者死后靈神，或者上溯數(shù)代的先祖。但朝高祖身居龍相帝血脈，上溯數(shù)代的先祖就是天帝人。豈能讓天帝來(lái)做都城隍？
高祖人也沒(méi)這個(gè)念頭，于是就給從守護(hù)自己的圖騰靈蛇。
“不過(guò)，這位蛇王怎么看上去有幾分眼熟？”荀易心中疑惑，旁邊荀曇在荀易和中年蛇王間不斷打量，眼珠子瞪大：這位蛇王的長(zhǎng)相怎么有幾分像哥哥！
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