文華上帝的機(jī)器文明，又叫“啟光”文明。? 他們明一種用金屬打造的飛船來(lái)到武道文明的范圍。
因?yàn)檫@個(gè)文明專(zhuān)注武道，導(dǎo)致生活水平和文華上帝的文明大有不同。武者們橫渡虛空，培養(yǎng)自己的一代代傳人。但卻無(wú)法進(jìn)行物資以及人口的轉(zhuǎn)移。因此，每一顆星球上，都是武者從零開(kāi)始，以長(zhǎng)者的姿態(tài)建立自己的武道圣地。
啟光文明所接觸的第一顆武道星球，是某一位年老的虛空武者所留。因?yàn)檎麄�(gè)星球的文明程度太過(guò)低下，被文華上帝的文明視作蠻夷。
當(dāng)然，這是宙光上帝暗中干涉的結(jié)果。
面對(duì)這些空有力量的武夫，啟光文明開(kāi)始進(jìn)行殖民，想要將這個(gè)文明收服為附屬文明。整個(gè)星球瞬間易主，只有幾位武者橫渡虛空，逃回去報(bào)信搬救兵。
于是，兩個(gè)文明生戰(zhàn)爭(zhēng)。肉身抗火炮，手撕飛天船，各種強(qiáng)大武者層出不絕將文華上帝的前哨部隊(duì)摧毀。
文華上帝看到宙光上帝落子，無(wú)奈：“陛下，你的文明建不成，就要來(lái)摧毀我們的文明？”
前哨部隊(duì)的毀滅，讓兩個(gè)文明開(kāi)始正面交鋒。荀易對(duì)面的烈武上帝很不爽：“你們又要逼老子重來(lái)一次？”
荀易動(dòng)手后，上帝主導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)入文華上帝手中。按照上帝的手段，等到自己手明還能剩下多少？
烈武上帝對(duì)此不抱希望，默默看向文華上帝。
文華上帝手持一根毛筆，書(shū)寫(xiě)一道法則后投入光盤(pán)。
上帝主導(dǎo)權(quán)的使用方式各種各樣。荀易用紙牌的方式干涉命運(yùn)，而文華上帝則是用筆桿子來(lái)“書(shū)寫(xiě)命運(yùn)”。
兩個(gè)文明的大戰(zhàn)曠日持久，就在這個(gè)時(shí)候。機(jī)器文明的某位研究人員忽然在夢(mèng)中得到啟迪，研出一種新型武器。接著，借助這個(gè)靈感和武器，機(jī)器文明打造出更多殺傷性巨大的武器。將武道文明占據(jù)的星球一點(diǎn)點(diǎn)拔除。
三百年后，武道文明只剩下一個(gè)星球。
烈武上帝有點(diǎn)無(wú)奈，但他無(wú)可奈何。誰(shuí)讓自己之前的兩位上帝專(zhuān)門(mén)針對(duì)自己呢？
“算了，大不了再來(lái)一次文明引導(dǎo)。反正宙光上帝的文明還沒(méi)走出星球呢�！�
烈武上帝正想著，突然光盤(pán)世界中出現(xiàn)異變。
來(lái)機(jī)器文明已經(jīng)取得勝利。但因?yàn)闄C(jī)器文明實(shí)行的是議會(huì)制度，隨著議長(zhǎng)的退位，并且兩位副議長(zhǎng)的親屬生沖突，間接導(dǎo)致兩位副議長(zhǎng)決裂，最后成為一場(chǎng)內(nèi)亂。
因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)亂，讓烈武上帝的武道文明得到一線機(jī)會(huì)進(jìn)行反擊。并且有部分人利用他們的武器進(jìn)行反攻，反而讓機(jī)器文明元?dú)獯髠�。割裂為一個(gè)個(gè)以星系為主導(dǎo)的國(guó)家，彼此之間相互爭(zhēng)斗。
“天意啊，看來(lái)我的文明還能繼續(xù)持續(xù)下去�！�
其他上帝們也露出笑意。他們用上帝的主導(dǎo)權(quán)影響命運(yùn)。但宇宙自身誕生的蕓蕓眾生，也有著他們自己的考量。有時(shí)候，一個(gè)鐵釘，就足以讓一位君王慘死在馬蹄之下，導(dǎo)致偌大王國(guó)的崩塌。有時(shí)候，一根魚(yú)刺就能決定一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
“神圣通曉天地，但面對(duì)這蕓蕓眾生的億萬(wàn)因果，終究還是有些不如啊�！敝婀馍系鄢龈锌�。哪怕是兩位時(shí)光主宰者，他們也無(wú)法遍知未來(lái)所有變化，并且做出相應(yīng)的對(duì)策。
文華上帝默然，好好的一副開(kāi)局，結(jié)果因?yàn)榉踩藘?nèi)斗毀于一旦，并且隨著烈武上帝使用主導(dǎo)權(quán)，他的啟光文明必然毀滅。
“書(shū)呆子，這可不是老哥哥手下不留情，是你的文明太蠢了！內(nèi)訌自殺，活該毀滅！”
如今只有六御上帝在內(nèi)的七個(gè)智慧體。大家不用再裝樣子，烈武上帝連神袍都沒(méi)穿，大大咧咧隨便在腰間纏了兩件布條，就出現(xiàn)在諸神面前。而話，也不用再有什么講究。
他口中哼著歌，慢條斯理引導(dǎo)武道文明研究機(jī)器文明的一些器物。在不影響自身文明體系的基礎(chǔ)上，展出一些用具。
但因?yàn)榉踩藢?duì)這些用具的原理并不清楚，處于“知其然而不知其所以然”的地步。很快，就將這些具備大能的武者尊奉為神靈，而他們手中的器物稱(chēng)之為神器。至于那些攻擊他們的人，啟光文明則被稱(chēng)作為“魔神”。
“武神文明？”幾位上帝目光一頓，幽冥上帝的笑聲傳來(lái)：“上帝的老手段了。除卻文華和宙光沒(méi)見(jiàn)過(guò)外，我們這些人倒是熟悉的很�！�
文華和宙光都是新晉上帝，對(duì)這種文明戰(zhàn)爭(zhēng)還不甚熟悉。反而是其他幾位上帝天天這么做，已經(jīng)熟悉彼此的做派。
龍相帝頷：“嗯。凡人煉精化氣，修煉武道內(nèi)勁后打通任督二脈領(lǐng)悟天人之橋，然后以肉身舞空御風(fēng)，并且加強(qiáng)自身精神方面的鍛煉。老大人，這是對(duì)付你呢！”
玄精上帝笑而不語(yǔ)，目光看向自己演化的文明，他的文明是一個(gè)純粹的精神文明，而且生命體也和其他三位上帝的人族不同。是一種純精神體的存在，專(zhuān)門(mén)奪舍其他生靈的**來(lái)活動(dòng)。當(dāng)**老去后繼續(xù)奪舍下一個(gè)生命體，直到靈魂的終結(jié)。這種純粹的精神文明被玄精上帝取名為“玄化”文明。在原先幾位上帝的游戲明最被其克。經(jīng)常被“玄化”文明奪舍，成為他們的傀儡。也因此，原純粹的肉身武道開(kāi)始研究心靈精神方面的修養(yǎng)。
想要步入神同時(shí)代的文明，絕對(duì)不能存在弊端。武帝原先的文明缺陷太明顯，被純精神體克制。但現(xiàn)在演變的武神文明，利用武者蛻變?yōu)槲渖�，涉及到魂魄的修煉�?br />
荀易目光幽邃：“這種文明體系，和孫戩那家伙研究的武道有點(diǎn)相似之處�！�
孫戩想要研究的武道文明，早已在多年前就被烈武上帝開(kāi)出來(lái)。將戰(zhàn)魂淬煉成不遜色神魂的獨(dú)立精神體，以不滅意志轟殺“玄化”文明。
接下來(lái)，輪到玄精上帝的玄化文明。
以純粹精神體的姿態(tài)飄蕩在虛空，并且在上帝的引導(dǎo)下，將種子散步到其他文明中。每一顆種子就是一個(gè)特殊的精神體，奪舍土著后開(kāi)始破壞土著文明，將文明蠶食后引來(lái)同伴將其毀滅。
幸虧，荀易就在上帝之后。當(dāng)機(jī)立斷引導(dǎo)文明對(duì)這些“無(wú)形侵略者”進(jìn)行鏟除。雖然讓他的文明再度倒退回蠻荒，但也避免被外人奪舍的風(fēng)險(xiǎn)。
“總算扛過(guò)去了。”荀易心頭一松，看向其他幾位上帝。他們的文明因?yàn)樾拿鞯娜肭�，已�?jīng)進(jìn)入不斷內(nèi)訌分裂的階段，根無(wú)法對(duì)玄化文明造成影響，而且讓更多的精神體投入他們的文明世界。
一個(gè)昌盛至極的機(jī)器文明轟然倒塌，所有人類(lèi)成為玄化文明的傀儡。而另一個(gè)武道文明也因?yàn)榉擦α康年P(guān)系，和凡人之間的橋梁被玄化文明切斷，并且讓玄化文明找到武者們的弱點(diǎn)，將虛空武者們的功法悉數(shù)破解，將文明一一摧毀。
“孫戩的戰(zhàn)魂武道體系，沒(méi)想到缺陷居然這么大！”荀易神色凜然，他對(duì)“上帝游戲”有了更深層次的感悟。
經(jīng)過(guò)上帝游戲，荀易才明白原的自己到底有多天真。而帝穆氏或者東皇的神輪體系，到底意味著什么。
天庭絕對(duì)不會(huì)隨隨便便讓一個(gè)新的體系出現(xiàn)在三界九州。甚至天庭每一次的法則變更，都需要慎之又慎。
幾位上帝私底下會(huì)用“眾帝之臺(tái)”進(jìn)行檢測(cè)。利用一個(gè)個(gè)文明對(duì)這個(gè)體系進(jìn)行攻擊，直到這個(gè)體系完美無(wú)缺后才會(huì)嘗試接受。而在明面上，則是第三平行宇宙的“沙盤(pán)推演”。第六平行宇宙的實(shí)驗(yàn)性推行。讓諸神親眼見(jiàn)證實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
當(dāng)年帝穆氏推行的“神輪體系”，充填神道缺失的一環(huán)。一開(kāi)始被天庭禁止，直到帝穆氏利用“眾帝之臺(tái)”和諸位上帝演化的文明進(jìn)行對(duì)壘。并且在第三宇宙進(jìn)行十萬(wàn)年推演，在第六宇宙進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證。最終讓天庭多出一百位先天神圣，五萬(wàn)位天神后，才真正在三界九州進(jìn)行傳播。
三界九州意義非凡，作為天庭根基的主世界，是絕對(duì)不可能輕易接受一個(gè)陌生理念或者體系的沖擊。任何一個(gè)體系，在機(jī)遇的同時(shí)也伴隨著莫大風(fēng)險(xiǎn)。
天庭不可能從一開(kāi)始，就把諸神起源之地拿出來(lái)供你胡亂改造。
三界九州的每一處大變化，都是經(jīng)過(guò)天庭深思熟慮后的結(jié)果。
“我要跟東皇一樣改良神道，恐怕也需要從上帝游戲中脫穎而出。得到諸帝認(rèn)可后才能真正推行。”
這樣一來(lái)，荀易也明白。為什么某些“重生者”回來(lái)之后，沒(méi)有直接宣揚(yáng)神輪體系。因?yàn)樗麄冃麚P(yáng)的神輪體系，根不會(huì)被天庭接受。天庭不會(huì)一開(kāi)始就在九州進(jìn)行。
“或許，某些重生者的行動(dòng)已經(jīng)落入天庭的視野。相關(guān)的體系已經(jīng)在研究中？”荀易頓時(shí)感覺(jué)到，留給自己的時(shí)間不多了。
“如果想要推行我的神道體系，就必須在神輪道實(shí)驗(yàn)之前完成。”8
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