副標(biāo)：蟒龍彌留入青霞，桃下司命贈(zèng)壽果
大司命，最重要的神職就是壽元。
荀易伸手一指，將一根命線納入命。神靈不會(huì)無緣無故干涉凡塵，但如果凡人求上來，結(jié)緣之后就有干涉的余地。
“衛(wèi)王嫡孫親來祈福，我便可避開龍氣前去見一見衛(wèi)王。”這根命線是念力凝聚，這位衛(wèi)王嫡孫懇求荀易救自己祖父。這樣一來，名正言順插手。
荀易一抖手中命線，遙遙牽扯千里之外的衛(wèi)王之魂。
衛(wèi)王就在彌留之際，被荀易避開龍氣牽扯，魂體忽忽悠悠來到青霞山福地。
老者一臉茫然，只見眼前青霧漫漫，碧霞滾滾。走在山中，端看清風(fēng)和煦，彩云飄然。修篁叢叢，金盞花開，各種叫不上名字的仙草奇葩肆意長(zhǎng)在青霞山。
順道來到一顆桃樹下，桃樹碧葉翠綠，紅花盈面，樹下站著一位看不清其面目的男子。身穿福瑞神袍，周邊涌動(dòng)暗紅色神力。受其感應(yīng)，衛(wèi)王身上自動(dòng)飛出一條紅蟒，威風(fēng)凜凜的龍蛇之相對(duì)神靈低吼，心翼翼盤在衛(wèi)王爺身上。
荀易看了看蟒龍，暗忖：雖然是高祖后裔，但不為帝統(tǒng)一系，龍氣已經(jīng)衰弱多矣。
天子為真龍，五爪之龍，通達(dá)天聽。親王、郡王所化龍相不過是蟒龍之流，四爪而不成真龍。諸皇子因?yàn)楦笧檎纨垼垰饩兌⒋螅杂堉唷Ｎㄓ行碌劾^位后，才會(huì)被打?yàn)轵垼陀H王、郡王無異。這些跟帝系漸漸遠(yuǎn)離的旁支王爺們，龍氣一代不如一代。
萬幸衛(wèi)王是高祖親定的世襲罔替親王，所以衛(wèi)王仍然保持強(qiáng)大的龍氣，不跌至郡王一格。
“比表哥的龍氣渾厚多了。”瑞郡王的蟒蛇之相就不如衛(wèi)王威猛，不過不久之后瑞郡王晉位，恐怕還會(huì)壓衛(wèi)王一頭。
荀易站在樹下，也不上前迎接，而是悠悠道：“司命之神見過衛(wèi)王爺。因你家嫡孫跑來神座下祈福，所以神特請(qǐng)王爺來青霞山做客。。”
司命神？
老衛(wèi)王⊥⊥⊥⊥，□★稀想起這幾日家人所言：“你是隴川郡的司命神？”他連忙打量荀易，看到荀易頭四道華蓋若隱若現(xiàn)，心中一驚。
三道暗紅華蓋象征荀易的身份，來自天的司命神。而第四道華蓋描繪隴川山河，此乃一郡統(tǒng)帥的氣象。
見狀，衛(wèi)王趕忙行禮：“王拜見尊神。”
一陣清風(fēng)將衛(wèi)王拂起：“衛(wèi)王和神并非一個(gè)體系，無需如此。”
對(duì)于神靈的劃分有很多種，按照屬性分五德和帝系。按照陣營(yíng)份福神、王神、冥神、地神等。而按照地位和界域來分，神靈只有三類。天神、地祇以及人鬼，這是按照三界來劃分的。荀易的司命屬于天神，衛(wèi)王身居龍氣，算入王庭系統(tǒng)，王神一脈，隸屬人鬼。
按照規(guī)矩“人拜地，矮半頭；人拜天，低一頭。”人鬼朝拜地祇時(shí)，按照半階而退。面對(duì)天神則退一整個(gè)等級(jí)。
大周人道按照王、公、侯、伯、子、男而劃分。和地祇中的城隍來換算。大周都城隍位比王，而且比諸王等級(jí)要高，僅次于天子王神。郡城隍等同于公侯，昔年曹侯就是死后封郡城隍。縣城隍和伯爵等同，剩下那些地方的山水神才等同于子爵、男爵。
可實(shí)質(zhì)上，任何有爵位的聰明人都不會(huì)去得罪神靈。神靈生前對(duì)付不了你，死后呢？
大周的天子，當(dāng)今的陛下，以龍氣等級(jí)來，不過勉勉強(qiáng)強(qiáng)等同于天神。但他面對(duì)任何一位天神都不敢不敬。因?yàn)樘焐駳q月悠久，遠(yuǎn)不是一位百年人王可比。山水之神地位低下，但也比一般子爵男爵高半頭。
同理，衛(wèi)王這種王爺應(yīng)該傲視一群郡城隍。但面對(duì)荀易這位代表天的神靈，立馬弱氣起來。
三重境界的天神就可以和公侯平起平坐，目前的荀易從氣運(yùn)角度來看，已經(jīng)等同于人間侯爵。但是加上隴川郡的氣運(yùn)后，堪比國(guó)公。再加上天神的特殊性，面對(duì)衛(wèi)王也不氣短。
只是衛(wèi)王身份不低于他，荀易還是一副禮遇的模樣請(qǐng)其坐下。
二人坐在石桌邊，荀易拿出一卷文案，暗紅色神力一閃，露出一行字：“衛(wèi)王李成康，歲壽七十五載零三個(gè)月，今還余兩日。”荀易查了衛(wèi)王的壽歲，的的確確還剩下兩天。恐怕，正好能夠跟肖玉公主的婚事撞上。
“兩日？”衛(wèi)王一驚，盤算肖玉公主的婚事，不覺苦笑：“這是要徹底結(jié)仇了。”趕在當(dāng)天去世，這是擺明給肖玉夫妻添堵啊。
“你孫來我座下，求我賜下壽桃。”荀易手一招，桃樹上飛下一顆桃子，香氣撲鼻，令人神清氣爽。
衛(wèi)王一喜，緊隨其后荀易話鋒一轉(zhuǎn)：“但我為什么要給你？”
“……”衛(wèi)王是個(gè)明白人，拱手道：“尊神有吩咐，可直。”
“聽聞朝廷研究削去隴川郡之事？”
“是有這么回事。”衛(wèi)王意識(shí)清晰時(shí)，曾聽過這件事，但跟他關(guān)系不大，沒多在意。
“這件事對(duì)我沒什么損害。之所以有這種事發(fā)生，是郡城隍更替所造成的變故。”荀易道：“前些時(shí)候瘟疫爆發(fā)，旱災(zāi)大荒，便是如此。”
衛(wèi)王靜靜聽荀易所言：“幸而諸神協(xié)力平定大亂，神也順勢(shì)執(zhí)掌隴川神道。”
執(zhí)掌隴川神道，衛(wèi)王心中一突。再度看向荀易頭的華蓋，最端的那面山河華蓋，想必就是象征隴川郡的氣運(yùn)？
“尊神要王幫你抹平這件事？”削去隴川郡的名號(hào)，對(duì)這位尊神恐怕不利。
“何須你出手？神在人間推動(dòng)荀家人出面，此郡廢不了。我讓你幫的，是另一件事。”
“什么？”
“王爺看我執(zhí)掌隴川一郡，如今卻僅僅享受太守祭祀，這是不是有些不合規(guī)矩？”
“你要提祀位？”衛(wèi)王霍然色變：“你要統(tǒng)治整個(gè)大周司命神道？”
“不，僅僅是隴川一地。”荀易直視衛(wèi)王：“我要中祀。”
“這不可能！”衛(wèi)王連連搖頭：“我朝對(duì)祭祀有規(guī)定。中祀太過，陛下絕對(duì)不會(huì)同意。”
朝廷祭祀神靈有三種，大祀、中祀和祀。按照神靈對(duì)王朝的重要性，選擇相應(yīng)的祭祀。
大祀，祭祀天地、上帝、社稷、太廟等。天帝、福德上帝、烈武上帝這些九重天的上帝們是所有王朝的祭祀主神。另外從重要性上太廟祖靈、神州社稷，也可以視作大祀，這是一個(gè)王朝最隆重的儀式。一般，都是皇帝親自祭祀。祭天祭祖，意義莫大。
中祀，就低一等。以日月和五大星為主，日月雙神，五府星君以及蠶母、先農(nóng)等神靈，被尊為中祀。并不是這些人實(shí)力不如大祀之神，而是在對(duì)王朝的重要性上，不如太廟祖靈和列帝。另外，每一個(gè)王朝歷史不同，會(huì)特別列出一些圣人先賢祭祀。比如茂公，就配祀在太廟，又享受單獨(dú)的祭祀。
剩下祀，有司中﹑司命﹑風(fēng)伯﹑雨師﹑百物、諸星﹑山林﹑川澤、賢良、昭忠、宗廟等等。
大祀由皇帝進(jìn)行，中祀由皇族以及百官進(jìn)行。祭祀嫘祖的先蠶禮，就是皇后親自負(fù)責(zé)。但是祀要求就低多了。司命廟建成時(shí)太守來看一次，日后不用每年祭祀，只需讓低級(jí)官員來即可。
荀易要求中祀，至少是三品官員每年以大禮用牲幣祭祀。更能分享大周更多的氣運(yùn)。
衛(wèi)王不敢應(yīng)下這一條，但看著壽桃，心中欲念升起，遲疑不決。(未完待續(xù)。)
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